Historia alternativa. Veamos…. Gandhi sigue vivo, aunque solo sea por unos años más dada su edad. La historia se extiende por sesenta y cinco años.
Antes de que pueda sugerir una secuencia alternativa de eventos, hay algunos hechos que son relevantes y necesarios para explicar esta pregunta. Estos son eventos relacionados con los últimos cinco meses de la vida de Gandhi, y algunas de sus opiniones de ese período de tiempo:
- Gandhi volvió al hilado después de que India le concediera la libertad. Se mantuvo firme y reconoció que la libertad fue el primero de los muchos pasos pequeños que nuestro país tuvo que tomar. Este fue su primer indicio de que se estaba alejando de la política principal y quería concentrarse en los problemas sociales de la sociedad.
- Cuando otros celebraban el discurso “Tryst with Destiny”, Gandhi estaba ayunando en Calcuta el Día de la Independencia.
Esa es la razón por la cual la gente no encontrará el rostro de la lucha por la independencia de la India / Padre de la Nación en ninguno de los videos filmados el 15 de agosto de 1947. Exhortó a la paz entre los grupos religiosos en Bengala, que recientemente habían sido divididos en India y Pakistán oriental (Bangladesh). Horace Alexander estaba con él.
- También era consciente de que sus partidarios se habían alejado de los principios desinteresados del movimiento Swaraj hacia un territorio que traficaba con el poder. Citando a Stanley Wolpert, de Wikipedia:
El plan para repartir la India británica nunca fue aprobado o aceptado por Gandhi … quien se dio cuenta demasiado tarde de que sus camaradas y discípulos más cercanos estaban más interesados en el poder que en los principios, y que su propia visión había estado nublada por la ilusión de que la lucha él conducido por la libertad de la India fue no violento
- Gandhi renunció al Congreso una vez en 1934 y regresó en 1936 porque creía que la independencia era una prioridad más alta que las causas sociales.
- Lord Mountbatten continuó como Gobernador General y Gandhi lo conoció de vez en cuando, pero nunca asistió a ninguna de las fiestas organizadas por Mountbatten
- Gandhi estaba en contra de construir cualquier tipo de ideología de masas en torno a su personalidad. Estaba en contra de erigir estatuas para él
- Nehru no fue elegido para el cargo de presidente del partido. Gandhi lo nominó simplemente para el puesto debido a sus habilidades de diplomacia y negociación.
- También opinaba que los titanes del movimiento por la libertad deberían continuar su lucha … por la igualdad, la autoayuda, la justicia social y ayudar a quienes no tenían representación
- Ideológicamente, Gandhi no tenía una posición organizada (en blanco y negro relacionada con el comunismo o el capitalismo o el socialismo) más que el hecho de que estaba en lo cierto. Aunque estaba familiarizado con las obras de Tolstoi y Thoreau, su verdadera inspiración fue The Bhagvad Gita. Experiencias de la vida real de lo que vio de primera mano forjaron la mayoría de sus políticas.
- Su ideología puede describirse como parte capitalismo menos centralización y parte comunismo menos violencia con el socialismo como el principal contribuyente, ya que promovió la igualdad , que Gandhi había luchado por toda su vida.
- Su posición era que la India debería ser una economía agraria , con elementos de Sarvodaya (gobierno local, economía local, producción y consumo local). La economía de Gandhian es un tema vasto y lo omitiré.
- Gandhiji también quería ayudar a Pakistán . Recuerde que los problemas estaban presentes en ambos lados de la frontera. Para citarlo:
Cuando termine mi trabajo aquí, iré a Pakistán
- Quería formar el Lok Seva Sangh , una organización dedicada a mejorar la condición de lo socialmente atrasado y distanciarse de la política. De ser posible, quería convencer a la mayoría de los miembros del Congreso para que se unieran a su nueva tarea y abandonaran el Congreso. Todavía no había decidido si el Congreso debía disolverse o si funcionaría en menor escala. Esto se debió a que si el Congreso se disolviera, eso conduciría a un gran vacío político y tenía miedo de la extrema
- Escribió un artículo sobre Harijan llamado ” Posición del Congreso ” en el que sugirió que el Congreso Nacional Indio debería tener un papel en la política nacional, pero sin la burocracia. Estoy citando una parte de su escritura. Esto fue el 27 de enero de 48, tres días antes de su muerte:
No se puede permitir que muera el Congreso Nacional Indio, que es la organización política nacional más antigua y que, después de muchas batallas, luchó en su camino no violento hacia la libertad. Solo puede morir con la nación. Un organismo vivo crece o muere. El congreso ha ganado la libertad política, pero aún tiene que ganar la libertad económica .
