¿En qué sentido se puede decir que el PCCh, con su amiguismo, nepotismo, príncipes y elitismo, es simplemente una dinastía moderna?

Basado en los detalles, supongo que CPC significa la República Popular de China.

Y sí, podemos establecer paralelismos entre el gobierno de hoy y los gobiernos imperiales del pasado. En particular, las dos últimas dinastías (Ming y Qing) proporcionan la mayor cantidad de paralelos.

Mao Zedong creó un culto a la personalidad para sí mismo, como lo hizo Hongwu * (el fundador de Ming).
El partido ha reemplazado la vieja burocracia imperial de mandarines y funcionarios de la corte.
El liderazgo tiene los mismos poderes dictatoriales incuestionables.
Todavía usan exámenes académicos para determinar quién se convertirá en parte del liderazgo, aunque las doctrinas han cambiado de confuciano a comunista.

La mayor diferencia es que el poder no permanece en manos de una sola familia, como la Casa de Zhu que gobernó durante la dinastía Ming. Hoy, el poder de decidir quién será el próximo gobernante reside en el partido.
Por lo tanto, el sistema ha pasado de una monarquía a una oligarquía.

De lo contrario, el sistema chino se ha mantenido prácticamente igual. Pero eso no es sorprendente. Cuando los manchú derrocaron la Casa de Zhu y fundaron la dinastía Qing, mantuvieron precisamente las mismas instituciones gubernamentales que la dinastía Ming había utilizado. La única diferencia era que Manchus estaba en la cima de la jerarquía; más allá de eso, la jerarquía y el gobierno eran exactamente lo mismo.

TL; DR: Hay muchas similitudes, debido a la misma continuidad cultural que une las dinastías Ming y Qing.
Gracias por Boris Knack por la A2A.

* Esto no es una contradiccion. Hongwu, el título imperial del fundador de la dinastía, y el nombre por el cual es mejor conocido; su nombre de pila es Zhu Yuanzhang.

Como preferencia personal, trato de evitar estirar la terminología específica, por lo que no iría tan lejos como para llamar a la RPC una dinastía moderna. La estructura de los órganos rectores centrales de la República Popular China y sus medios de administración territorial son fundamentalmente diferentes de los de la China imperial.

La China imperial se estructuraba principalmente en torno a la mitología neolítica, el legalismo y el confucianismo. Si bien estos factores aún pueden influir en la conciencia colectiva china, la RPC actual está firmemente estructurada en torno al marxismo, el pensamiento de Mao Zedong (aparentemente) y la teoría de Deng Xiaoping.

Ciertamente, podría establecer paralelismos entre el capitalismo de estado y el antiguo sistema dinástico por todas las razones que ya ha mencionado, pero llamarlos uno y el mismo, para mí, confunde nuestra comprensión de ambos.

El nepotismo y otras formas de corrupción son generalizadas incluso en las sociedades más democráticas de la actualidad. Llamar a la RPC una dinastía imperial moderna hace que esa etiqueta sea aplicable a casi todos los estados del planeta.

Esto puede estar bien para expresar ciertas visiones políticas del mundo, especialmente aquellas con una racha anarquista, pero en el contexto de una discusión histórica, solo usaría el término dinastía para describir monarquías hereditarias estrictas.

Diría que es algo similar a la república romana tardía, es decir, un estado patricio y plebeyo jerárquico nominado. Tenga en cuenta que ha habido 2 transferencias de poder pacíficas consecutivas, entre Jiang y Hu, y entre Hu y Xi.

Aprecio el A2A, desafortunadamente tengo muy poca experiencia en esto, aparte de que estoy familiarizado con la idea de que hay múltiples problemas de derechos humanos y las personas que he conocido que han viajado allí han descrito las condiciones que ha mencionado. Si es o no un ajuste claro para una dinastía moderna, no lo sé, pero tiendo a pensar que no. Aunque la autoridad se parece al mandato del cielo, dudo que las personas en el poder piensen genuinamente en su posición de esta manera (particularmente porque imagino que probablemente sean ateos).