¿Eran las leyes diferentes en India cuando Nathuram Godse fue ahorcado en 1949 solo una semana después de su juicio? ¿No había disposiciones para una mayor apelación?

Después de que Nathuram Godse fuera sentenciado a muerte por el asesinato de Mohandas Karamchand Gandhi, los miembros de la familia de Godse habían apelado ante el consejo privado en Londres y también habían pedido clemencia al entonces gobernador general. Este es uno de los hechos menos conocidos relacionados con el juicio de Godse por el asesinato de Gandhi, dijo el abogado Rajan Jayakar, quien estudió los registros originales del juicio mientras comisariaba una exhibición para conmemorar el jubileo de oro de la Corte Suprema de la India en 2000. “Había escrito a el entonces Presidente del Tribunal Superior de Punjab y Haryana para enviar los documentos a Delhi. El voluminoso registro llegó en siete y ocho cajas de madera ”, dijo Jayakar. Ahora, 66 años después del asesinato de Gandhi el 30 de enero de 1948, Jayakar, un conservacionista del patrimonio legal con sede en Mumbai, dijo que había una serie de aspectos del juicio que siguen siendo menos conocidos. Godse nunca había pedido clemencia, pero los miembros de su familia probablemente lo habían mantenido en la oscuridad sobre sus subsiguientes llamamientos a la misericordia, dijo Jayakar. El Tribunal Superior de P&H confirmó, el 21 de junio de 1949, la sentencia de muerte de Godse en un fallo de 315 páginas. Jayakar explicó: “El consejo privado era parte del Parlamento británico. Si bien la Cámara de los Lores escuchó las apelaciones de Inglaterra, la comisión judicial del consejo privado escuchó las de las colonias británicas ”. Jayakar dijo que el 26 de octubre de 1949, el consejo privado no otorgó permiso (permiso para presentar la petición ) a las familias de los acusados, incluido Godse, que había presentado el SLP. “Se habían negado a otorgar permiso por el hecho de que incluso si admitían la petición, no se habría decidido antes del 26 de enero de 1950, cuando iba a nacer la Corte Suprema de la India”. Una vez que la Corte Suprema de la India entró en existencia , la jurisdicción para escuchar el SLP recaería en él. El día que el consejo privado rechazó la petición de las familias, se emitieron las órdenes de muerte contra Godse y Narayan Apte y el 15 de noviembre de 1949 se estableció como la fecha para la ejecución. Las familias de Godse y Apte presentaron una petición de piedad ante el entonces Gobernador General C Gopalachari el 5 de noviembre de 1949. Pero el 7 de noviembre de 1949, desestimó la petición y se negó a interferir en el asunto. Godse y Apte fueron ahorcados en la prisión de Ambala ”, dijo Jayakar. “Tres acusados, Gangadhar Dandawate, Gangadhar Jadhav y Suryadev Sharma no fueron rastreados y declarados fugitivos. Hasta la fecha nadie sabe lo que les sucedió “, dijo Jayakar.

Fuente: “Muchos hechos sobre el juicio de Godse no son conocidos por el mundo”

Había disposiciones, y apelaron.

7 personas fueron condenadas a su castigo el 10 de febrero de 1949 a las 11:30 a.m.

  • Nathuram Godse y Narayan Apte debían ser ahorcados.
  • Vishnu Karkare, Madanlal Pahwa, Shankar Kistaiya, Dr. Folleto de Dattatraya, Gopal Godse recibió una sentencia de por vida.
  • Se anunció que Vinayak Damodar Savarkar no era culpable.

Todos ellos impugnaron la decisión dada por los jueces en el Tribunal Superior de Punjab. El tribunal superior de Punjab estaba situado en Shimla, ya que la estación previamente elegida en Lahor fue a Pakistán después de la división, mientras que Chandigarh aún no se había formado.

Todos ellos consiguieron que sus abogados presentaran sus casos y por qué deberían ser excluidos como no culpables, excepto Godse. Quería ser su propio abogado.

Él pronunció un poderoso discurso ese día en la corte y el juez de la Corte Suprema GDKhosla escribió en su libro que,

El discurso de Godse fue desgarrador. Todas las mujeres lloraban por él mientras los hombres intentaban controlar sus ojos llorosos. Si estuviera en manos de la gente ese día, entonces Godse habría sido calificado como “No culpable”.

Entonces, al final, Shankar Kistaiya y el Dr. El Folleto de Dattatraya fue perdonado sin ningún cargo, igual que Savarkar, mientras que la posición de los cinco restantes se mantuvo sin cambios.

No tengo la respuesta técnica a su pregunta, pero me sorprendería si hubiera apelaciones en 1949. Este fue un libro de leyes elaborado por una minoría extranjera gobernante, que debería haber estado interesado en escribir leyes para salvar su piel. que repartir justicia a la mayoría oprimida.

Pero aquí está la cosa: no importa. Es importante entender que la ley de una tierra en una democracia como la India es un libro de leyes en evolución. Lo que nos dejaron los británicos ha sido modificado, desechado, reinterpretado y adaptado a nuestra cultura bastante bien después de décadas de un poder judicial agudo y activo. No solo las enmiendas se llevan a cabo a través de la ruta legislativa por representantes elegidos, sino que también los casos históricos que suceden a través de la historia cambian la forma en que se emiten los juicios y la forma en que se considera un problema.

Nuestro libro de leyes en constante evolución es un símbolo de la sabiduría colectiva que una sociedad y un país libres desarrollan con el tiempo. Entonces, si tenemos apelaciones ahora, es algo bueno. Es un signo de una sociedad menos viciosa, más constructiva y más justa.