¿Cuáles fueron los logros de Netaji Subhash Chandra Bose como luchador por la libertad?

Answer 1

Netaji Subhash Chandra Bose es una de las personalidades más populares, carismáticas y dinámicas de la política india anterior a la independencia. Él dominó la escena política india durante más de dos décadas y deslumbró en su propio calibre a su manera distinguida en presencia de artistas como MK Gandhi, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel, MA Jinnah, por nombrar algunos. Tal era el aura de su personalidad y el carisma de su personaje que sus mitos y leyendas continúan hasta la fecha. Es el héroe trágico de la lucha por la libertad india. Tal vez esa es la razón por la cual Subhash Chandra siempre ha sido venerado fervientemente por la población india.
Pero existe un grupo de intelectuales (por ejemplo, el juez Markandey Katju como lo mencionó como un títere japonés) que critican mucho las iniciativas de Subhash Chandra y creen que hubiera sido una catástrofe si hubiera tenido éxito. Trataré de abstenerme de una representación en blanco y negro e intentaré mantener un cierto grado de objetividad mientras escribo sobre este tema delicado.

Breve cronograma de su carrera como líder del Congreso

· Después de renunciar al Servicio Civil indio, Bose regresó a la India en 1921 y se lanzó al movimiento de no cooperación iniciado por MK Gandhi. Su mentor fue CR Das, quien fue portavoz del nacionalismo agresivo.
· Sus actividades llevaron a su encarcelamiento en diciembre de 1921. En 1924 fue elegido alcalde de Calcuta. Bose fue deportado poco después a Birmania (Myanmar) porque era sospechoso de tener conexiones con movimientos revolucionarios secretos.
· Liberado en 1927, regresó para encontrar los asuntos del Congreso de Bengala en desorden después de la muerte de Das, y poco después, Bose fue elegido presidente del Congreso de Bengala. Para entonces, Gandhi había retomado su papel de liderazgo en el Partido del Congreso y nuevamente emergió para convertirse en alcalde de Calcuta en 1930.
· Cuando se inició el movimiento de desobediencia civil en 1930, Bose ya estaba detenido por sus asociaciones con un grupo revolucionario clandestino, los Voluntarios de Bengala. Liberado y luego arrestado varias veces por su presunto papel en actos violentos, a Bose finalmente se le permitió ir a Europa después de un año de detención.
· Abogó por la causa de la India con líderes europeos como Benito Mussolini. Tenía la intención de encontrarse con Kemal Ataturk, pero negó el permiso de los británicos. Intercambió ideas con líderes del Partido Laborista británico y pensadores políticos como Lord Halifax, Clement Attlee, Sir Stafford Cripps, etc. Los políticos conservadores negaron haberlo conocido.
· Regresó de Europa en 1936. Para 1938, Bose se había convertido en un líder de talla nacional y acordó aceptar la nominación como Presidente del Congreso. Él disputó y fue electo.
La reivindicación de Bose se produjo en 1939, cuando derrotó a un rival gandhiano, Pattabhi Sitaramayya, para la reelección. No obstante, el “presidente rebelde” se sintió obligado a renunciar debido a la falta de apoyo de Gandhi.
· En 1939 Bose organizó el All India Forward Bloc, una facción dentro del Congreso Nacional Indio, con el objetivo de consolidar la izquierda política y los elementos radicales del partido del Congreso, sin embargo, nunca tuvo la exposición a nivel nacional y su fuerza se limitó mucho a Bengala .
· Pero la policía británica de la India lo detuvo nuevamente en julio de 1940. Su negativa a permanecer en prisión en este período crítico de la historia de la India se expresó en una determinación de ayunar hasta la muerte, lo que asustó al gobierno británico para liberarlo. El 26 de enero de 1941, aunque vigilado de cerca, escapó de su residencia de Calcuta disfrazado y, viajando por Kabul y Moscú, finalmente llegó a Alemania en abril.

Sus impactos y sus legados del primer capítulo de su vida:

· La visión de Bose de la India independiente solía diferir significativamente de la de Gandhi y la mayoría de los líderes gandhianos contemporáneos del Congreso. Bose estaba convencido de que la industrialización a gran escala es la clave para la autosuficiencia y la independencia; sin embargo, esto no armonizaba con el pensamiento económico gandhiano, que se aferraba a la noción de industrias artesanales y se beneficiaba del uso de los recursos propios del país. Después de ser elegido como presidente del Congreso en 1938, formó un comité de planificación nacional e intentó formular una línea hacia la industrialización.
§ Podemos ver la existencia de una comisión de planificación y una política de creación de industrias pesadas por parte del gobierno liderado por el Congreso después de la Independencia. Si fue debido a un cambio en el corazón del liderazgo del congreso o fue de acuerdo con la recomendación soviética o fue el legado de Bose o todos ellos al mismo tiempo, es difícil determinarlo ahora.

