¿Por qué la antigua Alemania se llamaba Sacro Imperio Romano? ¿Por qué no el Sacro Imperio Alemán?

Siglos después de la decadencia del Imperio Romano de Occidente, Roma seguía teniendo el honor y la legitimidad. Fue una marca de gran honor y respeto llevar ese título de emperador romano para alguien que tiene grandes ambiciones de gobernar el continente [Como nota al margen, los monarcas rusos se llamaban a sí mismos zar, derivados del César, ya que pensaban que eran los sucesores romanos] .

La coronación del Emperador del Sacro Imperio Romano se realizó primero el día de Navidad de 800 EC por el Papa León III sobre Carlos I (popularmente llamado Carlomagno), el Rey de los Francos. Fue un rey haciendo movimientos por el Papa que fue maltratado por los romanos. Por lo tanto, posiblemente fue una táctica de supervivencia al asegurar la lealtad del emperador más poderoso de la región. También se argumenta que la presencia de una mujer emperador, Irene de Atenas, sentada en el trono romano en Constantinopla, hizo que el Papa creyera más en Carlomagno.

De hecho, Carlomagno extendió su dominio sobre Roma y, por lo tanto, podría ser llamado como emperador romano. También fue un movimiento brillante del Papa, ya que Carlos ayudó a empujar los límites del cristianismo contra los lombardos, los sajones y otras tribus germánicas. Hasta el siglo XV, el Papa coronaría al Emperador a cambio de protección e independencia del papado. Coronación del Sacro Emperador Romano

Mientras Carlomagno podía llamarse lógicamente a sí mismo el Emperador Romano, se estaba convirtiendo cada vez más en una farsa para los futuros emperadores que llevaban a Voltaire a exclamar:

El Sacro Imperio Romano no era sagrado, ni romano, ni un imperio.

Porque el día de Navidad, 800 DC, esto sucedió:
Carlomagno fue “sorprendido” por el Papa y coronó al “Emperador del Sacro Imperio Romano” como un título completamente nuevo sin autoridad real, significado o significado práctico.

Pero fue un buen trato para ambos hombres. El Papa necesitaba la cobertura política de Carlomagno contra los bizantinos, y también, personalmente, el Papa León III estaba lidiando con un escándalo y necesitaba un poco de apoyo adicional.

Carlomagno pensó que era un título bastante desagradable para agregar a su larga lista de títulos. En ese momento, también estaba contemplando una alianza matrimonial con el hijo de la emperatriz bizantina, Irene de Atenas. Pero … eso nunca funcionó, aunque los dos imperios se mantuvieron en términos amistosos.

Cuando murió, legó el título de su hijo, Louis I. La línea de Louis eventualmente llegaría a gobernar la mitad alemana del Imperio franco, por lo que Francia se convertiría en “Francia” y Alemania se convertiría en el “Sacro Imperio Romano”.

Algunos historiadores han tratado de hacer girar este acto mientras Carlomagno intenta revivir el Imperio Romano de Occidente. Esto es … poco probable. Carlomagno no hizo nada para hacer su imperio más “romano”. La capital permaneció en Aquisgrán, Carlomagno continuó siendo analfabeta, especialmente en latín. Tampoco hizo ningún intento de reclamar la Regalia Imperial de Constantinopla, ni de buscar la aprobación de Irene de ninguna manera.

Sí, hubo un resurgimiento del latín clásico entre los monjes, pero esto fue principalmente para permitirles leer los textos antiguos con mayor precisión ya que el dominio del latín apropiado en la Galia se había deteriorado tanto en el siglo IX que tuvieron que importar monjes de Gran Bretaña. donde aún se conservaba. Finalmente, este latín malo se convertiría en francés moderno.

En resumen, se trata de la “teoría de los cuatro imperios”.

La iglesia pensó que después de la desaparición del cuarto día del juicio del imperio vendría.

El imperio romano era el cuarto de la fila, por lo que tuvo que ser preservado.

Ver esquema del imperio romano: Cuatro reinos de Daniel – Wikipedia

Cuando Carlomagno fue coronado se le llamó “translatio imperii”, la transferencia del imperio, por lo que se convirtió en el próximo emperador romano.

Los hombres no eran conscientes de la identidad nacional hasta el siglo XIX. No importaba Ellos eran, y todavía son de alguna manera, hessianos, bávaros, prusianos, etc.

Editar: vea mi respuesta más larga sobre este tema:

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Cuando las diversas tribus germánicas descubrieron que podían establecerse en las tierras que alguna vez fueron ocupadas por los romanos y sus vasallos, quedaron eufóricos. Antes de la victoria altamente simbólica de Alarico, los hombres de la tribu errantes corrían el peligro de ser asesinados por las guarniciones fronterizas romanas si se encontraban inextricablemente en el territorio romano y sin esperanza de retirarse y retirarse.