- El 28 de enero de 48, Gandhi fue nominado por seis personas diferentes para el Premio Nobel de la Paz. Esta fue su quinta nominación y estaba casi seguro de ganarla en el ’48. El premio de la paz no se puede dar a título póstumo a menos que la persona ya haya sido seleccionada por el comité, razón por la cual no se le otorgó el premio.
- El 29 de enero de 48, un día antes de ser asesinado, escribió otra pieza en la que estaba en contra del Congreso como órgano político.
Aunque dividido en dos India habiendo alcanzado la independencia política, el Congreso en su forma actual, es decir, como vehículo de propaganda y máquina parlamentaria, ha sobrevivido a su uso … Por esas y otras razones similares, el Comité del Congreso de Toda India resuelve disolver el Congreso existente. organización y florecerlo en un Lok Seva Sangh …
Para resumir, tenía la opinión de que el Congreso había sobrevivido a su uso , quería trabajar por causas sociales (comida !!, igualdad), quería ayudar a Pakistán, estaba en contra del uso de su imagen en la política, quería un economía agraria, quería planes de bienestar social, quería que recordemos sus ideas, no erigir monumentos y, lo más importante, estaba pensando en disolver el Congreso. Este fue el Gandhi durante sus últimos días.
Estos son eventos que ocurrieron inmediatamente después de su muerte:
- Gandhi no tenía afiliaciones organizativas, ningún título formal en los círculos políticos ni voluntad cuando murió
- Los líderes del Congreso prohibieron RSS y muchos otros partidos políticos durante casi un año y la muerte de Bapu resultó en 200 mil arrestos, en su mayoría miembros de estos partidos.
- El Congreso era una mezcla de personas de un amplio espectro de afiliaciones políticas, incluidos capitalistas, comunistas, socialistas, estudiantes y todo lo demás que se puede mencionar. Lo único que los mantuvo unidos hasta el ’47 fue que tenían que ganar independencia
- Después de que se logró el objetivo común (Independencia), habrían tomado caminos separados y formado una miríada de partidos políticos, pero el asesinato de Gandhi hizo que muchos de ellos se mantuvieran un poco más tiempo juntos.
- Aunque Gandhi estaba en contra de la pena capital , Godse fue ahorcado (los dos hijos de Gandhi apelaron que sería su deseo no colgar a Godse)
- Su muerte consolidó al Congreso como partido político nacional.
- Citando de Wikipedia para una mejor explicación:
El profesor Yasmin Khan sostiene que la muerte y el funeral de Gandhi ayudaron a consolidar la autoridad del nuevo estado indio. Con Nehru y Patel a cargo, el gobierno se aseguró de que todos supieran que el culpable no era musulmán. El Congreso controló estrictamente las épicas manifestaciones públicas de dolor durante un período de dos semanas: el funeral, los rituales mortuorios y la distribución de las cenizas del mártir, mientras millones participaban y cientos de millones observaban. El objetivo era afirmar el poder del gobierno y legitimar el control del Partido del Congreso.
La muerte y el funeral de Gandhi vincularon el estado distante con el pueblo indio e hicieron más comprensible la necesidad de reprimir las fiestas religiosas durante la transición a la independencia del pueblo indio.
Suposiciones que podemos hacer en función de las condiciones en ese momento:
- Tenía 78 años, estaba relativamente sano cuando murió. Estaba frágil y débil por el ayuno, y sufría de fatiga, pero estaba en una buena dieta y no había ninguna enfermedad grave que padeciera (que yo sepa) que podría haber resultado en la muerte.
