¿Qué impacto tuvieron los escritos de Martín Lutero, el reformador protestante, en el antisemitismo en Alemania y en Adolf Hitler específicamente? La historia es el mejor espejo

Lutero escribió algunos ataques extremadamente duros contra los judíos durante su vida, pero cayeron en la corriente principal del antisemitismo cristiano tradicional: los judíos eran malvados porque rechazaban a Cristo.

Parece que al principio de su carrera, Lutero esperaba que los judíos se convirtieran voluntariamente al cristianismo si solo se pudieran remediar los abusos y la corrupción en la Iglesia de su época. Después de que comenzó el movimiento protestante, pero los judíos de Alemania aún se negaron a convertirse incluso a su nueva religión reformada, reaccionó muy mal: es fácil ver un elemento de amargura personal en su reacción. Los acusó de estar en alianza con Satanás, que había endurecido sus corazones contra Cristo, y afirmó que estaban conspirando contra los verdaderos cristianos.

Lutero fue, por supuesto, un escritor influyente, y su libro atacando a los judíos se difundió ampliamente durante el siglo XVI y ayudó a dar forma a la opinión. Sin embargo, lo mejor que puedo descubrir: Los judíos y sus mentiras se publicó por última vez en 1612, y después de eso no se volvería a publicar hasta el siglo XX. Durante trescientos años, los escritos antisemitas de Lutero cayeron en la oscuridad. Ciertamente contribuyó a una atmósfera de antisemitismo, pero no lo creó, ya era una parte dominante de la cosmovisión cristiana. Tampoco tuvo una influencia directa continua durante más de un par de generaciones después de su muerte. ¡La Enciclopedia Británica de 1911, por ejemplo, ni siquiera lo menciona una vez en su artículo de 11 páginas sobre antisemitismo! (Contiene dos referencias al ‘clero luterano’ en el contexto de la Alemania del siglo XIX).

El antisemitismo de Hitler provino de diferentes fuentes. No se basaba en la religión, sino en el origen étnico y la raza: la raza aria, con los pueblos nórdicos como sus ejemplares más altos y puros, se vio encerrada en una lucha eterna con los pueblos menores, de los cuales la raza semítica era el oponente más peligroso. Para Hitler, un judío era un judío, independientemente de si seguía la fe judía, era ateo o incluso se había convertido al cristianismo por razones nefastas. A sus ojos, por ejemplo, incluso Pablo de Tarso era un judío que:

“se dio cuenta de que la explotación juiciosa de [las enseñanzas de Jesús] entre los no judíos le daría un poder mucho mayor en el mundo que la promesa de ganancias materiales para los judíos mismos. Fue entonces cuando el futuro San Pablo se distorsionó con diabólicos. astuto la idea cristiana “.
(Adolf Hitler, Table Talk , 29 de noviembre de 1944.)

En Mein Kampf , Hitler menciona a Luther solo una vez de pasada, como un gran héroe alemán a la par con el rey Federico el Grande y el compositor Richard Wagner. Debe recordarse que Hitler era católico romano, no protestante luterano. Hitler describe su conversión al antisemitismo con cierto detalle en su libro, y Lutero no aparece en él.

Hitler dice que en su infancia rara vez entraba en contacto con judíos. Si pensaba en ellos, era solo como “alemanes con una religión especial” y, por lo tanto, no era un objeto de odio. Solo después de mudarse a Viena se encontró con un gran número de judíos y reaccionó con violenta xenofobia contra sus diferencias visibles en la vestimenta y la apariencia.

También fue influenciado por su repugnancia puritana por el arte moderno y el teatro. Recuerde, Hitler fue un estudiante de arte fracasado. Una vez que descubrió que muchas de las obras y películas más vanguardistas mostradas en Viena fueron hechas por directores judíos, se horrorizó:

“Hay que recordar que, para un Goethe, la naturaleza juega una mala pasada a la humanidad al producir diez mil de esos garabatos que, como portadores de gérmenes del peor tipo, envenenan las mentes del mundo”.

(Adolf Hitler, Mein Kampf )

Se obsesionó con la idea de que los judíos estaban detrás de todo lo que no le gustaba: el arte moderno, los periódicos y los medios de comunicación, la política de izquierda, el movimiento obrero. ¡Fue una conspiración!

En particular, llegó a odiar el marxismo como, según él, un complot judío para explotar los deseos naturales de la clase trabajadora por la equidad y la justicia:

“Los instigadores de esta enfermedad nacional deben haber sido demonios encarnados; solo en el cerebro de un monstruo, no de un ser humano, el plan para una organización podría tomar forma y significado, una organización cuya actividad debe conducir al colapso final de la cultura humana y con ello la devastación del mundo.

…

Si, con la ayuda del credo marxista, el judío conquista las naciones de este mundo, su corona se convertirá en la corona funeraria de la humanidad, y una vez más este planeta, vacío de humanidad, se moverá a través del éter como lo hizo miles de años hace.”

(Adolf Hitler, Mein Kampf )

El Partido Social Cristiano dirigido por Karl Lueger, quien fue alcalde de Viena hasta su muerte en 1910, también fue una gran influencia en el desarrollo de las opiniones políticas de Hitler. Al igual que Hitler, Lueger provenía de un entorno católico romano conservador y llegó a creer que la mejor manera de evitar el crecimiento del socialismo marxista revolucionario era ofrecer reformas para ayudar a los pobres y elevar su nivel de vida, para que no buscaran derrocarlos. El orden existente.

Lueger también fue, en público, fuertemente antisemita, en la medida en que no permitió que ningún judío (o socialista) trabajara para el gobierno de la ciudad de Viena, y según el propio Hitler, esto también fue una inspiración para él. Sin embargo, parece que el antisemitismo de Lueger fue adoptado por razones políticas, para ganar votos de los artesanos de la clase media baja de Viena y la pequeña burguesía, y en privado era más liberal. Cuando se le cuestionó por qué tenía amigos judíos a pesar de sus puntos de vista políticos declarados, él respondió: “¡Yo decido quién es un judío!”

Si bien las obras de Martin Luther jugaron un pequeño papel en el desarrollo del antisemitismo de Hitler, fue una historia diferente después de que Hitler asumió el poder en 1933 y se convirtió en dictador. La discriminación contra los judíos comenzó de inmediato y se intensificó gradualmente, primero por medios legales y luego a través del terrorismo y la persecución. Los nazis intentaron justificar sus acciones alegando que seguían las orgullosas tradiciones de la raza alemana, de las cuales Lutero era considerado uno de los héroes.

Los escritos antisemitas de Lutero fueron redescubiertos, y sus obras (que habían estado acumulando polvo en los archivos durante siglos) se hicieron públicas, republicadas y florecieron para demostrar que Hitler simplemente estaba siguiendo los pasos de Lutero. Para 1938, el nombre de Lutero estaba en los labios de todos los oradores nazis. El hecho de que Kristallnacht sucedió, por coincidencia, en el aniversario de su cumpleaños fue señalado con aprobación por el obispo luterano de Turingia, Martin Sasse. Según el obispo (que era miembro del partido nazi), Lutero habría apoyado la persecución. Teniendo en cuenta lo que escribió, es difícil estar en desacuerdo.