¿Habría sido posible detener la guerra de Kurukshetra? ¿Cómo y en qué punto?

La razón principal por la que se libró la guerra fue, por supuesto, la ambición de Dhritarashtra. Nunca podría olvidar que a pesar de tener todas las habilidades de un rey, nunca podría sentarse en el trono de Hastinapur porque nació ciego. Nunca podría cruzar a Bhisma y Satyabati en este asunto porque, según Bhisma, un gobernante no puede ser efectivo si es ciego. Esta fue una decisión muy profética, ya que Dhritarashtra muestra más tarde una ceguera espiritual. Era absolutamente ciego a las travesuras de Duryodhana y, por lo tanto, le permitió cometer todo tipo de injusticias. Tenga en cuenta que, Dhritarashtra era muy consciente de todas las fechorías de Duryodhana, ya que era el rey de Hastinapur después de la muerte de Pandu y tenía la maquinaria real debajo de él. Pero a excepción de algunas protestas simbólicas, nunca censuró fuertemente ninguna acción de Duryodhana a pesar de varias advertencias de Bidur, Bhisma y Gandhari.

Aunque se vio obligado a hacer de Yudhistira el heredero aparente del trono (según las reglas), siempre estuvo celoso de la popularidad de los Pandavas entre los ciudadanos. Fue así que, aunque no participó activamente en el asesinato de los Pandavas quemándolos vivos en la casa de los lacs, era consciente de este plan. Los Pandavas tuvieron la suerte de escapar cuando Bidur les advierte. Si Yudhistira tenía alguna duda hasta ahora, este incidente lo convenció de que los Pandavas necesitarían su propio reino (como los judíos) para sobrevivir. Encontraron un fuerte aliado en los Panchalas y luego pidieron tierras para construir su reino desde Dhritarashtra.

Esta es la primera instancia en la que todas las injusticias pasadas podrían haberse neutralizado dividiendo Hastinapur en dos partes y dando a los Pandavas su parte. Pero Dhritarashtra, fuera de sus celos, les da un páramo. Los Pandavas aceptan este lugar y logran crear un reino poderoso y próspero que solo sirvió para avivar los celos de Duryodhona y Dhritarashtra.

De ahí la segunda injusticia de quitarles su reino invitándolos al juego de los dados. Me he encontrado con muchos encuestados donde culpan a Yudhistira por aceptar la invitación para jugar. Que se sepa que Yudhistira era muy consciente de las intenciones de los Kauravas. A pesar de esto, aceptó la invitación ya que esto era lo hecho ( dharma ) como un Kshatriya. Como Kshatriya, uno no puede rechazar una invitación a un juego de dados. Y cuando Duryodhona anunció que Shakuni jugará en lugar de él, Yudhistira se aseguró de la mala intención porque le dice a Duryodhona que esto es ilegal. Uno no puede jugar en lugar de otro jugador anunciado. De hecho, suplica a Shakuni que sea justo en su juego. Sin embargo, sus pérdidas, contra un jugador superior y, posteriormente, el maltrato de Draupadi en toda la corte de Kaurava fue el punto de inflexión. Incluso si la guerra podría haberse detenido en este punto, llegó a un punto sin retorno porque los Pandavas abandonaron la corte con el anuncio de una clara amenaza de guerra a su regreso después de 13 años.

En mi opinión, Krishna intentó antes del comienzo de la guerra negociar una paz (lo cual, sabía que no funcionaría). Por lo tanto, trató de tirar de Karna al lado de los Pandavas para reducir la fuerza de los Kauravas, ya que había adivinado que la fuerza principal de Duryodhona y sus cohortes (Duryodhona nunca se preocupó mucho por Bhisma y Drona) emanó de Karna. Fue Karna quien constantemente le dio todas las garantías a Duryidhona de que solo él puede aniquilar a los Pandavas en una guerra. Pero Karna, por un sentido de lealtad y quizás también recordando todas sus fechorías de tantos años, ahora no podía ir a los Pandavas.

