¿Por qué algunas personas afirman que Japón nunca se disculpó por la conducta de sus soldados durante la Segunda Guerra Mundial y sus ocupaciones de otros países asiáticos?

Hay muchos factores por los que se ve a Japón como arrepentido por sus actos en la Segunda Guerra Mundial. Algunos fueron culpa de Japón y otros no.

La retención del trono imperial: el emperador Hirohito fue tan blanco de propaganda y vilipendio como Hitler o Mussolini, pero fue el único líder que pudo mantener su posición titular. Pudo llevar a cabo esta hazaña gracias en parte a los Aliados que lo vieron como necesario para hacer una rendición japonesa y le hicieron una oferta condicional para su retención en los términos formulados en Potsdam. El pueblo japonés votó para retener el Trono Imperial en el marco de la constitución de posguerra autorizada por los estadounidenses.

El Tratado de San Francisco: el tratado que puso fin oficialmente a la guerra fue otra mezcla.

Japón aceptó reparaciones, cediendo $ 25.3 mil millones de activos japoneses en países ocupados, $ 1.0 mil millones en compensación a países ocupados y £ 4.5 millones en compensación a prisioneros de guerra aliados por maltrato durante su cautiverio. En términos de montos en dólares, esto es comparable en forma y valor a las reparaciones pagadas por Alemania.

Sin embargo, el Tratado de San Francisco tenía un defecto importante: China y Corea no estuvieron representados en la conferencia, China debido a los desacuerdos sobre qué gobierno (nacionalista o comunista) reconocer y Corea debido a los desacuerdos sobre el estado de Corea. Japón no fue el autor de estos desacuerdos; Estados Unidos y el Reino Unido fueron los principales responsables.

Sin China ni Corea representados en la conferencia de paz, se les privó de presentar sus reclamos. Lo hacen hasta el día de hoy.

Otro gran defecto en el Tratado de San Francisco fue la aceptación de Japón de veredictos de crímenes de guerra en su contra. Si bien Japón acordó no impugnar los veredictos de los tribunales internacionales de crímenes de guerra, tampoco asumió formalmente la responsabilidad.

Aparentemente, aceptar la responsabilidad habría dado a los ciudadanos japoneses condenados por crímenes de guerra legitimación legal en los tribunales japoneses para impugnar sus condenas. Aunque esto evitó que Japón se avergonzara de que los tribunales japoneses revocaran las condenas por crímenes de guerra, dio la apariencia de que el gobierno japonés nunca reconoció su conducta en tiempos de guerra.

Juicios por crímenes de guerra: el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente no procesó los crímenes de guerra japoneses con el vigor de los juicios de Nuremberg.

El gobierno de EE. UU. Calculó que retener a Hirohito en el trono facilitaría la ocupación y la reforma, coludió con los fiscales para garantizar que el juicio por crímenes de guerra no abarcara a Hirohito. Si bien Hirohito no fue cómplice directo de los crímenes de guerra, algunos de los príncipes imperiales estuvieron implicados, particularmente el Príncipe Asaka, que estuvo involucrado en la Masacre de Nanking. Los príncipes también estaban protegidos del enjuiciamiento.

La Guerra Fría: Con los bandos de la Guerra Fría elaborados, condados como China y Corea del Norte lo encontraron políticamente útil, tanto a nivel nacional como internacional, para recordar al mundo los crímenes de guerra de Japón.

Muchas de las respuestas señalan los problemas correctamente, aunque estos problemas son muy complicados e incluso Estados Unidos tiene la responsabilidad de la falta de disculpas de Japón (piense en las circunstancias económicas y políticas que rodean a Alemania Oriental / Occidental y Japón después de la guerra, extremadamente diferentes).

Cuando estaba investigando para mi tesis sobre mujeres de consuelo, tuve el privilegio de hablar con un miembro del comité ejecutivo del Consejo Coreano para las Mujeres Redactadas para la Esclavitud Sexual. Las mujeres no buscan ninguna disculpa de Japón : reconocen que se han realizado intentos en el pasado. Buscan una disculpa legislativa puesta en marcha y acordada por la mayoría de la Dieta. Este tipo de disculpa sería vinculante a diferencia de las declaraciones oficiales que han venido de ministros en el pasado.