· En marzo de 1938, Bose escribió a Jawaharlal: “Lo que sucedió en Checoslovaquia no es más que una continuación del pacto de Munich. Le he estado diciendo a los amigos del Congreso durante los últimos seis meses, sobre la base de la información que había estado recibiendo de Europa, que habrá una crisis en Europa en la primavera que durará hasta el verano. Por lo tanto, he estado presionando para un movimiento dinámico de nuestro lado: para un ultimátum al gobierno británico que exige Purna Swaraj … no hay signos de ninguna intención de su parte o del grupo Gandhian de utilizar la situación internacional para nuestro beneficio. “.

No hace falta mencionar que la crisis a la que alude es la agresión de Hitler y lo que finalmente resultó ser la Segunda Guerra Mundial. En la sesión del Congreso de Tripura de 1939, exigió darle al gobierno británico un plazo de seis meses para otorgar la independencia y lanzar un movimiento masivo de desobediencia civil si no lo hacía. Gandhi no estaba de acuerdo y poco después Bose renunció.

§ En marzo de 1942, el gabinete de guerra del primer ministro británico Winston Churchill envió al socialista Sir Richard Stafford Cripps a Nueva Delhi con una propuesta de posguerra. La Misión Cripps ofreció a los políticos indios el “estatus de dominio” completo para India después del final de la guerra. Gandhi llamó iracundamente a la oferta “un cheque post-fechado en un banco que estaba fallando”. Gandhi declaró que la presencia británica en India era una provocación para los japoneses; Gandhi llamó a los británicos a “abandonar India” y no estaba de humor para esperar más. La reunión del Comité de Trabajo del Congreso en Wardha (14 de julio de 1942) aprobó una resolución que exigía la independencia total del gobierno británico. El borrador proponía una desobediencia civil masiva si los británicos no accedían a las demandas. Y así se generó el famoso movimiento Quit India.
¿Era el legado de Bose o algo más? Es demasiado tarde para determinarlo ahora.

· Bose era “centro izquierda” en su creencia política y creía en su libro “Indian Struggle” (publicado en 1935 en Londres) – India necesitaba un sistema político que fuera una mezcla de fascismo y comunismo, algo que llamó Samyavad . En un informe del Communist Daily Worker en 1938, se dice que Bose ha vinculado la lucha nacional de la India con los esfuerzos de los pueblos de todo el mundo. “Mis ideas políticas se han desarrollado aún más desde que escribí mi libro hace tres años. Lo que realmente quise decir es que nosotros, en India, queremos nuestra libertad nacional y, habiéndola ganado, queríamos avanzar en dirección al socialismo. Esto es lo que quise decir cuando me referí a ‘una síntesis entre el comunismo y el fascismo’. Quizás la expresión que usé no es feliz. Pero me gustaría señalar cuando estaba escribiendo el libro, el fascismo no había comenzado su expedición imperialista y me pareció una forma agresiva de nacionalismo ”. Quería personalizar y contextualizar – ideas de socialismo, comunismo, nacionalismo y fascismo para India, como pensaba, las ideas occidentales en su forma predeterminada pueden no ser aplicables en India.

§ Banco socialista del Congreso, de Nehru a JP Narayan, todos defendieron una fórmula especial de socialismo en la India que se adapte a su propósito. Después de la independencia, India se movió hacia el socialismo. También todos ellos continuaron su búsqueda de esa fórmula especial. Sería una declaración exagerada si asumimos que fue la influencia de Bose, pero el punto es que probablemente no fueron los únicos en pensar en esa línea.

Breve cronología de su carrera desde 1941 -?