Entonces la guerra, que Dhritarashtra pudo haber detenido hace 20 años, sucedió y todo el clan Kaurava fue destruido.

¿Cuál es la principal causa de guerras en el siglo XXI?

¿Qué porcentaje de soldados de la Unión se volvió a alistar durante la Guerra Civil?

¿Qué fue la guerra de los siete años?

¿Ha habido alguna vez una guerra que ningún país quisiera ganar?

¿Cómo cerró la segunda guerra mundial la lucha por la libertad en la India?

Si todos los gobiernos dicen la verdad? ¿Qué tipo de impacto puede causar en el mundo?

Nada podría haber evitado el MAHABHARATA. Como hay una caída después de cada ascenso, hay una noche después de cada día, por lo que cayeron después de levantarse si Bharat vansh.

Bhisma sería más de 100. Sin lugar a duda.

Dhritrashtra tenía 70 años

Duryodhan y yudhistir a mediados de los años cuarenta y, sin embargo, príncipes de la corona. Igual fue el destino de todos los reinos más y menos.

Largos períodos de vida, estilos de vida más saludables, sin epidemias, sin guerras. La bendición se estaba convirtiendo en una pesadilla. Una población demasiado grande estaba agotando los recursos, la comida, las tierras, los trabajos. Menos muertes pero nacimientos regulares estaban perturbando el equilibrio de la naturaleza.

Para empeorar las cosas, las generaciones mayores se negaron a abandonar su control, ego, orgullo, valores, sistemas. Las siguientes 2 generaciones habían envejecido con anticipación de su gobierno. Pero Bhisma y sus amigos gobernaron la tierra con puño de hierro.

¿Cómo cambiarán las cosas si no permites que cambien?

¿Cómo se formará el nuevo orden mundial, si el orden no cae o falla?

¿Cómo pueden los jóvenes príncipes traer cambios si los viejos reyes no ceden?

¿Cómo puedes crear un nuevo futuro, si también te aferras al pasado con una cuerda larga?

Hubo que desvincularlo.

Los valores, las instituciones, las estructuras, las personas tuvieron que ser convertidas en polvo para eliminar el óxido.

Un nuevo comienzo tuvo que hacerse. FRESCO.

Alguien tenía que pensar, planear, planear, ejecutar, un plan tan enorme que cambiará los contornos del futuro y la historia en los siglos venideros. Pero lo que había que hacer, tenía que hacerse.

Trae muerte y destrucción en una proporción tan grande que dará lugar a una nueva era de valores, cultura, creación. Desvinculado del pasado pero colocado en su gloria.

Por eso se necesitaba Mahabharata, por eso se necesitaba Krishna.

Es por eso que la muerte es tan importante y la verdad última. Para que la vida crezca y no se estanque. La gente evoluciona, no se oxida. Valores para construir no sostener.

Parte de esto se encuentra con la evolución, el juego más grande necesita una revolución. Mahabharata, fue esa revolución.

¿Tiene sentido y tiene alguna relevancia para nuestras vidas modernas, la sociedad, los líderes que envejecen, los sistemas de valores, las leyes de hoy?

¿Es hora de evolución o revolución? ¿Los bhismas de esta edad tomarán la señal y se retirarán o les gustaría ser arrojados al olvido o algo peor en el lecho de flechas?

La mayoría de las veces la naturaleza elige la evolución, pero cuando es forzada, favorece la revolución. Los terremotos, los huracanes, los climas extremos son revoluciones.

Elijamos la evolución o nos veremos obligados a rebelarnos.

Fuente: ¿Por qué sucedió el Mahabharata? ¿Por qué tanta muerte y sangre en toda la India?

Chetna Sharma

Esta ha sido una pregunta controvertida desde la época del Mahabharat. Gandhari maldijo a Krishna y a toda la raza Yadav porque sentía que Krishna podría haber hecho más para detener la guerra.

