Historia: ¿Cuál es el papel de Shyama Prasad Mukherjee en la libertad y la política de la India a partir de entonces?

Answer 1

Shyama Prasad Mukherjee provenía de un entorno bastante ilustre, su padre, Sir Ashut0sh Mukherjee, era un juez de la Corte Suprema, y ​​también el vicecanciller de la Universidad de Calcuta. Shyama Prasad mismo se graduó de la Universidad de Calcuta en 1921 y luego sus maestros de la misma institución. Practicó derecho durante algún tiempo, y luego fue a Inglaterra en 1926, para continuar sus estudios. Al regresar a Calcuta, se convirtió en el Vicecanciller más joven de la Universidad de Calcuta, y ocupó ese cargo desde 1934 hasta 1938.

Fue después de que terminó su mandato como Vicecanciller de la Universidad de Kolkata, que entró en política activa, se unió al partido del Congreso e ingresó al Consejo Legislativo en Bengala. Sin embargo, cuando el Congreso boicoteó las legislaturas, también renunció, y luego se presentó a las elecciones como candidato independiente, y ganó. Se unió al gobierno de la coalición Krishak Partido-Liga Musulmana en Bengala, y se desempeñó como Ministro de Finanzas desde 1941 hasta 1942. Fue arrestado en Bhagalpur, cuando procedió allí para desafiar la prohibición del Mahasabha hindú, del cual era presidente. También estuvo entre los líderes que rechazaron la Misión Cripps. Más tarde renunció al Ministerio como protesta contra la política de represión del Gobernador en Midnapore, como también la postura de la Liga Musulmana de tener una nación musulmana separada.

Como presidente del hindú Mahasabha, había organizado trabajos de socorro a gran escala para la sequía afectada en Bengala. También fundó un diario inglés, el Nacionalista, y jugó un papel crucial en guiar a los estudiantes que protestaban contra el Gobierno, al observar el Día del INA en 1945.

El evento que influyó en la ideología de Shyama Prasad Mukherjee, uno fueron los disturbios de Noakhali, que ocurrieron en 1946 durante los meses de octubre y noviembre. Ocurrió principalmente en la división Chittagong de Bengala Oriental (ahora en Bangladesh), fue uno de los peores genocidios de los hindúes, por parte de las turbas de la Liga Musulmana, que involucró conversiones forzadas, incendios provocados, violaciones masivas y saqueos. Al comienzo de Durga Puja, fue una serie de ataques forzados planificados contra la población hindú en esa región, que en el último recuento causó 5000 muertos. Otros fueron los disturbios de Calcuta de 1946, llevados a cabo por el líder de la Liga Musulmana, Suhrawady, en respuesta al Día de Acción Directa.

Aunque inicialmente se opuso a la partición, después de Noakhali y los disturbios del Día de Acción Directa en Calcuta, estaba convencido de que sería igualmente sabio dividir Bengala también, con la población hindú viviendo en la parte occidental, eso sería parte de La Unión India.

Después de la independencia, Neyama invitó a Shyama Prasad Mukherjee a unirse al Gabinete de la Unión como Ministro de Industrias y Suministros. Enmarcó la primera política industrial de la India después de la independencia, y fue un administrador capaz, ganando la admiración de muchos en el Gobierno y en el Congreso.

Su renuncia al Gabinete de la Unión en 1950 fue por el Pacto Nehru-Liaqat Ali, al que se opuso firmemente. Fue debido a las masacres generalizadas contra los hindúes en el este de Pakistán (ahora Bangladesh) lo que a su vez condujo a grandes olas de migración hacia Calcuta y Bengala. Estaba muerto en contra de cualquier forma de acuerdo o tratado con el Gobierno de Pakistán, que él consideraba responsable de las masacres. Considerando que Nehru firmó el pacto como apaciguamiento, renunció al gabinete.

Después de su renuncia, dedicó su trabajo a tiempo completo al RSS, se convirtió en su pracharak de toda la vida, trabajó extensamente en el distrito de Lakhimpur de Assam. El Bharatiya Jan Sangh, fue fundado por él en octubre de 1951, luego de la debida consulta con Guru Golwalkar, el entonces jefe de RSS. En 1952, Jan Sangh ganó 3 escaños en las elecciones de Lok Sabha, con el propio Mukherjee ganando desde Kolkata South. Junto con otros miembros de la oposición en el Parlamento, fundó un partido demócrata nacional, que sería la principal oposición a Nehru, aunque no se reconoce oficialmente.