Con las crecientes incursiones de los hunos en tierras alemanas, y el pánico que esto causó, las tribus se volvieron cada vez más incautos, y en algunos casos los antiguos consejos decidieron desarraigar y migrar a las franquicias romanas defendidas por las fuerzas romanas, con todos los riesgos que conllevaban. .

Los llamados visigodos, o godos occidentales, estuvieron entre los primeros pueblos germánicos en sobrevivir durante un período prolongado dentro de las fronteras romanas. Después de ser confrontados con la realidad de la aniquilación a través de una masacre no registrada de sus hermanos tribales por invasores húnnicos, los guerreros visigodos alzaron a Alarico en sus escudos y decidieron ingresar a Italia.

El gran general vándalo Stilichus fue acusado por el Senado romano de perseguir y destruir a Alaric y su ejército, sin embargo, en un torbellino de estrategia militar, Alaric salvó a su pueblo y sus soldados saquearon Roma, antes de que el grupo escapara a Aquitania y luego a Iberia.

Historias similares se repitieron en otros lugares, hasta que todas las partes principales del Imperio Romano de Occidente albergaron importantes poblaciones germánicas, como los francos, los borgoñones, los suevos, los vándalos y otros. Estos rápidamente aprendieron a hablar los dialectos que los lugareños habían creado del latín apropiado, y se llamaron a sí mismos romanos.

No hay evidencia de que estos nuevos romanos, que podrían ser cristianos, tuvieran alguna idea del estilo de vida imperial romano pagano y a veces hedonista que había sido la norma indiscutible antes de que el emperador Constantino adoptara el cristianismo. Se hicieron cada vez más conscientes de que la religión católica, dirigida por el Papa de Roma, era extremadamente importante en sus nuevas vidas en tierras romanas, y aquellos que aún seguían las creencias religiosas tradicionales, cristianas o no, serían persuadidos de abrazar el catolicismo de todo corazón antes. largo.

Cuando estos nuevos ciudadanos romanos se unieron por primera vez para la batalla contra un enemigo de Roma, y ​​Mahoma se había declarado así en una fecha temprana, era natural que se definieran como santos romanos, en lugar de simplemente romanos.

La etiqueta se pegó, y toda la cultura galo-alemana-romana se convirtió en un entrelazamiento de deberes religiosos y militares, donde algunas de las instituciones (títulos y deberes) imperiales romanos se conservaron de una forma u otra, pero otras cosas se hicieron estrictamente a través de las oficinas de la Iglesia, los obispos, sacerdotes y otros clérigos.

En algunos sentidos, todo el establecimiento sagrado romano estaba más unificado, no menos, que el Imperio Romano que lo precedió. Esto se debía a que los clérigos podían mantener registros de matrimonio precisos de los nobles terratenientes y aconsejar matrimonios basados ​​en estos registros, fortaleciendo los lazos entre las familias gobernantes. Incluso se dijo en una ocasión u otra que todos los nobles de Europa estaban relacionados con Jesucristo hasta cierto punto. Tener tal creencia en estos días podría darle derecho a una estadía prolongada en una institución mental, y generalmente se desaconseja la imitación del fervor religioso y la profunda creencia de aquellos tiempos, como lo habrían tenido los instructores “iluminados” en las edades que seguido.

Tanto las antiguas familias romanas como los recién llegados germánicos estaban más o menos satisfechos con este sistema, que permitía a algunos de los antiguos romanos una influencia excesiva en la distribución de los derechos a través de su larga residencia en la ciudad de Roma, al tiempo que otorgaba Los colonos germanos tienen la oportunidad de trabajar la tierra y demostrar su valía a través del servicio a sus señores feudales, ya sean romanos o alemanes.

La Edad Medieval y el Sacro Imperio Romano son denigrados por los pensadores o filósofos de la Ilustración como “Edad Oscura”, pero formaron parte de la historia europea tanto como el Renacimiento y la Era del Descubrimiento y podrían haber sido una forma afortunada. que los recién llegados del norte se salvaron de la inmersión en los mayores excesos del mundo romano pagano, incluida la violencia gratuita y el deporte sangriento de las arenas de gladiadores, la prostitución de esclavos y sirvientes, así como otras prácticas de explotación y abuso que se sabe que tienen sido un negocio ordinario en los lugares oscuros y las sombras de la antigua Roma, la Roma que existió como una construcción pagana, repleta de brujas y su magia, dioses y semidioses y augurios de todo tipo.