Además de una disculpa, las mujeres continúan buscando una recompensa financiera en los tribunales . La razón principal de esto es que recibir dinero del gobierno es altamente simbólico. Para citar un poco de mi tesis:

Veo este significado evidente en dos niveles. Primero, … connota el reconocimiento abierto de la responsabilidad del gobierno japonés en el desarrollo y mantenimiento del sistema de estaciones de confort. En segundo lugar, existe una diferencia entre un solatium ofrecido por Japón y el dinero ganado como compensación a través de batallas legales. El primero nace de una concesión de culpa; Si bien es deseable para los sobrevivientes, el reconocimiento de la culpa y la responsabilidad tiene el potencial de ser retraído o, al menos, socavado por las facciones que se pronuncian en contra de tales acciones voluntarias, como hemos visto hasta la fecha. Sin embargo, la compensación obtenida a través de la corte evita cualquier tipo de retracción ya que la culpa se impone al acusado, en este caso el Gobierno de Japón. En esta etapa, un reconocimiento oficial e irrefutable de responsabilidad es un factor necesario pero insuficiente para lograr la reconciliación.

Esto se relaciona con la idea de una disculpa de la dieta ir-retráctil.

Otra pregunta que me parece interesante es la de la ley alemana de “Negación del Holocausto”. Para mirarlo desde otra perspectiva y dar un paso atrás por un momento, ¿es el impacto de la libertad de expresión una necesidad para lograr la reconciliación en situaciones como esta?

Japón nunca ha sido dueño de la Masacre de Nanking, donde asesinaron en algún lugar entre 300,000 y 400,000 civiles en una de las series más brutales de represalias en la guerra. Incluso ahora, hay funcionarios japoneses que niegan que la masacre haya sucedido, otros que afirman que los asesinatos fueron “justificados” como actos de guerra, etc.

Japón esencialmente ha emitido disculpas generales por comenzar una guerra a fines de la década de 1930, nunca han reconocido su conducta durante la guerra y la brutalidad con la que trataron a los que tomaron prisioneros y a las naciones que ocuparon.

Después de entrevistar a varios funcionarios chinos de alto rango para un libro, la respuesta es que los japoneses cometieron atrocidades indescriptibles en todos los lugares a los que fueron durante la Segunda Guerra Mundial, incluido Nanking, donde los bebés fueron bayoneados y las personas fueron arrojadas a calderas de máquinas de vapor para ser escaldadas con vida. Nosotros en Occidente conocemos los eventos principales. Lo que no sabemos es que los japoneses habitualmente atacaron a civiles y bombardearon barrios residenciales. Utilizaron lanzallamas para quemar hasta la muerte a mujeres y niños escondidos en cuevas en las montañas. Esta es una herida muy profunda en la cultura china. Uno de los temas más populares para la televisión china han sido las nuevas imágenes de guerra que muestran a los chinos burlando a los japoneses. Además, la agresión japonesa tiene una historia muy larga. Los japoneses ocuparon la provincia de Taiwán mucho antes de la Segunda Guerra Mundial y los japoneses intentaban controlar a China a principios del siglo XX reclutando eruditos chinos para la visión japonesa del mundo.

Un general de alto rango del Ejército de Liberación de los Pueblos de la Segunda Guerra Mundial visitó Boston muchos años después de la guerra y observó la recreación de una batalla entre los británicos y los revolucionarios. Preguntó por qué los británicos recrearían voluntariamente un encuentro que perdieron. Se le explicó que ahora somos amigos y que “tal vez algún día los chinos y los japoneses volverán a representar su conflicto”. “¡Nunca!” gritó el general. “Nunca puede suceder”. Los chinos van a guardar ese rencor por generaciones y, en lo que respecta a los chinos, los gobiernos japoneses han hecho muy poco y demasiado tarde para tratar de salvar la herida.