Como líder de la oposición, creía firmemente en la libertad individual y la libertad de expresión. Se opuso a la enmienda a la Constitución india, imponiendo restricciones a la libertad de expresión y también la detención sin juicio. Los principales puntos ideológicos de BJS establecidos por Shyama Prasad Mukherjee fueron el Código Civil Uniforme para todos, incluidos los musulmanes y los hindúes, el desguace del Artículo 370 y la plena integración de Jammu y Cachemira con la Unión India y la prohibición de la matanza de vacas.

En 1953, planeó viajar a Jammu en solidaridad con las protestas de la Praja Parishad allí, que exigía la plena integración de Jammu y Cachemira con la Unión India. Sin embargo, según el estado especial de Cachemira, los ciudadanos indios no podían ingresar legalmente al estado, a menos que tuvieran permiso previo y tuvieran que llevar sus tarjetas de identificación. El Primer Ministro de Cachemira tenía plenos poderes para decidir quién podía o no ingresar al estado, y Mukherjee protestó por esto. Él famoso reclamó el desafío Ek desh mein do Vidhan, do Pradhan aur Do Nishan nahi: un país no puede tener 2 primeros ministros, 2 constituciones y 2 emblemas. Su referencia fue el hecho de que Cachemira tenía su propio emblema, su propio estado, su propia Constitución. Entró en Cachemira ilegalmente en mayo de 1953 protestando contra la ley, que exigía un permiso especial para visitarla, así como tarjetas de identificación. Detenido el 11 de mayo de 1953, cuando cruzó la frontera hacia Cachemira, murió el 23 de junio de 1953 en circunstancias bastante misteriosas en prisión.

Gracias por el A2A, espero que esto ayude.

Answer 2

1. Mookerjee creía en la teoría de las dos naciones y abogó por la Partición de Bengala
Que SP Mookerjee fuera un líder comunista hindú es un hecho sin ninguna duda. Antes de 1947, Mookerjee era parte del hindú Mahasabha e incluso se levantó para convertirse en su presidente.

La política bengalí cambió drásticamente en 1932 cuando el Raj lanzó un nuevo plan de asignación de escaños legislativos conocido como el Premio Comunal. Hasta entonces, Bengala tenía más escaños hindúes en el consejo que escaños musulmanes a pesar de ser una provincia de mayoría musulmana. El Premio Comunal revirtió esta anomalía, dando más escaños a los musulmanes. También reconoció a las clases deprimidas (dalit) como minorías y creó electorados separados para ellos.

Para empeorar las cosas para el bhadralok de la casta superior, en la lejana Pune, Mohandas Gandhi llegó a un acuerdo con BR Ambedkar para otorgar una gran parte de los asientos hindúes a los dalit, a cambio de los electorados conjuntos hindú-dalit. Esto hizo que la posición del bhadralok fuera aún más débil.

La repentina pérdida de poder del bhadralok hizo que la situación madurara para el comunalismo hindú, una situación explotada por Mookerjee quien, en 1939, se unió al Mahasabha hindú de Vinayak Savarkar. Lanzó una campaña comunal, atacando al Congreso por apaciguar a los musulmanes.

Si bien el Mahasabha nunca pudo atraer el apoyo de las masas, sí recibió un buen respaldo de los zamindars y los industriales Marwari de Kolkata, desempeñando un papel crucial en el tirón del Congreso de Bengala hacia la derecha.

Mookerjee también fue uno de los primeros patrocinadores de un plan para dividir Bengala y desempeñó un papel clave en la preparación de la opinión de bhadralok a favor de él. Este fue un tema emotivo y, recientemente, en 1905, las principales figuras de Bengala habían luchado con uñas y dientes contra un complot colonial para dividir a Bengala. Pero entre 1946 y 1947, el aumento de la situación comunitaria y la inseguridad hindú de ser una minoría en Bengala significaba que muchos bhadraloks estaban considerando la idea.