La antigua Alemania se llamaba Sacro Imperio Romano, primera nación alemana por varias razones.

En cuanto a la parte de la nación alemana, fue consolidada, unificada y cristianizada por Carlomagno, Karl der Grosse, Carolus Magnus, hijo y heredero de Charles “The Hammer” Martel. Ambos eran francos, una antigua tribu germánica que tenía tierras tribales en el noroeste moderno de Baviera, alrededor de Nuremberg, hasta el día de hoy llamado das Frankenland, y algunos francos habían violado las limas romanas y cruzado el Rin y se asentaron en la orilla izquierda del río. Rin, en la Galia romana y en la provincia romana de Germania Inferior, la actual Bélgica y la moderna “tierra” alemana de Rheinland Westfahlen.

Carlomagno eligió la pequeña ciudad de Aachen (alemán), Aix a Chapelle (francés) como su capital. Convenientemente, Aquisgrán también fue el sitio de una capilla cristiana, de ahí el nombre francés del lugar. Aachen, o Aix a Chapelle, se encuentra al otro lado de la frontera de Bélgica francófona, y no muy lejos de la ciudad belga de Lieja, o Luettich, en alemán. La capilla sigue en pie, y dentro de la capilla se encuentra la sala del trono y el trono de Carlomagno, todavía allí hasta el día de hoy.

Carlomagno sabía bien, al igual que los jefes tribales alemanes y los reyes que habían saqueado Roma, que aunque estos jefes y reyes eran ahora los gobernantes de los restos del Imperio Romano de Occidente, necesitaban la bendición y la legitimidad del Papa que residía en el Vaticano. en Roma para ser visto por amigos y enemigos por igual, como el gobernante indiscutible del reino. Los viejos emperadores romanos habían sido vencidos, lo que dejó un vacío de poder político. Por lo tanto, cualquiera que tuviera la intención de gobernar un imperio, y mucho menos un estado, necesitaba a alguien que les confiriera un estatus legítimo. Ingrese el Papa, el último remanente legítimo restante del antiguo Imperio Romano.

El papa todavía había santificado el poder. Esto fue antes de la separación de Iglesia y Estado recordar. Mil años después, Napoleón Bonaparte hizo el mismo viaje al Vaticano para ser santificado por el Papa como Emperador de Francia. Sin tener ningún otro título para transmitir poder y autoridad, Carlomagno, y todos los principales líderes europeos después de él, buscaron la bendición del Papa para llamarse legítimamente Emperador, César, Zar o Kaiser.

Carlomagno no era tonto. Tomó prestada la antigua estructura imperial romana para solidificar su reclamo de gobernar, y su reclamo de recaudar impuestos y reunir ejércitos y someter a cualquier tribu, estado o nación que creyera necesario para consolidar y gastar su poder.

Viajó a Roma, donde estaba el Vaticano, como un gesto simbólico y universalmente reconocido. Fue a Roma para ser bautizado por la persona autorizada más alta del mundo cristiano, el Papa mismo. El Papa también otorgó a Carlomagno el derecho de subyugar a los infieles y no creyentes para convertirse en cristianos. Ahí es donde entran en juego los santos y los romanos. Y como el Papa había legitimado y bautizado a Carlomagno, ahora podía llamarse Emperador. Emperador de un imperio.

Las respuestas anteriores básicamente lo cubren todo, aunque podría agregar algunas cosas:

CON RESPECTO AL “IMPERIO ROMANO”:
1. Bajo Carlomagno, no era conocido como el Sacro Imperio Romano, era conocido como el “Imperio de los romanos”. Esto se debió a la fuerza del dominio del Imperio Romano en las mentes de casi todos en el mundo mediterráneo, ya sean cristianos o paganos, orientales o occidentales, bárbaros o grecorromanos. De alguna manera, se consideraba casi pertinente a la historia tener siempre un Imperio Romano de alguna manera gobernando (cf. Ciudad de Dios de San Agustín). Casi nadie consideraba que el Imperio Romano hubiera caído alguna vez. La disputa era simplemente sobre quién llegó a ser ese Imperio. Hasta Carlomagno, el Imperio bizantino rara vez se disputaba en esa afirmación; Pero después de siglos de disputas eclesiásticas entre Constantinopla y Roma, la protección concreta ofrecida por los francos, las disputas sobre el territorio italiano con el imperio bizantino, y finalmente los malos informes de la emperatriz Irene (¡una mujer como emperador bizantino!), el Papa León III hizo esencialmente claro que la traducción imperii fue a los francos.