· 1941, aunque vigilado de cerca, escapó de su residencia de Calcuta disfrazado y, viajando a través de Kabul, llegó a Moscú. Bose asumió que la enemistad tradicional de Rusia con el gobierno británico en India daría lugar a su apoyo a sus planes para un levantamiento popular en India. Bose encontró la respuesta de los soviéticos decepcionante.
· El embajador alemán en Moscú, el conde von der Schulenburg, había llevado a Bose a Berlín en un avión de mensajería especial a principios de abril, donde debía recibir una audiencia más favorable de parte de Joachim von Ribbentrop y los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores.
· Fundó el Free India Center en Berlín, y creó la Legión India (que consta de unos 4500 soldados) de prisioneros de guerra indios que habían luchado previamente por los británicos en el norte de África antes de su captura por las fuerzas del Eje. Sin embargo, también estaba preparado para imaginar una invasión de la India a través de la URSS por parte de las tropas nazis, encabezadas por la Legión Azad Hind
· Estaba devastado cuando los tanques de Hitler cruzaron la frontera soviética. Eso significó una guerra entre Alemania y la URSS, por lo que no había un punto de acceso real para su tropa a la India. Bose esperó hasta 1943 y luego, evaluando cuidadosamente la situación, se escapó en secreto a bordo de un submarino con destino a Japón.
· Japón estaba fomentando la idea de formar un ejército indio que luchara junto con el ejército japonés. Estaban trabajando con Mohan Singh, Pritam Singh Dhillon en colaboración con Rash Behari Bose. Hubo problemas y desconfianza mutua entre estos indios y el alto mando japonés. La idea recibió un gran impulso en presencia de Bose en el Lejano Oriente. En julio de 1943, en una reunión en Singapur, Rash Behari Bose entregó el control de la organización a Subhas Chandra Bose. Bose pudo reorganizar el incipiente ejército y organizar un apoyo masivo entre la población india expatriada en el sudeste asiático
· El 21 de octubre de 1943, Bose proclamó el establecimiento de un gobierno indio independiente provisional, y su llamado Ejército Nacional Indio (Azad Hind Fauj), junto con las tropas japonesas, avanzó a Rangún (Yangôn) y de allí a la India por tierra. Suelo indio el 18 de marzo de 1944, y se trasladó a Kohima y las llanuras de Imphal. En una obstinada batalla, las fuerzas mixtas indias y japonesas, que carecían de apoyo aéreo japonés, fueron derrotadas y obligadas a retirarse.
· Con la derrota de Japón, la fortuna de Bose terminó. Pocos días después de la rendición anunciada por Japón en agosto de 1945, Bose, que huía del sudeste asiático, murió en un hospital japonés en Taiwán como resultado de las quemaduras causadas por un accidente aéreo. Sin embargo, no hace falta decir que este evento del accidente aéreo es muy controvertido y dudoso.

Sus impactos y sus legados del último capítulo de su vida conocida:

· Las dos victorias sobre los japoneses y el INA, que tuvieron lugar en la misma región del noreste de la India durante el mismo período en 1944, fueron elegidos como ganadores de un concurso organizado por el Museo del Ejército Nacional del Reino Unido para identificar la “Gran batalla de Gran Bretaña” en Abril de 2013. Recibió el 40 por ciento de los votos. En segundo lugar quedó el Día D y Normandía, en 1944 (25 por ciento), por delante de Waterloo, en 1815, (22 por ciento), Rorke’s Drift, durante la Guerra Zulú en 1879 (tres por ciento), y Aliwal, durante La Primera Guerra Sikh en 1846 (dos por ciento).

§ Este incidente habla sobre la intensidad de la batalla de INA y su importancia. Fue un testimonio del hecho de que el sueño de Bose de luchar por la independencia de la India y luchar por el bien fue muy posible.

· Después de la Segunda Guerra Mundial, tres oficiales del Ejército Nacional Indio (INA fueron juzgados en el Fuerte Rojo en Delhi por “librar una guerra contra el Rey Emperador”. Los tres acusados ​​fueron defendidos en el juicio por Jawaharlal Nehru, Bhulabhai Desai y otros. Fuera de la fortaleza, los juicios inspiraron protestas y descontento entre la población india, muchos de los cuales llegaron a ver a los acusados ​​como revolucionarios que habían luchado por su país. En enero de 1946, los aviadores británicos estacionados en la India participaron en la Real Fuerza Aérea. Revuelta de 1946. La revuelta de la Royal Indian Navy (también llamada Royal Indian Navy Mutiny o Bombay Mutiny) abarca una huelga total y la posterior revuelta de los marineros indios de la Royal Indian Navy a bordo de buques y establecimientos costeros en el puerto de Bombay el 18 de febrero de 1946. Desde el punto de inflamación inicial en Bombay, la revuelta se extendió y encontró apoyo en toda la India británica, desde Karachi hasta Calcuta, y finalmente llegó a involucrar a 78 barcos, 20 hombres de la costa. ts y 20,000 marineros.