- Suponga que estuvo activo durante otros 5 años y que no se hizo ningún otro intento en su vida (Godse lo había intentado una vez antes y hubo 3 intentos más, nadie, incluido Gandhi, se tomó en serio su seguridad). No había forma de que se retirara, ya que estaba decidido a morir sirviendo a su país de todos modos
Algunos cambios pueden no ser tan drásticos, en algunos otros, definitivamente así. Los cambios que se pueden inferir de los muchos hechos y las pocas suposiciones anteriores, sin ningún orden en particular, son:
Escena política y empresarial :
- Este es un cartel típico del Congreso Nacional Indio de hoy:
Si Gandhi hubiera seguido adelante con sus planes para un Lok Seva Sangh (Grupo de Servicio al Pueblo) y se hubiera distanciado políticamente del Congreso como lo estaba planeando un día antes de morir , este póster sería una broma o un meme hoy.
- El Congreso como partido ha gobernado durante 55 años de los 65 años en el gobierno central, este no será el escenario si el argumento anterior es cierto
- Habría otros partidos además del Congreso y BJP como los principales contendientes en la escena nacional. Partidos de otros espectros políticos habrían surgido.
- La política basada en castas sería mucho menos frecuente
- El socialismo habría ganado en general, si la globalización comenzó en los años 90 o antes o después depende de muchos factores
- Como señalé antes, Gandhi no estaba en contra del capitalismo (y por implicación de la globalización) per se, estaba en contra de la explotación . Mediante la extensión de su propio principio de convivencia, podemos argumentar que el capitalismo, la sarvodaya y la economía rural pueden coexistir si todo está regulado y descentralizado.
- Los efectos sesenta años después serían especulativos en el mejor de los casos, pero el Congreso puede perder, eso es seguro.
Relaciones India – Pakistán:
- Gandhi mantenía conversaciones con Horace Alexander y Rajaji sobre la Primera guerra entre India y Pakistán que estalló en octubre del ’47. Se declaró un alto el fuego en dos meses, pero aún hoy se trata de hostilidad entre Inida-Pak. Estratégicamente, las regiones POK-COK – IOK son inhóspitas y tienen poco valor.
- Como señalé, la relación entre los dos países aún no era un completo fracaso, ya que muchos líderes como Gaffar Khan (ciudadano paquistaní al que se le otorgó Bharath ratna) lo tenían en alta estima y también habría sido bienvenido en Pakistán. Gaffar Khan dijo muchos años después, de India:
El gandhismo está muerto. Gandhi está completamente olvidado. Es Buda de nuevo
- Gandhi estaba siendo considerado como un candidato serio para el Premio Nobel de la Paz en el año ’48 . Es casi seguro que habría recibido el honor si estuviera vivo.
- Los efectos que esto pudo haber tenido en la frágil configuración entre los dos países es positivo y significativo. Piénselo: un ganador actual del Premio Nobel de la Paz para negociar conversaciones de paz
- Es cierto que Gandhi no pudo detener la partición, pero podría haber sacado algún tipo de tratado / acuerdo después de que el equilibrio de poder inicial se estabilizara
Movimiento Gandhism y Sarvodaya:
- No sería descabellado decir que el movimiento masivo de Gandhian murió con Gandhi. Existe de una forma u otra, pero limitado a unas pocas personas que siguen detalles mundanos como kadhi y dejan de lado los principios más grandes. En pocas palabras, el movimiento moderno de Gandhian no se ha mantenido al día.
- Si muriera por causas naturales unos años más tarde, el movimiento de Gandhian sería significativamente diferente.
- Los estándares para llamar a alguien “Gandhian” han caído a niveles patéticos. Aparentemente, hoy en día, todos, desde quienes apoyan públicamente la pena capital hasta quienes portan armas de fuego, se denominan “Gandhian”. Estos habrían cambiado para mejor si Gandhi tuviera un papel claro en el movimiento nacional durante unos años más.
