De las lecturas que he hecho en los Estados Unidos, en su mayoría libros de vendedores de Dayton y Louisville, los romanos enviaron esclavos y reclutas con líderes para hacer o mantener la paz donde hubo violentas competiciones por la tierra y los recursos humanos, el trabajo y la alimentación de animales, plantas y productos, minerales y bibliotecas, registros de conocimiento.
A los patrocinadores se les pagaba en materiales de sustento y mantenimiento, propiedades y villas tomadas o mejoradas, y se agregaba el lugar donde los generales y oficiales militares guardaban familias y riqueza. Por supuesto, otros tendrían diferentes interpretaciones e historias compuestas en el momento o poco después, como nuestros presidentes y líderes militares han escrito sus memorias.
Los romanos aún participan en misiones similares y cualquiera puede formar unidades mercenarias, corporaciones para apoyar a los países de las Naciones Unidas ahora yendo a donde hay violencia, imponiendo y haciendo cumplir los términos de paz diplomática y económicamente. Muchos de estos esfuerzos están en esas misiones humanas interminables en apoyo de los ideales humanos.
Como ha dicho todo filósofo-científico moderno, no podemos ir hacia atrás contra los movimientos de la Tierra como siempre AHORA, siempre positivos en movimientos, revoluciones y órbitas, siempre progresando. Hoy llevamos en nosotros el conocimiento, el ADN, de todos nuestros antepasados desde los tiempos en que recibimos mensajes de algunos de ellos. No podemos separar la Tierra para exponer solo la “ciudad eterna” donde los lobos criaron a los fundadores, los gemelos pusieron a sobrevivir como pudieron y lo hicieron antes de que la gente aprendiera a mantener y almacenar sus registros. Las palabras no se habrían impreso solo una vez, lo que significa que los romanos ahora tendrían los mejores registros de sus propios antepasados en su capital ahora.
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Es posible que tengan la fecha o la más cercana en la que “Pax Romana” se registró por primera vez oficialmente y se repitió popularmente, como Affordable Care Act y Obamacare. Sabemos que fueron más de 2,000 años orbitales en el pasado de nuestros propios libros de historiadores y académicos en los centros bibliotecarios más grandes. También sabemos que fue mucho antes de que los funcionarios de Inglaterra pudieran imprimir registros en papel para distribuir sus versiones de su sección de usos del alfabeto de las culturas mediterráneas para tratar de enseñar a las personas a leer fonéticamente. Eso no ocurrió hasta los tiempos modernos del lenguaje, después de 1492.
En términos de nuestros estilos comerciales de leer mensajes, comenzamos en orden cronológico inverso y separamos los trabajos de los autores hasta que leemos el comienzo de una historia. En ese sentido, pienso en la antropología, no en la arqueología de los vivos, como preguntar a los estudiantes de Manhattan dónde los obreros construyeron los primeros muros de contención y cuándo, o dónde, en español, la lana de oveja de California se utilizó por primera vez para hacer sus tejidos aún caros. O qué tintes hicieron antes de que la ropa de Balboa fuera hecha a medida.
Ahora las tropas de las Naciones Unidas van donde hay violencia entre los humanos que amenaza sus tierras, sus recursos, sus realidades cotidianas y sus ideales. La oficina del Papa no se estableció cuando los soldados romanos en las divisiones orientales y sus patrocinadores presenciaron el inicio de las misiones de paz de los cristianos con la vida de Jesús y sus predecesores. Aún así, los Papas han viajado muchas millas desde Roma desde la década de 1940 para hablar sobre acciones pacíficas de los humanos, especialmente hacia la Tierra. Los cristianos todavía participan en guerras, al igual que sus predecesores judíos. Y autores de esas Biblias en sus propios estilos durante aproximadamente 5,000 años hasta el presente.
El filósofo cristiano francés Jacques Ellul escribió un libro sobre la violencia desde las perspectivas en el siglo XX, que continúa con los ideales de paz y violencia, y los lleva hasta la década de 1990. Describe cuatro tipos de ideales humanos, solo los cristianos que sucedieron a los antiguos. Llegó a la conclusión de que los ideales y los estilos de vida pacifistas solo se produjeron en lugares violentos, ya que no hay necesidad de hacer la paz ni mantener la paz entre las personas del Pacífico ahora.
Jacques Ellul
Ellul afirma en Violencia que el idealismo sirve para justificar el uso de la violencia, que incluye:
1. idealismo revolucionario (ver la violencia como un medio para un fin y / o violencia bajo la máscara de la legalidad)
2. idealismo generoso (que conduce a la violencia hacia la reconciliación y / o la ceguera de la violencia del enemigo)
3. idealismo pacifista (creencias y estilos de vida que solo son posibles dentro de una sociedad más grande basada en la violencia)
4. Idealismo cristiano (que siempre se preocupa por la bondad moral del mundo humano).
También abordó la violencia humana ahora en las ciudades, en los hábitats tecnológicos de los humanos.
En resumen, ahora podemos leer acerca de las situaciones violentas y los lugares donde los historiadores romanos mantuvieron registros del presente de las misiones de paz en el hemisferio oriental de manera exhaustiva hasta 1945. Sin embargo, mi memoria comienza solo en 1943 en Dayton, Ohio, durante lo que resultó ser continuamente un lugar bastante pacífico en el contexto del consejo del Dr. Ellul: “Piensa globalmente, actúa localmente”.