Aquí están algunos de mis favoritos:
Dixie (Confederada)
Dixie (Unión)
Dixie era originalmente una canción de vodevil interpretada en los cines, comenzando en el norte. Sin embargo, el Sur lo adoptó como su canción nacional no oficial, y se desarrollaron una serie de variaciones a lo largo de la guerra. Los dos que te envío son las canciones de batalla del Norte y del Sur, que los soldados cantaban.
- ¿Cuál es el atractivo de las recreaciones de la Guerra Civil?
- Dada la importancia de la batalla en el curso de la Guerra Civil de los EE. UU., ¿Por qué Lincoln no dedicó un monumento en el campo de batalla en Antietam en lugar de en Gettysburg?
- ¿Qué papel jugó Canadá en la Guerra Civil estadounidense?
- ¿El Norte o el Sur tuvieron más cultivos durante la Guerra Civil?
- ¿Habría estado mejor Estados Unidos si el Sur hubiera ganado o se le hubiera permitido separarse? Esto no pretende ser interpretado como “¿Debería haber continuado la esclavitud legal en partes de los Estados Unidos?”
Battle Cry of Freedom (Confederado)
Battle Cry of Freedom (Unión)
Otra canción con variaciones tanto para el norte como para el sur, se originó como una canción del norte. Es una de las únicas canciones en ambos lados que menciona la esclavitud, y también se usó políticamente. Era una canción de campaña para Lincoln / Johnson en 1860, y nuevamente para Garfield en 1880. La razón por la que habría versiones del norte y del sur de las canciones es porque los soldados se sentaban alrededor de la fogata cantando, a veces cantaban al otro lado de la línea. otro – superando a los soldados del otro lado. Era una forma de refuerzo moral. Cantaban sobre las virtudes y fortalezas de su bando, por qué estaban peleando y por qué iban a ganar.
La bandera azul de Bonnie Era una canción de marcha sureña, que, como muchas canciones sureñas, tomó prestada de una melodía irlandesa. Los irlandeses lucharon en ambos lados de la guerra, pero el Sur tenía una larga historia irlandesa y recurrió a esa cultura para muchas de sus canciones. La bandera azul de Bonnie era una bandera del sur utilizada como símbolo de secesión muy temprano en la guerra, adoptada de la bandera de la República de West Florida, que se había rebelado contra el dominio español en 1810.
The Southern Wagon Esta fue una canción de salón en Nueva Orleans que fue adoptada por los soldados confederados en una canción de batalla. Al igual que la bandera azul de Bonnie, fue escrita en 1861 y analiza las razones por las que los soldados confederados estaban luchando en la guerra.
Canción para la brigada irlandesa Los irlandeses lucharon en ambos lados de la guerra, y esta canción en particular fue escrita por soldados irlandeses que luchaban por el sur en Missouri.
La Brigada irlandesa de Kelly fue escrita sobre la misma unidad de Missouri, que luchó por la Confederación en Occidente.
General Forrest, un confederado Una buena manera de elevar la moral en el campo de batalla era cantar canciones de grandes éxitos y líderes audaces en otros lugares. El general Forrest proporcionó más que su parte justa de esas historias, y esta canción discute sus audaces victorias y su estilo de batalla. Si conoce la geografía del Sur, también reconocerá cuán separados están muchos de los lugares mencionados en la canción.
Jine the Cavalry Esta es similar a la última canción en que discute las grandes victorias de un líder de caballería, aunque este líder era JEB Stuart de Virginia. De hecho, supuestamente el mismo Stuart disfrutó esta canción y con frecuencia solicitó que se reprodujera. ¡Pues se lo ganó!
Soldado rebelde Esta es una canción sureña que un joven soldado suspira por su hogar. Sin duda popular porque capturó los sentimientos de muchos soldados.
Chico Soldado del Sur Puedes considerar esto como la contraparte del Soldado Rebelde. La cantante de la canción es una joven cuyo amor está lejos en la guerra.
Wearing of the Grey Otra canción adaptada de una canción irlandesa, esta es una modificación de una canción irlandesa sobre la Rebelión de 1798, también anulada. Éste se hizo popular después de que terminó la guerra.
Un viejo no reconstruido Esta canción también fue escrita después de la guerra. No reconstrucción fue el término que los sureños usaron para describirse a sí mismos para decir que mantuvieron su historia y su dedicación a la causa confederada. Lamenta la pérdida mientras celebra la valentía y las victorias del sur. “No teníamos polvo / y no teníamos ningún disparo / y no teníamos dinero para comprar lo que no tenemos / Así que montamos nuestros caballos desgastados y comimos harina de maíz / y lamimos” donde los atrapamos, con agallas sureñas y acero.
I’m a Good Old Rebel Esta canción se explica por sí misma. Fue escrito por un soldado sureño después de que terminó la guerra, e ilustra los sentimientos de muchos sureños durante y después de la Reconstrucción, cuando se les negó su independencia, pero también enfrentaron la opresión (y la traición de las condiciones de paz) de los vencedores de la guerra. La referencia a “no se me pide perdón” se refiere al perdón al final de la guerra, que firmaron los soldados confederados. Les dijeron que serían tratados bien si firmaban el indulto, y cuando no eran muchos los que deseaban, seguían luchando. Citaría este, pero realmente tienes que escuchar todo.