Rishi Uttank también estaba muy molesto con Sri Krushna por no haber usado sus poderes divinos para detener el inmenso baño de sangre de la guerra de Bharata.

Varias religiones no hindúes usan la guerra de Bharata como una razón para argumentar que Krishna no era Dios. Argumentan que si lo fuera, ¿por qué no detuvo la carnicería de la gran guerra? ¿Por qué Krishna no usó sus poderes divinos para detener la guerra?

Mi pregunta es, ¿por qué otros no actuaron para evitar esta guerra?
Además de Krishna, había muchos otros que tenían el poder y la oportunidad de detener la guerra. ¿Por qué no actuaron?

Ancianos
De los grandes ancianos, Bhishma / Drona / Krupacharya podrían haber detenido la guerra al negarse a luchar, por principio, pero no lo hicieron. Si se hubieran abstenido de la guerra como lo hicieron Vidhura y Balarama, el ejército de Kaurava habría perdido la esperanza y muchos de los guerreros que los siguieron a la guerra se habrían detenido.

Padres –
Dhritarastra como el “rey” podría haber obligado a los príncipes / ejércitos de Kaurava a detenerse. Pero fue su codicia y el deseo oculto de legitimar su dominio en el trono ancestral lo que lo hizo apoyar a los mecanismos de sus hijos para expulsar a los Pandavas. Incluso cuando sus hijos y nietos fueron aniquilados, el viejo rey ciego continuó con Pandavs y disfrutó de todas las trampas de la realeza durante varios años. Tal era su deseo de “reinado” y toda la grandeza que lo acompañaba. Cuando Krishna llegó con el tratado de paz y pidió solo cinco ciudades, Dhristrastra levantó las manos y le dijo en términos inequívocos que no tenía influencia sobre sus hijos y que no podía evitar que hicieran lo que quisieran.

Gandhari podría haber detenido esta guerra como madre de 100 hijos. Como la gran matriarca, Gandhari podría haber razonado, suplicado o ordenado a sus hijos, o tantos como quisiera obedecer, que se abstuvieran de la guerra. Pero ella no lo hizo. Ella siguió las restricciones sociales y les dijo a sus hijos que “La verdad triunfará”. Sin embargo, ¿por qué nunca insistió en que sus hijos “siguieran / implementaran la verdad”? Desde el primer momento, cuando sus hijos envenenaron a Bhima, ¿por qué Gandhari no actuó para evitar que tales cosas sucedieran en el futuro? Como madre, ¿no era ella responsable de la conducta de sus hijos?

Aunque avistada, ella voluntariamente usaba la venda para “compartir” la ceguera de su esposo. En lugar de ayudar a su esposo y rey como su “reina” al convertirse en “sus ojos”, ella eligió volverse tan ciega como él. Esto agravó la ceguera del trono y su titular. Incluso como reina, Gandhari podría y debería haber actuado para detener la guerra. Pero, en cambio, ella dejó que sucediera por negligencia.

Karna –
Como la mejor amiga de Duryodhan, Karna podría haber detenido la guerra cambiando de bando. Si hubiera cambiado de bando, Duryodhan habría perdido todas las esperanzas de ganar la guerra y se habría visto obligado a aceptar los términos del tratado de paz.

Karna sabía que era el hijo de Kunti y, con la ayuda de Krishna, fácilmente podría haber asumido el control de ser un Pandava. Sin embargo, su sentido de lealtad y “amistad endeudada” lo hizo quedarse del lado de Kaurav. Sabiendo que estaba apoyando el “adharma”, el mal, Karna decidió perecer del lado del mal en lugar de sobrevivir del lado del bien. Krishna, Kunti, Surya e incluso Bhishma pitamaha le aconsejaron que detuviera la guerra cambiando de bando, pero se negó.