§ El resumen de inteligencia semanal emitido el 25 de marzo de 1946 admitió que el ejército indio, la marina y las unidades de la fuerza aérea ya no eran confiables y, para el ejército, “solo se podían hacer estimaciones diarias de estabilidad”. La situación ha sido considerada como el “Punto de No Retorno”.

Conclusión
Bose fue considerado un patriota incluso por algunos de sus rivales en el Congreso y el propio Gandhi. Gandhi mencionó que Bose era “indudablemente un patriota, aunque equivocado”. Pero también escribió que el “… patriotismo de Bose es insuperable”, y se conmovió a proclamar después de la muerte de Bose que era un “príncipe entre los patriotas”, una referencia, en particular, al logro de Bose en la integración de mujeres y hombres de todos Las regiones y religiones de la India en el Ejército Nacional Indio. Bose quería libertad para India lo antes posible, y hasta cierto punto, no le importaba a quién tenía que acudir para pedir ayuda.

Answer 2

Es evidente que ciertos eventos críticos de la historia de la India son poco apreciados. Las historias de los poderosos Marathas, Ahoms, Vijaynagar, Cholas y Satvahanas aún permanecen sin ser reconocidas. Una de ellas es la historia no contada de los Juicios del Fuerte Rojo de los funcionarios de Azad Hind Fauj; especialmente el primer juicio del teniente coronel Prem Kumar Sehgal, el teniente coronel Gurbaksh Singh Dhillon y el mayor general Shah Nawaz Khan. Los juicios que comenzaron en los inviernos del 5 de noviembre de 1945, para ejecutar a los prisioneros del derrotado Azad Hind Fauj, tuvieron un gran impacto en el movimiento de libertad indio y gradualmente se convirtieron en el punto de fusión del Imperio Británico en la India. Fue el apoyo y el reconocimiento sin precedentes de los soldados de Azad Hind Fauj que provenían de todos los sectores de la sociedad india, que finalmente arrebataron la independencia india de las garras británicas. La contribución de los juicios para despertar a los indios, especialmente aquellos que estaban en las Fuerzas Armadas de la India Británica es increíble. La reciente película de Tigmanshu Dhulia “Raag Desh” ha expuesto el mismo tema sinceramente. La película muestra los valores que representa Azad Hind Fauj, a través de un poderoso guión y drama en la sala del tribunal.

Uno puede preguntarse cómo los británicos pudieron retener a la India durante 90 largos años después de la Primera Guerra de la Independencia de 1857. Después de una lucha de un año y medio, aplastando el espíritu rebelde indio con brutalidad y con el apoyo de los leales gobernantes indios, los británicos. emergió victorioso a principios de 1859. Al superar las debacles iniciales de 1857, los británicos aprendieron tres cosas importantes.

Primero, mantener siempre dividido el liderazgo político indio sobre la base de la religión. Como habían visto lo que sucedió cuando líderes como Nana Sahib – BahadurShah Jafar; Tatya Tope – Firoz Shah; Lakshmi Bai – Hazarat Mahal se unió contra ellos en 1857. El Congreso Nacional Indio como organización secular tenía suficiente representación musulmana, incluso entonces la Liga Musulmana, cuyo fundamento era explotar los sentimientos musulmanes para obtener ganancias políticas, fue constantemente apoyada por los británicos para lograr la política. no unificación de la India. Para lograr esta unidad política, Subhas Bose, como Presidente del Congreso Nacional Indio y Forward Block, siempre había tratado de negociar con la Liga Musulmana y otros grupos religiosos.

En segundo lugar, aprendieron a mantener relaciones cordiales con los gobernantes de 562 Estados principescos al mantenerles varios privilegios. Estos estados se mantuvieron leales incluso al borde de la derrota británica en 1857. Los británicos nunca abolieron su autoridad nominal y frágil en el Imperio indio británico. A cambio, los gobernantes de los Estados principescos nunca provocaron ninguna revuelta contra ellos en 90 largos años. Políticamente, los estados no tuvieron ningún impacto en el gobierno imperial y militarmente, tenían el mando nominal sobre la pequeña milicia llamada tropas del Servicio Imperial, que era leal al gobierno imperial y era una subsidiaria del ejército indio británico o del ejército indio real. Esta discriminación federal entre los estados principescos y el resto de la India fue una de las razones, la mayoría de los indios nunca quisieron la independencia. La parte federal de la Ley del Gobierno de India de 1935, que fue diseñada para otorgar autonomía provincial a los Príncipes, fue fuertemente rechazada por Netaji Subhas Chandra Bose.