CON RESPECTO A LA UBICACIÓN GEOGRÁFICA EN ALEMANIA:
2. Después de que el Tratado de Verdún dividió el imperio masivo de Carlomagno en tres partes, el título de “Emperador” fue para el gobernante de la parte que protegía el norte de Italia, ya que la protección del papa en Roma era la principal fuente de legitimidad para la versión cristiana. del imperio romano. Sin embargo, ese título dejó de usarse, al igual que la triple división en sí: a principios del siglo X, solo había dos herederos del imperio franco: el reino de los francos occidentales (básicamente, “Francia”) y el reino de los Francos orientales (básicamente, la “Germania” romana). Poco después, la dinastía carolingia se extinguió en el reino franco oriental y los duques alemanes decidieron instituir una monarquía electiva: juntos elegirían al “Rey de los francos [orientales]”. Más tarde, Otto I, rey de los francos orientales, se ganó la reputación de ser un salvador de la cristiandad, al derrotar a los magiares y defender nuevamente al papa en Italia. Así, una vez más fue coronado “Emperador de los romanos” (962 DC). Esta tradición continuaría entonces: el Emperador moriría, los duques de los principados de habla alemana elegirían un “Rey de los francos [orientales]”, y luego el Papa (la mayoría de las veces) coronaría a este rey como “Emperador de los romanos”. Esta práctica solidificó el concepto de la transferencia del Imperio Romano a los reyes de Alemania : de ahora en adelante, los dos serían básicamente el mismo concepto, como se ve, por ejemplo, en la frase historiográfica común que usan los autores alemanes: “El Santo Imperio Romano de la Nación Alemana “. Pero incluso esta designación es anacrónica en dos sentidos: (1) “Santo” aún no era parte del título; y (2) el término “alemán” no se usó hasta la controversia de la investidura (siglo XI), en la cual el papa Gregorio VII se refirió a Enrique IV como “Rey de los alemanes ” para deslegitimarlo, por así decirlo, y enfatizar que él ( Enrique IV) NO iba a recibir el título imperial romano . (Por cierto, el conflicto se convertiría en un patrón general entre los papas y los emperadores del Sacro Imperio Romano, un poco irónico ya que el emperador se suponía teóricamente que era el protector de la cristiandad y, por lo tanto, por la sinécdoque, el papado. Ahora, muy a menudo, estaban en guerra uno con el otro, a veces literalmente.) A medida que pasaron los siglos, el Imperio como institución se debilitó, ya que los nobles alemanes, que siempre disfrutaban del naipe de voz activa en la elección del rey, insistían cada vez más en su autonomía y el imperio. se convirtió más en una federación de principados, la mayoría de los cuales eran de habla alemana. El lenguaje y una figura decorativa cada vez más impotente eran las únicas cosas que unían a la mayoría de los “estados miembros” del Sacro Imperio Romano y, por lo tanto, parecía cada vez más una débil monarquía alemana. Para la época de Martín Lutero, la identificación está casi completa: en Exsurge Domine, el Papa León X habla de “la nación alemana”, y agregó que el imperio había sido transferido de los griegos.

CON RESPECTO AL TÉRMINO “SANTO”:
3. El término “Santo” no se usó hasta Federico II Hohenstaufen (siglo XIII), que tuvo sus propios conflictos frecuentes con el papado. Rodeado (y tal vez celoso de) las naciones que se estaban convirtiendo en monarquías fuertes (Inglaterra y, mucho menos, Francia; incluso Hungría y Polonia), y se enfrentaron con el doble límite a su poder que eran los nobles alemanes (insistentes en sus privilegios) y el papado (armado con su distintivo “poder sagrado”, el superior de las “dos espadas”), Frederick parecía encontrar el modelo oriental más antiguo del imperio cristiano (es decir, bizantino) más atractivo. Este era un modelo que enfatizaba más la unidad del poder sagrado y profano en el emperador (por ejemplo, Constantino llamando al Concilio de Nicea en 325 DC, NO el papa o el obispo de Constantinopla). Así, adoptó ciertas señales para señalar que el Papa necesitaba dejarlo solo, y que Europa solo podía ser gobernada por un individuo con poder plenipotenciario. Cambió el águila de una sola cabeza (un símbolo tradicional del imperio romano) por el águila de dos cabezas que el imperio bizantino había estado usando, las dos cabezas significan poder espiritual y secular . Y también agregó el término “Santo” a su título, para indicar que el imperio era de institución divina, no una mera creación del papado. Esto fue extraño viniendo de un hombre que, en el mejor de los casos, era agnóstico acerca del Dios cristiano, y en el peor de los casos era un ateo, materialista epicúreo, pero tal vez es un ejemplo de esa Realpolitik por la que el posterior Imperio alemán sería famoso.