Rajmata Kunti –
Como reina madre, Kunti podría haber detenido la guerra al reconocer a Karna mucho antes. Si ella no lo hubiera abandonado, o al darse cuenta de que estaba en Hastinapur, Kunti podría haber reconocido públicamente que se trataba de su hijo perdido hace mucho tiempo. Sí, habría sido vergonzoso. Sí, hubiera sido doloroso. Sí, podría haberla excluido de la sociedad. Pero, le habría dado a “su hijo” el lugar que le corresponde en la vida. Hubiera puesto a Pandavas y Karna en el mismo campamento y paralizado las esperanzas de Duryodhan de arrebatarles el reino a los Pandavas.

Duryodhan –
¿Por qué nadie pregunta por qué Duryodhan no hizo nada para detener la guerra? Habiendo robado todo el reino con sigilo, según el tratado de paz, podría haber sido lo suficientemente magnánimo como para dejar que los Pandavas gobiernen cinco ciudades. Pero como un bravucón brutal, no estaba dispuesto a permitir que incluso los Pandavas tuvieran una pequeña mota del reino ancestral. Se negó a escuchar a cualquiera que le diera consejos que fueran contrarios a sus propios deseos. Creyendo en su propia propaganda, pensó que, si bien tenía a los ancianos de Karna, Ashwashthama y Kuru de su lado, no tenía nada que temer y ganaría la guerra con facilidad. Incapaz de ver más allá de esta avaricia, pensó que habiendo engañado a Shalva para unirse a él y haber obtenido un ejército de los Yadavas, su victoria estaba asegurada.

Cada vez que un gran guerrero caía, los generales y simpatizantes de Duryodhan le aconsejaban hacer las paces con los Pandavas. Duryodhan se negó. Se negó hasta el final muy amargo. Incluso al final, cuando todo su ejército, todos sus amigos y todos sus hermanos estaban muertos, Duryodhan se negó a reconocer que la paz habría sido el mejor trato. Incluso en el extremo amargo, mientras se defendía de los buitres y los chacales, se deleitaba al saber que los hijos de Pandavas y sus parientes estaban muertos.

El deseo de Duryodhan de esta guerra estaba tan arraigado que se negó a dejar que nadie ni nada disuadiera de eso. Al comienzo de la guerra, se jacta de la cantidad de hombres que están “dispuestos a morir por mí” (SMB Gita – capítulo 1 – “madarthe tyakta jivita”). Como rey y comandante del ejército, no está buscando formas de “salvar la vida” de sus tropas, sino que espera que mueran por él. Tal comandante es enemigo de las mismas tropas que lidera. Con esa persona a cargo, ¿qué sensación de paz puede esperar alguien?

Duryodhan era un traficante de guerra y se reunió como personas afines a su alrededor en la corte de Hastinapur. La responsabilidad de la guerra y la carnicería que siguió fue con él y su padre que eran codiciosos por TODO el reino, en lugar de compartirlo con sus parientes.

Sri Krishna –
Entonces, volviendo a la pregunta, “¿por qué Krishna no paren la guerra”?

Esa es su reflexión sobre esta pregunta.

Créditos para:-

http://www.pushti-marg.net/bhagw …

MotaTeja

Krishna Priya Kanjira

Respuesta corta: Sí , hubiera sido posible en varios puntos. (Pero solo porque fue posible no significa mucho porque, a pesar de todas estas posibilidades, la guerra ocurrió de todos modos).

Respuesta un poco más larga:

Enumeraré varios puntos en la historia donde hubiera sido posible (trataré de ir lo más cronológicamente posible …)

1. El rey Shantanu se casa con Satyavati –

Contribución a la guerra (CTW en resumen) –

Debido a su segundo matrimonio, los abuelos de Kauravas y Pandavas nacieron.

Solución para evitar la guerra: debería haber controlado sus deseos y haberse negado a casarse con Satyavati o al menos hacer que el pescador se casara con ella sin ningún tipo de términos y condiciones (Vamos … él era el maldito rey de la tierra. Pudo haber obligado al pescador a dejarlo que se case con ella … pero supongo que era demasiado noble para eso)

2. Bheeshma (o Devavrata más bien) toma el voto de celibato y renuncia al trono.

CTW – Debido a que Bheeshma renunció al trono, el trono se volvió “disponible” para que otros pelearan por …

Solución: Bheeshma debería haber hecho un voto un poco más indulgente o al menos haber roto su voto cuando se dio cuenta de que su voto estaba haciendo más daño que bien.

