¿Por qué es importante Indra en el panteón hindú?

Hay una narración en Chhandogya Upanishad (8.7-8.12) sobre cómo Indra y Virochana se acercaron a Prajapati Paramesthi para saber acerca de Brahman, luego de un discurso del Prajapati a una sesión conjunta de Devas y Asuras sobre el tema. Prajapati Paramesthi, además de Rudra, es considerado como la fuente de la cultura védica Indra, cuyo nombre completo es Indra Muskavan convirtiéndose en el discípulo de Prajapati habla de su ascendencia.

Solo un himno en Rig Veda (10:28) se atribuye al vidente, Indra Muskavan, como es el caso de todos los otros sabios del período Rig-Védico anteriores o muy tempranos como Prajapati Paramersthi, Rudra, Agni, Kashyapa Maricha y otros que solo tienen un himno en toda la literatura védica. Indra es uno de los personajes más importantes de la literatura védica, cuyos linajes continúan en el hinduismo actual.

Pero luego, encontramos muchos videntes del linaje de Indra en Rig Veda, como Vasukra Indra, Vasukarna Vasukra, Vasus como los descendientes del linaje de sangre de Indra Muskavan. El Indra que se hizo muy popular por su valor, liderazgo y subyugación despiadada de otras tribus indígenas es Vasukra Indra. El Rig-Veda con frecuencia se refiere a él como Shakra: el poderoso. Era hijo de Indra Muskavan. En Aitareya Brahmana (8.14) Gran unción de Indra como el gobernante se describe en detalles. Indra como líder

del pueblo védico fue responsable de conquistar a muchos adversarios, vencer a los enemigos, expandir los límites geográficos de la cultura védica, ser atribuido como la persona que destruyó los fuertes, eliminó los obstáculos, ayudó a las victorias, su persona se glorifica en alrededor de 250 himnos en Rig Veda. Era una personalidad temida y, junto con sus buenas acciones, hizo muchas cosas que le dieron mala reputación. Un acto significativo de sus acciones equivocadas fue el derrocamiento de Sage Atharvana desde su nave preceptora, lo que obligó a muchos del clan Atharvana a huir a la región que llamamos Irán, otros huyeron a la costa oriental de la India. Atharvana y su clan eran adoradores del fuego y mantienen el conocimiento de Atharva Veda cerca de sus corazones. La vidente Agni también se paró en ese linaje. Debido a este acto, Indra fue objeto de severas críticas y castigos. A partir de ahí, su gloria se desvaneció. La vidente Agni, que era contemporánea de Indra, se convirtió en el portador de la antorcha de la tradición védica, a pesar de que tanto la sangre como los linajes estudiantiles de Indra continuaron.

Como Divya, Indra Muskavan aparece en la literatura zoroastriana, budista pali, birmana, tailandesa, jemer y malaya. En la literatura puranic hindú, Indra es considerado como el dios del estruendo, la lluvia y el trueno. Indra es uno entre Dasa Dikpalalas y se llama vasava, la fuente de Vasus.

Indra es el primer ministro de Swargam (cielo). Él es el líder de todos los Devas. Naturalmente, cuando él es el líder de todos los Devas, su importancia es natural.

Indra es la deidad más importante adorada por las tribus Rigvedic y es el hijo de Dyaus y la diosa Savasi. Su casa está situada en el Monte Meru en el cielo.