- Después de que Gandhi fue asesinado, su sucesor espiritual, Vinoba Bhave (que estuvo vivo hasta el ’83) no estuvo cerca del efecto que tuvo Gandhi. Aparte de un esquema de donación de tierra de tierra inútil reseca a personas sin tierra (cuyos efectos son discutibles), hubo muy poco que realmente hiciera en términos de armonía religiosa (aunque escribió interpretaciones de varias obras religiosas) y elevación social. Bhave apoyó abiertamente al gobierno de Indira Gandhi y la emergencia (que Gandhi habría rechazado rápidamente dado los efectos contra la democracia que tenía) y trató de imitar excesivamente a Gandhi
- Él efectivamente abandonó los principios más importantes como ayudar a las personas sin representación. Por ejemplo, Gandhi quería brindar acceso a la educación y hacer que ciertas comunidades fueran autosuficientes. Bhave no trabajó para esto. Todavía nos quedan muchos grupos tribales (70 en el último recuento) para defenderse en varias partes del país contra grandes compañías mineras. Brikesh Singh de Green Peace está viviendo en un árbol para crear conciencia sobre la protección de los tigres de las empresas mineras, pero no hay grandes ONG que generen conciencia sobre estas personas. ¿No es extraño?
- Los movimientos naxalitas y maoístas comenzaron (y cuentan con el apoyo popular) porque ciertos grupos sienten que fueron excluidos durante los esfuerzos de desarrollo. Estas razones para que estos movimientos surgieran se habrían mitigado si el desarrollo inclusivo hubiera apuntado a estos grupos aislados.
- Si Gandhi estuviera vivo un poco más, el movimiento Gandhian tendría un gran impacto en estas áreas.
Configuración religiosa:
- Muchos de los problemas religiosos que Gandhi se propuso resolver todavía existen de la misma forma. Ejemplos: el problema del choque religioso en el noreste de la India (que estaba tratando de resolver el día de la Independencia no menos), disturbios en Ayodhya y Gujrat, etc.
- Esto puede abrir una lata de gusanos, así que lo dejo cerrado.
Agricultura y agricultura:
- Gandhi imaginó un futuro en el que India sería un importante productor agrícola en el mundo, y los agricultores indios serían vistos de manera positiva.
- en su haber, Nehru introdujo grandes reformas agrarias, pero aún estaban controladas por la élite rural y nunca llegaron a las masas
- Los suicidios de agricultores en la mayoría de los estados del sur no serán tan frecuentes hoy si se le diera a la agricultura la importancia que merece
- Contrariamente a la creencia popular, la agricultura en estados distintos de Punjab, UP y Haryana es muy difícil a pesar de los planes de electricidad gratuitos.
Encuadre de la constitución:
No hay cambios aquí. Estaba en línea con sus principios.
Gandhi era un visionario y todos los días que estaba vivo tuvo un efecto en la historia de la India. No era político, no era el típico trabajador de ayuda humanitaria, no era un experto en derecho internacional ni un economista. De hecho, no se le puede poner en ninguna categoría, y eso es lo que lo hace especial. Tiene una buena cantidad de detractores y críticos, pero tienen el lujo de analizar y desgarrar las decisiones que tomó hace décadas en algunas de las situaciones más difíciles que un ser humano puede enfrentar.
Por lo tanto, se puede argumentar con evidencia de que la India sería muy diferente, para mejor si Gandhi hubiera vivido unos años más. En resumen, cuando murió, le dimos títulos, hemos puesto su imagen en cada billete y su nombre en todo lo imaginable, pero no hemos cumplido la mayoría de sus ideales.
Descargo de responsabilidad: no deseo especular sobre los posibles efectos negativos que Gandhi habría tenido si hubiera estado vivo más tiempo, simplemente porque sería un insulto a su memoria. Hay suficientes discusiones en línea sobre sus defectos de carácter. Algunos de ellos son verdaderos, pero ¿no son los defectos parte de todos? Antes de las discusiones en la sección de comentarios, puede leer mi caso para Netaji aquí:
¿Quién fue un mejor líder entre Mahatma Gandhi y Subhas Chandra Bose (luchador indio por la libertad)?
Referencias y lecturas adicionales:
Referencia de la posición del Congreso en un sitio web mantenido por el Gobierno:
http://www.gandhismriti.gov.in/i …
http://en.wikipedia.org/wiki/Mah …
El libro Mahatma Gandhi de Sankar Ghose, con referencia a ‘Posición del Congreso’ y sus declaraciones finales:
http://books.google.co.in/books ? …
El Comité Nobel lamenta sus decisiones:
http://www.nobelprize.org/nobel_ …
