Al igual que los talibanes y su destrucción de los Bamiyan Buddhas, ISIS está tratando de borrar todo rastro de civilizaciones que existían antes del Islam. Es parte de un esfuerzo calculado y sancionado por el Corán para que parezca que la llegada del Islam es la única fuerza racional en funcionamiento y que todo lo que sucedió no fue más que confusión o un “estado de ignorancia”. El término islámico común para esto es Jahiliyya:
Sayyid Qutb (m. 1966), activista egipcio e ideólogo de la Hermandad Musulmana (Al-Ikhwan al-Muslimun), es una prominente figura del renacimiento islamista del siglo XX. Se le atribuye la proposición del concepto de ‘jahiliyya moderna’. Qutb afirma que las sociedades contemporáneas, tanto islámicas como no islámicas, se encuentran en un estado de jahiliyya que se asemeja al ‘estado de ignorancia’ del Islam en las sociedades árabes preislámicas. Como estas sociedades se basan en el principio de la dominación de un hombre sobre otro en lugar de la creencia en la soberanía de Dios, Qutb considera que el jahiliyya moderno es omnipresente y completo.
Los chiítas iraníes también han estado haciendo un esfuerzo similar con respecto a la erradicación de la cultura zoroastriana que precedió a la llegada posterior del Islam. Ver: IRÁN: ¿Fue destruido el antiguo templo de la fortaleza para dejar espacio para el centro de oración de Basiji?
Gran parte de esto se hace, no solo por fanatismo, sino por un conocimiento incómodo o una conciencia subconsciente de que el Islam no puede competir de manera justa en el mercado de ideas espirituales. Prueba de ello radica en el hecho histórico de que pocas, si es que hay alguna, culturas o naciones en toda la historia se han convertido voluntariamente al Islam sin que primero se haya aplicado la fuerza o la compulsión. Esto se refleja en cómo la conversión lejos del Islam o la apostasía se castiga con la muerte, incluso hasta el día de hoy.
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Los asesinatos y otras reacciones violentas al discurso de Regensburg en 2006 del Papa Benedicto ejemplifican esta falta de voluntad de que el Islam deba ser sometido a una competencia justa y equitativa con otros sistemas de creencias. Hay poco más en el camino de la explicación de por qué todas las demás religiones desaparecen gradualmente donde los musulmanes logran obtener una mayoría política o población.
Cuando se le preguntó sobre el uso de los Bamiyan Buddhas para la práctica de artillería, el Mullah Omar de Afganistán respondió que simplemente estaban “rompiendo piedras”.
Solo puedo especular cuál sería la reacción del Islam si las potencias occidentales finalmente decidieran que se hartan y “rompen” esa piedra en La Meca.