Estados principescos en naranja

En tercer lugar, el hecho más importante que los británicos aprendieron después de 1857 fue mantener el lavado de cerebro de los soldados indios. Siempre mantuvieron a las fuerzas indias fuera de cualquier influencia política. Los ejércitos de la presidencia de Bengala, Bombay y Madrás se fusionaron para formar el ejército indio británico regular, poco después de la guerra de 1857. Era como los mandamientos señalados en el Arco de la Alianza que nunca jugar con los sentimientos religiosos de los soldados indios. Los regimientos estaban estrictamente compuestos por soldados de la misma casta o religión con instalaciones separadas de alojamiento, desorden y cocina para los soldados de diferentes comunidades. Los británicos propagaron el concepto insignificante de ‘Orgullo regimental’ donde la lealtad del soldado estaba unida a su regimiento, además del Rey Emperador. No había lugar para sus sentimientos hacia su propio país y su gente; El orgullo del regimiento, la tradición y el rango eran todo por lo que vivirían y lucharían. Las tropas indias eran la espada invisible del Imperio Británico que podía reducir cualquier revolución y desobediencia civil dentro de la India o en el extranjero. De hecho, las órdenes eran británicas, pero fueron las tropas indias las que dispararon contra la procesión pacífica en Jaliyawala Bagh (1919) y Qissa Khwani Bazar (1930) y en varios incidentes similares. Es sorprendente saber cómo 57 batallones del ejército indio británico no se vieron afectados por la ola de independencia a nivel nacional y contribuyeron significativamente en la represión del movimiento Quit India de 1942. Otros batallones del ejército indio británico estaban ocupados sirviendo a sus amos en la Segunda Guerra Mundial, muy lejos de su tierra natal. Las tropas indias fueron traicionadas por sus amos durante las guerras mundiales. Incluso fueron privados de las evacuaciones de los frentes de batalla perdidos de Europa, el norte de África y el sudeste asiático. Aunque no aparece en la película de Christopher Nolan Dunkerque, pero en 1940 en Francia, uno de cada cuatro contingentes de tropas indias se quedó solo en Dunkerque. Más tarde fueron capturados por alemanes porque los británicos dieron prioridad a la evacuación de sus aliados franceses, cuyas vidas eran más preciosas que sus esclavos coloniales.

Los soldados indios nunca perdieron su lealtad, a pesar de la gran discriminación entre los ingleses y los soldados indios del mismo regimiento. Cuando Subhas Chandra Bose provocó que los prisioneros de guerra indios en Alemania controlaran Europa para unirse a la Legión india libre, apenas tres mil se ofrecieron como voluntarios para tomar las armas contra los británicos. Sin embargo, la situación no era la misma en el sudeste asiático. En su llamada de clarín, 40-50 mil de prisioneros de guerra indios se volvieron sus abrigos y se ofrecieron como voluntarios para Azad Hind Fauj. El 21 de octubre de 1943, a través de la propaganda bien establecida del gobierno provincial de la India libre (Arzi Hukumat-e-Azad Hind), Netaji se ganó la confianza de 25 indios lakh en el extranjero en Birmania, Malaya y Singapur.

El gobierno de Azad Hind fue reconocido por nueve naciones, entre ellas Alemania, Japón, Italia, Croacia, Tailandia, Birmania, Manchukuo, Filipinas e Irlanda. Japón otorgó la autoridad territorial de las islas Andaman y Nicobar al gobierno de Azad Hind poco después de su creación. El gobierno de Azad Hind tenía una estructura organizada adecuada que tenía ministerios de Finanzas, Defensa y Guerra, Derecho, organización de mujeres, radiodifusión y publicidad. También tenía su banco, moneda, hospitales, tribunales, código civil y una comisión nacional de planificación. Toda esta fuerza organizativa dio mayor legitimidad a la lucha armada india por la independencia.