Esto, por supuesto, es un hecho incómodo en la India moderna, donde cualquier mención de apoyo para Partition es tabú. La exposición Nehru Memorial intenta racionalizar esto alegando que Mookerjee salvó a una “porción de Bengala, especialmente la ciudad histórica y estratégicamente importante de Calcuta, de convertirse en parte de Pakistán”, un hombre de paja dado que no había una propuesta británica de ese tipo.

En realidad, Mookerjee apoyó la Partición desde 1944, e incluso una vez fue gritado en un mitin en Calcuta por abogar por la división de Bengala. El 2 de mayo de 1947, Mookerjee incluso escribió en secreto al virrey Louis Mountbatten pidiéndole que dividiera a Bengala incluso si India seguía unida.

Mookerjee también se opondría con vehemencia a los planes de un Bengala unido e independiente impulsado por el Primer Ministro de Bengala, Hussain Suhrawardy, y los dos principales líderes del Congreso en Bengala, Sarat Chandra Bose (hermano mayor de Subhash Chandra Bose) y Kiran Sankar Roy. Mookerjee prefirió una Partición comunal según la teoría de las dos naciones.

Mookerjee pronto se dio cuenta de lo desastroso que era la partición de Bengala y, en 1951, pidió que se anulara, más fácil decirlo que hacerlo dado que para entonces Bengala Oriental era parte de Pakistán.

Sin embargo, este giro en U cínico no lo ayudó y en las elecciones de 1952, Jana Sangh ganó menos del 4% de los escaños en la Asamblea estatal de Bengala Occidental. Más tarde, los principales afectados por la partición, los inmigrantes hindúes de Bengala Oriental, formarían la columna vertebral del Partido Comunista de la India (marxista) incluso cuando la política hindutva casi se extinguió en el estado.

2. SP Mookerjee fue un fundamentalista religioso
A pesar de ser académicamente exitoso e hijo del famoso educador Sir Ashutosh Mookerjee, SP Mookerjee era un conservador religioso de extrema derecha. Durante la debilitante hambruna de Bengala de 1943-1944, una de las principales preocupaciones del Mahasabha hindú liderado por Mookerjee en Bengala fue que los comedores del gobierno, que empleaban cocineros musulmanes y de castas inferiores, hacían imposible que muchos hindúes comieran sin romper la casta: una Consideración increíblemente insignificante durante un desastre en el que alrededor de tres millones de bengalíes murieron de hambre.

Además, el gobierno de Bengala, el reputado periodista TG Narayan del hindú , que cubrió el desastre, y el famoso artista Chittoprasad hicieron acusaciones de parcialidad y corrupción comunitarias en sus esfuerzos de alivio de la hambruna contra Mahasabha.

A veces, la casta de SP Mookerjee y los prejuicios comunales se unían en una mezcla de intolerancia. Por ejemplo, en su libro, Bengal Divided: Hindu comunalism and Partition 1932-1947 , la historiadora Joya Chatterji citó una nota escrita por Mookerjee para mostrar que sentía una sensación de superioridad como una casta superior hindú “alimentada por la creencia de que los musulmanes bengalíes eran , en general, ‘un conjunto de conversos’ de las heces de la sociedad hindú ”.

Después de la Independencia, SP Mookerjee haría todo lo posible para obstaculizar los esfuerzos de Nehru y Ambedkar para modernizar la ley hindú. Atacó medidas a favor de las mujeres, como la introducción de la monogamia y el divorcio en la ley hindú, que, según él, “eliminaría la naturaleza fundamental y sagrada del matrimonio hindú” y terminaría “matando la fuente misma de su [la Hindú] religión “.

Una persona que era fanática de la casta, la religión y el género es un modelo poco probable para la India en 2016.

3. No tuvo reparos en apoyar a los británicos, incluso en el apogeo de la lucha por la libertad
En el momento del movimiento Quit India en 1942, Mookerjee era el Ministro de Finanzas de Bengala y el segundo ministro más importante del gobierno después del Primer Ministro de Bengala, Fazlul Haq.

El partido de Mookerjee, el hindú Mahasabha, había decidido cooperar con el gobierno colonial dado que, en su opinión, la verdadera batalla era contra los musulmanes de la India. El partido incluso ayudó a los británicos a reclutar para la Segunda Guerra Mundial, con Vinayak Savarkar pidiendo a los hindúes que se alistaran en gran número en el ejército colonial.