Hay dos problemas internacionales principales que se encuentran profundamente en la psique china: resentimiento y paranoia por ser explotados; y el regreso de Taiwán, una provincia de China, al control de la República Popular (a veces conocida como China continental).

Subestimar cualquiera de los dos es fundamentalmente malinterpretar los objetivos y aspiraciones de China. Estas dos cuestiones son las que impulsan sus ambiciones militares, no el imperialismo. Es el instinto de “nunca más”.

Todo es un juego, y los inocentes están siendo utilizados por los políticos.

1) Japón no honra a los criminales de guerra, como estado. El santuario de Yasukuni no es propiedad del gobierno. No hay ninguna directiva del gobierno, que yo sepa, para albergar los restos en un lugar específico. No hay feriado nacional que conmemore a los criminales de guerra o cualquier santuario sintoísta que los albergue. El santuario es una entidad separada del gobierno. No es como el Cementerio Nacional de Arlington, en los Estados Unidos. Es una institución religiosa privada.

¿En qué lugar del santuario dice que un criminal de guerra de clase 14 es un héroe?

Fuente por favor .

Desea que Japón nacionalice el santuario y luego elimine los restos de los criminales de guerra.

¿La idea de nacionalizar una institución religiosa fue derrotada en la Dieta por qué motivos? ¿Tú sabes? Estoy casi seguro de que en los EE. UU. Tratar de hacer tal cosa daría lugar a numerosas batallas judiciales, así como a protestas de varias organizaciones religiosas basadas en la separación de la iglesia y el estado. En Japón, también tienen este concepto. No soy abogado, pero sé que Shinto era la religión estatal antes del final de la Segunda Guerra Mundial, ahora no hay religión estatal, y además de las actividades cultistas y el proselitismo público, Japón no se involucra en el funcionamiento interno de los grupos religiosos, y mucho menos poseer instituciones religiosas.

2) En cuanto a lo que los “sacerdotes sintoístas y los líderes del Santuario” querían decir cuando se negaron a retirar los restos de los criminales de guerra es especulación de su parte. Solo sé lo que dijeron. Dijeron que todos son iguales en la muerte y que solo los dioses deciden su destino, no las personas, por lo tanto, nadie necesita ser retirado del santuario. Esto es comúnmente aceptado por la mayoría de los sintoístas como sus creencias religiosas, que yo sepa. No soy miembro de la fe sintoísta ni me considero un gasto en dicha fe. Es similar a mí decir bien “el Papa dijo esto, pero podría haber querido decir esto”. No voy a ir allí

3) Lee Tung-Hui (Dunghui), ex Jefe de Estado de la República de China (Taiwán) y líder del partido KMT (Guomingdong), que luchó contra Japón y gobernó China continental durante la Segunda Guerra Mundial. El KMT incluye en su membresía a muchas familias prominentes inmigrantes de China continental en Taiwán después de 1949 y personas que lucharon contra los japoneses en China continental. Para él, visitar el santuario es importante sobre esa base, no en ideas subjetivas de quién es un “vendido” (hanjian) y quién no lo es. Los japoneses comunes y los pueblos de otras etnias que de ninguna manera apoyan a los criminales de guerra rezan allí diariamente.

Yasukuni es un santuario sintoísta que no es propiedad del gobierno, que alberga los restos de criminales de guerra; soldados desconocidos; y soldados conocidos que murieron durante la Segunda Guerra Mundial. El hecho de que las personas recen allí no significa que apoyen los crímenes de guerra . Es como decir que un estadounidense negro apoya al Sur porque los veteranos de la Guerra Civil Confederada están enterrados en el Cementerio Nacional de Arlington, que es propiedad del gobierno, por cierto. Estoy seguro de que te das cuenta de la falla lógica. Es obvio que muy pocos, diría que el 99% de los estadounidenses negros no apoyan a la Confederación, pero van a ver a sus familiares. ¿Deberíamos desenterrar a esas personas y ponerlas en otro lugar? ¿Realmente crees que los negros y los blancos que van al Cementerio Nacional de Arlington apoyan la esclavitud, la violación de mujeres negras, la brutalización de los negros, el secuestro, la tortura?