3. Bheeshma secuestra a Amba, Ambika y Ambalika –

CTW – Ambika y ambalika dieron a luz a Dhritarashtra y Pandu respectivamente.

Solución: Bheeshma no debería haberlos secuestrado (vamos Bheeshma … Solo porque tus hermanastros sean incompetentes no significa que debas secuestrar a 3 princesas para casarse con él)

4. Pandu se “maldijo” –

CTW – Pandu, mientras cazaba, mató a un sabio que estaba copulando. Entonces el sabio le maldijo que Pandu moriría en el momento en que copulara con su esposa.

Esto llevó a Kunti y Madri a usar la bendición de Durvas rushi para obtener hijos de varios dioses

Pero esto también llevó a Duryodhana a creer que los Pandavas no eran los herederos del trono.

Solución: Pansy debería haber prestado más atención a las lecciones de historia. La mayoría de los reyes en nuestra mitología han recibido maldiciones terribles porque mataron a algunos humanos mientras cazaban …

Si Pandu hubiera estudiado la historia cuidadosamente, no habría ido a cazar …

5. Kayravas intenta envenenar a Bheem

CTW – Bheem y Kauravas a menudo peleaban en su infancia. Bueno, todos peleamos, pero lo que fue diferente aquí fue que un buen día los Kauravas decidieron matar a Bheem. Entonces envenenaron su comida y lo arrojaron al río.

Afortunadamente sobrevivió, pero esto condujo a una constante animosidad entre ellos.

Solución: usted (o más bien Kauravas) no debe intentar matar a su primo envenenándolo y arrojándolo al río

6. Incidencia de Laksha gruha (estoy seguro de que lo sabes)

Solución: no debes tratar de quemar a tus primos hasta la muerte

7. Kaurava da Khandavprastha a Pandavas

CTW – Cuando Pandavas regresó con vida de la incidencia de Lakshagruha, exigieron la mitad del reino que le correspondía. Y Dhrutarashtra obligado !!! Pero el único inconveniente fue que la tierra que obtuvieron fue un antiguo bosque maldito con bestias salvajes y demonios que se reclinaban en él.

Solución: no debes dar un bosque salvaje y maldito a tus primos si piden la mitad del reino

8. La incidencia de mayagruha –

CTW – Mayagruha fue uno de los edificios en el recién construido Indraprastha. Los Pandavas le pidieron a Kauravas que los visitara en su nueva ciudad.

Cuando llegó Duryodhana, cayó en una de las piscinas del palacio porque parecía un terreno normal (debido a una ilusión mágica)

En este momento Draupadi se rió de él y le dijo cosas hirientes.

Esto llevó a Duryodhana a jurar venganza.

Solución: no debes reírte de un príncipe egoísta si se cae al agua

9. Juego de dados

Yudhisthira fue desafiada a un juego de dados por Duryodhana.

En pocas palabras, Yudhisthira perdió el juego, su reino y fue desterrado durante 13 años.

El único problema fue que el juego fue manipulado por Shakuni …

Duryodhana prometió que una vez que regresara después de 13 años, le devolvería a Yudhisthira su reino.

Solución – Yudhisthira debería haberle dicho a Duryodhana en su cara que si juega con un dado manipulado, al infierno con cualquier promesa hecha antes del juego …

10. Vastra haran de Draupadi –

En el mismo juego de dados, Yudhisthira perdió a Draupadi y Duryodhana decidió humillarla desnudándola en público.

Draupadi finalmente fue salvado por Krishna, pero este fue el último punto de inflexión.