Netaji hablando en el Teatro Cathay, Singapur

No hubo discriminación religiosa entre los soldados de Azad Hind Fauj. No permitía instalaciones separadas de cocina y desorden para los soldados hindúes y musulmanes; todos fueron considerados hijos del mismo suelo. Las cuatro brigadas (Brigada Gandhi, Brigada Azad, Brigada Nehru y Brigada Subhas) propagaron el Orgullo Nacional en lugar del orgullo regimiento a través de su estructura única que comprende los soldados de diferentes castas (bengalí, marathi, tamil, punjabi, pathan) en una sola unidad , a diferencia del ejército indio británico que tenía regimientos separados basados ​​en la casta y el credo.

Netaji revisando el Azad Hind Fauj, Singapur

En abril de 1944, luchando junto al Ejército Imperial Japonés, Azad Hind Fauj (AHF) aseguró la primera victoria india en las partes de Arakan, Manipur y Nagaland. Sin embargo, debido a las fuerzas superiores británicas y estadounidenses y la degradante situación internacional de las potencias de Japón y del Eje, Azad Hind Fauj tuvo que retirarse del frente indio y luego se unió a las fuerzas japonesas en la defensa de Birmania. Las fuerzas aliadas salieron victoriosas en la Segunda Guerra Mundial. Netaji y su AHF perdieron el campo de batalla en la Campaña de Birmania. Netaji murió en el llamado accidente aéreo en agosto de 1945. Al final de la guerra, aproximadamente 16 mil soldados sobrevivientes de AHF fueron capturados y enviados a la India, donde fueron encarcelados en Attock, Pune (Kirkee), Multan, Kolkata (Jhingergacha, Nilganj). ), Delhi (Lal Quila, Bahadurgarh).

Signo de victoria, Moirang Kangla – Manipur

Los indios del interior no eran muy conscientes de las actividades de Netaji y Azad Hind Fauj (AHF) debido a la censura impuesta por el gobierno británico. Sin embargo, las pruebas de los hombres de AHF en el Fuerte Rojo llenaron involuntariamente este vacío. Tres oficiales de la AHF-PK Sehgal, GS Dhillon y Shah Nawaz Khan fueron acusados ​​de asesinato y de librar una guerra contra el Rey. La intención del gobierno británico era ejecutar a los hombres de AHF declarándolos asesinos y traidores a través de senderos públicos. Este intento de disminuir el espíritu nacional se volvió devastadoramente contra ellos. Las pruebas de los homólogos británicos y japoneses y las declaraciones de los acusados ​​y testigos ayudaron a construir la estatura de Azad Hind Fauj y su Netaji. La imagen de AHF salió de los procedimientos de estos juicios, que era de un verdadero ejército indio dedicado a la libertad de la India. El juicio galvanizó la sed de independencia de la India. Todos en el país querían la liberación inmediata de los hombres de AHF; Eran héroes nacionales ahora. Innumerables reuniones públicas y reuniones políticas se observaron en todo el país. Todos los partidos políticos organizaron manifestaciones y protestas masivas, incluidos el Congreso Nacional Indio, la Liga Musulmana, el hindú Maha Sabha y Akali Dal en apoyo de AHF. India fue testigo de una unidad política por primera vez en muchos años por una causa común “Liberación de hombres con insuficiencia cardíaca aguda”. Los mejores abogados del país, incluidos Sir Tej Bahadur Sapru, Bhulabhai Desai, Dr. KN Katju, M. Asaf Ali, Pandit Jawaharlal Nehru, fueron nombrados como Comité de Defensa del Ejército Nacional Indio (INA) para combatir el caso en Red. La India independiente no tiene ningún día dedicado a INA o AHF, sin embargo, en el invierno de 1945-46, cada dos días en el país se celebró como Azad Hind Fauj Divas o INA Day. La semana INA del Congreso (del 5 al 12 de noviembre de 1945) solo registró la reunión de siete lakh partidarios de Azad Hind Fauj, en Deshapriya Park Calcutta.