4) Taiwán, Malasia Singapur, como China y Corea del Sur normalizaron las relaciones con Japón e hicieron acuerdos en la misma línea. Es decir, la AOD como reparaciones. La AOD incluye préstamos a bajo interés, subvenciones y comercio preferencial en ciertos artículos. Japón ha pagado decenas de millones de dólares en AOD a lo largo de estas líneas al Este y Sudeste de Asia según lo acordado. En 2007, los únicos gobiernos estatales que tienen un problema con Japón en estos temas son China continental y Corea del Sur.

Me resulta difícil creer que Japón negociaría el mismo tipo de acuerdos con todas estas naciones, pero de alguna manera las expectativas con Corea del Sur y China continental eran diferentes.

La mayoría de los coreanos incluso admiten que Park resolvió las cosas en la década de 1970, pero lo rechazan debido a lo que dije antes (no fue elegido democráticamente, fue un traidor, Japanphile, bla, bla), bueno , no es culpa de Japón que los surcoreanos no tuvieran un gobierno democrático hasta la década de 1980. Hicieron un acuerdo y estuvieron a la altura, no es justo seguir regresando cada vez que una nación tiene un cambio de gobierno (como Mao y Deng) y hace nuevas demandas. En general, no es así como funcionan las relaciones internacionales y sabes que estoy seguro.

Al igual que cuando la Unión Soviética se vino abajo, Rusia asumió todas las obligaciones y deudas del tratado de la antigua nación. Esto es estándar

5) Tal vez se pueda argumentar que Singapur y Taiwán no fueron tan brutalizados como China continental o Corea e implican que es por eso que tienen una reacción más débil. El hecho de que Japón mató a miles de chinos inocentes en una isla de menos de 3 millones de personas (en ese momento), estoy casi dispuesto a apostar que es un porcentaje más alto de personas asesinadas que los japoneses asesinados en China continental, si se comparan porcentajes .

Lee Kuan Yew habló sobre esto en su autobiografía y en el ‘Singapore Story Book ”. Dijo que recordaba a hombres inocentes que fueron llevados a la playa y fusilados, porque se creía que simpatizaban con China … la playa corría con sangre.

Obviamente, muchos taiwaneses habían victimizado a la familia en el continente, pero si vas a Taiwán hoy no hay un sentimiento anti-japonés significativo, lo que no es cierto en el continente. He estado en ambos, viví en China y mi esposa (entonces mi novia me visitó durante una semana en Shanghai). Unos años más tarde, después de casarnos, fuimos a Taipei a visitar a amigos durante una semana. La gente de Shanghai fue visiblemente grosera con mi esposa cuando descubrieron que era japonesa, pero en Taiwán muchas personas (viejas y jóvenes) estaban muy felices de conocer a alguien de Japón y hablarle japonés (o intentarlo).

Una gran diferencia de actitud . Los chinos continentales a menudo se quejan de cuánto aman los taiwaneses a Japón, se les lava el cerebro y de cómo Chiang Kai Shek era un traidor amoroso japonés, etc. Eso demuestra la diferencia de opiniones.

Volviendo a Singapur por un segundo, Lee Kuan Yew calificó las reparaciones como una “deuda de sangre” y dijo que se había pagado. Malasia también siente que el problema está resuelto, en cuanto a la matanza de chinos en Malasia (de lo que Singapur estaba separado en ese momento … ambas eran colonias del Reino Unido).

Recordando las masacres chinas del sudeste asiático de 1941-45. – Biblioteca en línea gratuita

Dichos acuerdos se hicieron con China y Corea, pero ambos volvieron y dijeron que ” no era suficiente “, por lo general, China responde a esto mediante una solicitud de más AOD. Los coreanos usan la “excusa del parque”. Esto es complicado; Como la mayoría de las élites coreanas, incluido Park, fueron educadas por los japoneses. Por lo general, iban a universidades japonesas de élite y servían en el ejército japonés, porque Corea era una colonia japonesa. Park fue un oficial del ejército japonés durante la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo. Aquí hay información sobre los acuerdos realizados:

Acuerdo de Park.
El acuerdo de Mao.
Chinadaily BBS: China, India, Japón, Asia y el Pacífico, ¿por qué odian a los japoneses?