Después de esta incidencia, una venganza de Pandavas estaba segura

Solución – Comeon, ¿debo decirle a alguien esto …? Desnudar a una mujer en público es un crimen atroz y Duryodhana obtuvo lo que merecía después de esta incidencia …

11) Duryodhana se niega a devolver el reino a Pandavas al final de 13 años

Solución – Bueno, debes cumplir tus promesas. Especialmente si alguien ha sufrido durante 13 años por ello …

12) Duryodhana intenta encarcelar al Señor Krishna

Cuando Sri Krishna intentó razonar con Duryodhana al prepararse para conformarse con solo 5 aldeas, Duryodhana dio su famosa respuesta: ‘¿Quieres la mitad del reino? Ja! ¡Ni siquiera te daré tierras increíbles en la punta de una aguja y luego intentó encarcelar al señor Krishna!

Esta fue la altura de su idiotez … (El Señor Krishna evadió fácilmente el arresto pero atacando a un Duryodhana deplomat selló la guerra)

13) Maharathis apoyó a Duryodhana –

La única razón por la que Duryodhana estaba lista para ir a la guerra fue porque fue apoyado por 3 Maharathis (Bheeshma Drona y Karna) si incluso uno de ellos se hubiera negado a ayudarlo, Duryodhana no habría comenzado la guerra OE la habría perdido pronto…

Solución: los Maharathis no deberían ceder a ciegas con Duryodhana debido a sus promesas, sino que deberían haberse puesto del lado de la justicia …

Salud !!!

PD: Dicho todo esto, siento que Mahabharata es una de las mejores epopeyas escritas y me encantaría hasta el final de los tiempos …

Krishna Priya Kanjira

Dhritarashtra es responsable. Le dio más prioridad a su hijo que al Reino.

Bueno, si algún proyecto falla, el gerente del proyecto es responsable y otros son responsables.

Del mismo modo, Dhritarashtra, quien era el rey, debería ser considerado responsable de la guerra.

Hubo varios puntos donde Él o Duryodhan podrían haber detenido la guerra.

Si Dhritarashtra o Duryodhan hubieran regresado a Indraprastha tan pronto como Pandavas saliera del excile, no habría habido guerra. Incluso Krishna trató de convencer a Dhirtarashtra y Duryodhana.

Si Bhishma hubiera roto al menos una parte de su juramento considerando el requisito de tiempo y deber, no habría habido guerra.

Si Draupadi no le hubiera dicho a Duryodhan que cayó en Indraprashta como “Hijo ciego de padre ciego”, su vastraharan no habría tenido lugar … Duryodhan estuvo bien hasta que se rió … en el momento en que pronunció las últimas palabras sobre el padre … eso hizo que Duryodhan más enojado.

Krishna Priya Kanjira

La guerra fue inevitable ya que el señor Krishna hizo todo lo posible para evitarla, pero no pudo tener éxito. Con el fin de convencer a Dhritrashtra, incluso suplicó dar tierras de cinco aldeas y Pandvas se contendría en él, pero debido al enamoramiento hacia Duryodhan y Kauravs su visión se había vuelto ciega, no pudo resistir su apego a su malvado hijo y cuñado. Shakuni Eran personas muy influyentes en su corte, aparte de Dronacharya, Bhishm Pitamah. y Kripacharya. Todos tenían sus propios problemas y tentaciones para luchar por el bienestar de Hastinapur, sentían que no podían ser traidores a Duryodhan y su reino ya que habían comido su sal. Carecían de sabiduría y, por lo tanto, no podían evitar la guerra. Si todos hubieran sido muy fieles a lo que es correcto y lo que debería proliferar para el bienestar ético de la sociedad, la guerra podría haberse evitado.

Tejas Bagrecha

En todos los sentidos, Pandavas y Krishna no querían ir a la guerra. Sanjaya llegó como mensajero de los kouravas y el propio Señor Krishna fue como mensajero en nombre de Pandavas. Pero Duryodhana era demasiado terco para que la guerra tuviera lugar. Esto es lo que pasó.