En Bengala, Mookerjee se mantuvo fiel a su línea de partido, preparándose para cooperar con los británicos y, como corolario, se opuso al Congreso mientras se preparaba para lanzar su lucha de masas final, el movimiento de 1942 Salir de la India.

El 26 de julio de 1942, Mookerjee escribió al gobernador británico de Bengala, John Herbert, estableciendo un plan para combatir al Congreso. “Cualquier persona que, durante la guerra, planee despertar sentimientos de masas, resultando en disturbios internos o inseguridad, debe ser resistido por cualquier gobierno que pueda funcionar por el momento”, prometió Mookerjee. “Como uno de sus ministros, estoy dispuesto a ofrecerle mi cooperación sincera y servir a mi provincia y país en esta hora de crisis”.

Esta es una carta profundamente vergonzosa y aún más en Bengala, donde el sentimiento anti-británico estaba corriendo a toda velocidad en ese momento.

En 1939, Mahomed Ali Jinnah anunció un Día de Liberación para celebrar la renuncia de ocho ministerios provinciales del Congreso para protestar por la inclusión de India en la Segunda Guerra Mundial. Los sentimientos anticoloniales en Bengala eran tan profundos en ese momento que Abdur Rahman Siddique, un bengalí en el comité de trabajo de la Liga Musulmana, renunció para protestar por el anuncio de Jinnah que lo llamaba “un insulto al prestigio nacional” y una “adulación del colonialismo británico”.

En circunstancias como estas, hacer que Mookerjee intente y se felicite frente a los británicos lo convierte en una vergüenza en lugar de un líder a seguir para la India moderna.

Tres hechos sobre el fundador de BJP, SP Mookerjee, que una exposición reciente en Delhi no mostró

Vergonzosamente, Syama Prasad Mookerjee fue el diputado CM en el ministerio de Bengala ML. Cuando Netaji intentó liberar a la India militarmente, el HMS se alió con el RSS organizado “Campamentos de reclutamiento militar para las fuerzas armadas británicas”. Muchos no saben que los indios perdieron la Guerra de la Independencia de 1857 principalmente debido al apoyo del ejército Gurkha enviado por los gobernantes hindúes del estado hindú de Nepal. Para este apoyo, la región de Terai de India fue donada a Nepal por el gobierno británico. ¿Qué más podemos esperar de los hijos de esos matones antinacionales?

Cuando Shymaprasad Mukherjee era el VC de la Universidad de Calcuta, criticó a los estudiantes por negarse a respetar la bandera británica.

Answer 3

1. Shyamaprasad Mukherjee fue un genio versátil del país. Era un estudiante brillante e hijo de Sir Ashut toshMukherjee. Se convirtió en el VC de la Universidad de Calcuta solo a la edad de 36 años y durante su mandato Rabindranath Tagore pronunció una conferencia de invitados en bengalí y eso fue una historia.

Estaba asociado con el hindú Mahasabha. Posteriormente, el mismo se convirtió en Janasangha y Bharatiya Janata Party.

A pesar de la diferencia política, Jawaharlal Nehru lo instaló en su gabinete. Luego tuvo una tremenda diferencia de opinión con Nehru sobre el problema de Cachemira. Finalmente tuvo una muerte prematura en la cárcel de Cachemira en 1953.

Su mayor contribución es mantener nuestro Bengala Occidental dentro de la India. Si no hubiera estado allí, lo mismo habría sido incluido en el este de Pakistán.

Answer 4

Shyam prasad mukhurjee fue el fundador de jana sangh que se transformó en BJP ahora. Jana Sangh fue el principal partido de oposición después de la independencia india.

Casi la mayoría de las ideologías de BJP de hoy en día eran purasads de shyam también. India unida con Cachemira, alineación, relaciones con Israel, sistema de defensa fuerte fueron algunas políticas de mukhurjee.

Answer 5

Para comprender el papel de shyama Prasad Mukherjee necesitamos fuentes confiables que no están presentes.

La muerte de MK Gandhi hizo que el autor de esa época fuera hostil hacia los líderes de RSS, de manera similar los escritores de Bhartiya Sangh están convencidos de Mukherjee.