“Pero, la propuesta del Sr. Churchill quedó en nada porque el generalísimo se opuso firmemente a tal medida al dar sus razones de cultura, tradición, psique y psicología japonesas”, dijo.
En otro incidente, Madame Chiang recordó que durante la visita del generalísimo a Filipinas en 1949, el presidente filipino, Elpidio Quirino, le informó sobre la cantidad de reparaciones que su gobierno estaba recibiendo de Japón y preguntó sobre las reparaciones exigidas por China.
“La respuesta del generalísimo fue que, dado que Japón estaba tan devastado por la guerra y los bombardeos aliados y los sufrimientos del pueblo japonés, el gobierno de China no estaba pidiendo ninguna reparación.
“Esto asombró al presidente Quirino, ya que todos sabían que era China la que sufrió el mayor daño durante los largos años de barbarie inmanente contra nosotros, el pueblo chino.

Del diario de Taiwán

Esto es de un hombre que luchó contra ellos en el continente mientras intentaban apoderarse de una nación de la que era jefe .

En cuanto a PARK en Corea del Sur: a>

Cuando Japón y Corea del Sur normalizaron las relaciones diplomáticas en 1965, Tokio proporcionó a Seúl $ 500 millones, una suma sustancial en ese momento, en subvenciones y préstamos. Corea del Norte exige una disculpa y una compensación de Japón.

Todo esto se suma a los préstamos otorgados a Corea del Sur después de la AOD. Según Park, se resolvió el problema de la guerra de Japón. Luego, en la década de 1980, cuando Corea del Sur se volvió democrática, la gente comenzó a exigir más disculpas y más dinero.

6) Japón no se limitó a decir disculpas de “corazón”, dijeron que la guerra fue un error, se disculparon por los abusos japoneses en múltiples ocasiones.

Culpo al gobierno chino, quien creo que tiene motivaciones políticas para mantener vivo y bien el nacionalismo y el odio antijaponés.

Una cosa que siempre me ha llamado la atención sobre el sentimiento anti-japonés es más pronunciada en la gente de China continental, mi esposa y yo. He conocido a numerosos chinos viejos que son muy amables y educados con mi esposa. O no hablan de la guerra o dicen “ha pasado”. Las personas que he encontrado más agresivas en el tema son las personas de mi edad o un poco mayores y más jóvenes. No creo que sea una coincidencia, ya que coincide aproximadamente con las reformas del libro de historia de Deng Xiaoping. ¿Ves un patrón?

En cuanto a este elogio para los criminales de guerra en Yasukuni, hiciste este comentario dos veces. Que alabanza Que ejemplo ¿Qué está escrito? ¿Se nombran personas específicas? He estado allí una vez, pero admito que no podía leer la mayor parte de lo que estaba escrito. Recuerdo estatuas alabando a mujeres y niños japoneses, perros, palomas (todos los que sirvieron al ejército), no recuerdo estatuas o elogios para alguien como Tojo, por ejemplo, así que tengo curiosidad por ver dónde está y qué es dice.

7) Lo que se considera una miseria o un pago adecuado por crímenes de guerra no es el problema. Eso es demasiado subjetivo para cuantificar. Puedo decirte ahora mismo que si asesinaste y violaste a mi madre, podrías darme 50 millones de dólares en efectivo que no lo compensarían. No voy a entrar en ese debate. Algunos judíos piensan que Alemania no hizo lo suficiente, algunos rusos definitivamente lo hacen. Muchos de esos problemas no pueden ser resueltos por el individuo. Me interesan las relaciones estado-estado porque eso es mucho más objetivo. Lo que está en cuestión es lo que se acordó y se cumplió .