Miembros del Comité de Defensa de INA, Fuerte Rojo -Delhi

Fue una convicción muy fuerte de Netaji Subhas Chandra Bose que una rebelión armada de los soldados indios del Royal Indian Army, Royal Indian Navy y Royal Indian Airforce sacudirá los cimientos del Imperio Británico en India. Esta vez, las fuerzas armadas no se vieron afectadas por la agitación en el país. A medida que se desarrollaba la historia de Azad Hind Fauj, cambió la visión de las fuerzas indias británicas sobre AHF y sobre su propio papel durante la guerra. Se agitaron en una nueva conciencia política y comenzaron a pensar en términos de independencia. La propaganda británica de elogiar a las tropas indias por la llamada defensa del suelo indio contra el INA y Japón había fracasado. Más pronto, los soldados indios se dieron cuenta de su posición muy equivocada y aprendieron que el sacrificio de sus hermanos sería en vano si no planeaban una revuelta contra los británicos esta vez. Las simpatías pro AHF dentro de las fuerzas indias británicas aumentaron la inquietud que condujo a la serie de revueltas y motines en Royal Indian Navy (RIN), Royal Indian Airforce (RIAF) y Royal Indian Army (RIA) a principios de 1946. Debido al inmenso público y presión política, los primeros juicios del Fuerte Rojo concluyeron con la liberación de los tres acusados. Fueron expulsados ​​del Ejército Real de la India del que ni siquiera formaban parte. Trio recibió la gran recepción pública en Lahore, donde compartieron el agua de la misma jarra como un signo de unidad.

Recepción de Sehgal, Dhillon y Shah Nawaz en Lahore

Muchos soldados y oficiales de AHF todavía estaban en los campos de prisioneros y estaban listos para enfrentar juicios similares. El 18 de febrero de 1946, RIN se rebeló de una manera que nunca antes había sucedido. RIA y RIAF apoyaron el motín de una manera fantástica. En su apogeo, 78 barcos navales y 27 establecimientos costeros y 20,000 marineros participaron en el motín. Las tropas de los regimientos de Gurkha y Baluch en Karachi se negaron a disparar contra los amotinados de RIN. 1200 aviadores de la RIAF entraron en procesión en su apoyo el 20 de febrero. Oficiales indios y pilotos de la RIAF se negaron a pilotar aviones para bombardear los barcos. Las unidades de transporte de RIAF y RIA se negaron a transportar tropas británicas para luchar contra las clasificaciones navales de RIN. Para las autoridades británicas, era imposible poner fin a esta revuelta sin una intervención política del Congreso Nacional Indio y la liga musulmana. El 23

rd

Febrero, Sardar Vallabhbhai Patel se reunió con los líderes del comité de huelga para asegurarles y les pidió que pusieran fin a la revuelta. La liga musulmana también hizo llamados similares para poner fin a la revuelta. Justo una semana después del motín de RIN, 1700 hombres del cuerpo de Signal de RIA estacionados en Jabalpur se rebelaron contra sus superiores británicos. Para reprimir el levantamiento, los británicos enviaron una acusación de bayoneta que mató a 80 e hirió a 30. La situación era que, política y militarmente, los británicos ya no podían retener a la India. La confiabilidad de las tropas indias en su conjunto estaba abierta a serias preguntas. Si la segunda parte de Quit India estallara en un futuro próximo, los británicos no estaban en posición de suprimirla. El parlamento británico en Londres se vio obligado a enviar la misión del Gabinete a mediados de 1946 para decidir los términos de la rendición del poder específicamente no la transferencia del poder. Los motines de las fuerzas armadas en India abrieron una puerta de independencia para otros países británicos dominantes en el extranjero como Birmania, Malaya, Indonesia, Hong Kong e Irak, donde era imposible reemplazar las formaciones indias de tropas con británicas. Debo decir que si los motines de las fuerzas armadas indias fueron el último clavo en el ataúd del Imperio Británico, entonces Azad Hind Fauj actuó como un martillo y el propio Netaji fue el delantero. Si Neil Arm Strong sería un indio, debe haber dicho que “Un pequeño paso de Netaji, pero un gran salto para los indios”.

Jai Hind!

Nikhil Nayak

15-ago-2017

Answer 3

organizó un ejército para luchar.

incluso izo la bandera en moirang india

cuando Japón fue derrotado, los comandantes de la inacción, el coronel PK Saigai, el coronel Shah Nawas Khan, el mayor Gurbaksh singh dhillon fueron llevados a juicio por redfort.
se les concedió la deportación, pero los disturbios públicos seguidos por el motín de la Royal Indian Navy Mutiny y su subordinación en los cuarteles fueron efecto de los juicios del INA.

Esto realmente obligó a Gran Bretaña a abandonar India

PD: comentarios y sugerencias son bienvenidos.

Answer 4

Tiene muchos logros como luchador por la libertad … como INA … la victoria de Andaman y Nicobar … etc. ¡pero el más grande de ellos es que incluso ahora los indios al menos bangolis pueden morir en su única llamada!