8) Los libros de historia chinos no discuten o simplemente pasan por alto las atrocidades en el Tíbet, el Gran Salto Adelante, la Revolución Cultural (Wen Ge) y una serie de otros temas. Los libros de texto de historia de la escuela secundaria estadounidense apenas hablan sobre lo que sucedió con el genocidio y la esclavitud de los nativos americanos. Definitivamente no entran en detalles sobre las mujeres violadas, los niños asesinados.

Teniendo esto en cuenta, creo que muchos mantienen a Japón en un estándar más alto que la mayoría de los países del mundo que han cometido atrocidades similares a nivel nacional o internacional. Los libros de historia japoneses mencionan el abuso japonés contra vecinos, incluso Nanjing específicamente, pero no hay muchos detalles, por otra parte, nunca he escuchado a un presidente de los Estados Unidos dar una “disculpa sincera por la esclavitud” y aunque puedo ver Roots y leer libros en más detalladamente, las clases de historia de la escuela secundaria en Estados Unidos realmente no desarrollan las realidades. Nunca escuché a nadie disculparse por México por el robo de Texas y el manejo de Tejanos (que apoyan a los colonos) de sus tierras después de que obtuvieron la independencia.

9) No apoyo más el orgullo nacional japonés que la decencia; Creo que no debes tratar de aplicar tus juicios morales sobre lo que es decente o lo que es “apropiado” en los demás de esa manera.
Esas cosas son subjetivas y están destinadas al atractivo emocional, y no voy a intentar discutirlas. Creo que Japón ha resuelto los problemas y está cumpliendo con los acuerdos de esos asentamientos y, aunque no parecen aceptar lo que sucedió a mi gusto personal , está hecho. Asumen la responsabilidad de algo, cuyos detalles son lo único en cuestión, y lo están pagando y lo han estado pagando desde la década de 1950 como acordaron.

10) Para resolver este problema de una vez por todas, debería haber un consejo internacional de historiadores de Taiwán, China continental, Japón, Corea del Sur, tal vez Corea del Norte y Estados Unidos para decidir qué sucedió y acordar un documento que indique lo que fue encontró. Japón debería aceptarlo, disculparse por lo que se encontró y el problema debería resolverse. En 2002 (World Cup Time), escuché que se proponía esto, y también escuché a algunos académicos de Corea del Sur a favor, pero no tengo idea de lo que sucedió.
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Para aquellos interesados ​​en lo que está sucediendo dentro de Japón sobre este tema, Lew Rock tiene un buen resumen. Especialmente entra en detalles sobre cómo otras naciones asiáticas han estado extorsionando dinero de Japón durante 30 años (principalmente las Coreas y la RPC).

Solo eche un vistazo a la redacción real de la “disculpa”, no es “le hicimos esto, le costó mucho dolor y sufrimiento, por eso lo sentimos mucho”, no, no es así. La redacción de estas disculpas se elige con mucho cuidado, por lo que la frase “lamentamos que haya sufrido durante la guerra” no es solo una disculpa, sino más bien una simpatía. Hay una gran diferencia entre los dos.

Además de eso, si Japón realmente quiere expresar sus disculpas, ¿por qué negaron la acusación de “consolar a las mujeres”? ¿No es la mejor manera de decir “Lo sentimos y queremos hacer las paces”? altera la historia para que sus estudiantes crean que son los chinos quienes comienzan la guerra, y Japón actúa en defensa propia.

Japón se ha disculpado con otros países por lo que hizo, pero solo ha hecho un mínimo de disculpas y nunca ha reconocido el alcance total de los horrores que sus tropas han hecho en Asia (violar mujeres, matar mujeres embarazadas, enterrar personas vivas, realizar experimentos médicos en personas). sin anestesia, decapitando prisioneros, etc.). Como si los alemanes, que mataron a 6 millones de judíos + millones de eslavos y otros europeos, acabaran de decir: “Miren a las personas, lo siento, nuestras tropas probablemente se hayan comportado un poco mal”.

Los japoneses son personas orgullosas y muchos, especialmente entre las personas mayores, piensan que son superiores a otras personas, especialmente a otros asiáticos. Admitir que se cometieron crímenes atroces es visto por ellos como perder la cara. Incluso algunos de sus libros escolares minimizan lo que realmente sucedió en China y otros países ocupados.

Por supuesto, no significa que los japoneses sean colectivamente responsables de lo que sucedió, y que las generaciones más jóvenes deberían sentirse culpables por ello, pero las víctimas de los crímenes del ejército japonés esperan una sincera y sincera disculpa de los japoneses y quieren sentir que realmente enfrentan la en el pasado, admítelo y lamenta lo sucedido, lo cual es una condición para poder seguir adelante. Ni siquiera se trata de dinero. Se trata de sinceridad. Para las víctimas, minimizar lo que realmente sucedió es solo un insulto para ellas y para sus seres queridos que murieron a manos de los soldados japoneses. Sin embargo, creo que la mayoría de los chinos y otros asiáticos perdonarían a Japón si sintieran que los japoneses realmente se enfrentan a su pasado y se disculpan.

Desde otro ángulo: Japón nunca se responsabilizó realmente de sus atrocidades como lo hizo Alemania simplemente porque no se vieron obligados a hacerlo. Estados Unidos y sus aliados occidentales buscaban otro socio en la contención de los soviéticos, que, a su vez, estaban dispuestos a priorizar la estrategia de la guerra fría sobre la expiación. También se podría argumentar que estos motivos estaban altamente motivados por prejuicios raciales contra los asiáticos.

Cuando vivía en Japón, 1984-1987, los libros de texto de secundaria japoneses hablaban sobre cómo China comenzó la Segunda Guerra Mundial y cómo el gobierno de Corea “invitó” a los japoneses a “administrar” su país (es decir, gobernarlo). Por lo tanto, es bastante difícil tomar en serio cualquier ‘disculpa’.

Las figuras políticas que visitan el Santuario Yasukuni (incluidos los primeros ministros) también son un factor contribuyente.

El Santuario Yasukuni es un santuario dedicado a aquellos que han muerto en nombre del Japón imperial, muchos de los cuales fueron asesinados en la batalla / guerra (incluidos los criminales de guerra de la Segunda Guerra Mundial). La muerte en la batalla no fue “inútil” porque fue un honor morir en nombre del Emperador / Japón Imperial; y también porque cuando mueras, serás alojado en Yasukuni como un kami ( algo así como un dios / espíritu / alma / ser- no hay traducción directa en inglés) .

Entonces, cuando los políticos y otras figuras famosas hacen una visita pública (y la mayoría de las veces personal) a Yasukuni, parece que Japón no se ha disculpado / negado por completo los eventos de la Segunda Guerra Mundial, enojando a la gente en otros países asiáticos (específicamente China y Corea).

Los japoneses nunca son sinceros acerca de sus disculpas, lo hayan hecho o no, y se niegan a reconocer que su país cometió crímenes de guerra en la Segunda Guerra Mundial. El mes pasado, un alcalde japonés dijo que la prostitución forzada por parte del IJA era un medio necesario en tiempos de guerra. Esto solo muestra que Japón continuó con su negación como siempre. Político japonés llama ‘necesarias’ a las esclavas sexuales en tiempos de guerra

Nadie se da cuenta de cuánto blanquearon los japoneses con su propia historia y sus acciones en la Segunda Guerra Mundial. El hacha finalmente será enterrada y olvidada cuando los hijos de las víctimas de estas atrocidades finalmente mueran. Los japoneses están bajando ligeramente porque los chinos, coreanos y otros asiáticos no documentaron ni buscaron justicia en la corte japonesa cuando todavía había sobrevivientes vivos.

Furia por la negación de la masacre de Nanjing del político japonés
En este artículo, el año pasado, un político japonés negó que la masacre de Nanking ocurriera alguna vez.

Controversias en torno al Santuario Yasukuni

Este no ayuda en absoluto a la imagen de Japón porque los japoneses visitaron el santuario para rendir homenaje a sus criminales de guerra que cometieron atrocidades en la Segunda Guerra Mundial.