¿Una guerra atea realmente beneficiaría a la comunidad atea?

Podría ser tan desastroso como una guerra entre adultos y niños, no en términos de que uno sea más capaz que otro, sino en términos de madurez forzada versus inmadurez total. Si la sociedad es todo niños, entonces tenemos a Lord of the Flies , pero lo contrario podría degenerar en 1984 , incluso si Big Brother te hace creer que 2 más 2 es 4. BB es repulsivo por razones más allá de la precisión de las creencias forzadas, y tú necesitaría algo como el Ministerio del Amor para eliminar a todos los teístas, creacionistas, negadores del Holocausto, entusiastas de Bigfoot, antivaxxers, truthers del 11 de septiembre, etc.

Si la conclusión es la verdad, entonces, por supuesto, debemos reconocer de inmediato que los ateos tienen razón; por supuesto, son los adultos que más trabajo han puesto en sus mentes; Por supuesto, entienden la situación mejor que los cultistas, esos niños tontos con sus tonterías desacreditadas. La dedicación a la verdad exige guerra contra los mentirosos y los locos. Pero para algunos ateos, el resultado final es la libertad, por lo que se opondrían a un sistema totalitario incluso si hace cumplir las creencias precisas y la moral con la que están de acuerdo.

Este fue el tema de un desacuerdo entre Christopher Hitchens y Richard Dawkins poco antes de la muerte del primero: Hitchens afirmó que si solo quedara un teísta en el mundo, no trataría de convertir a esa persona y poner fin a la religión. Dawkins estaba incrédulo: “¿qué quieres decir con que no lo harías?”

Y para otros ateos, la conclusión no es verdad o libertad, sino paz:

Es posible que un ateo ‘crea en la creencia’, lo que significa que ve la religión como necesaria para las personas comunes menos inteligentes y más emocionales, que necesitan instrucción religiosa para su comodidad y orientación moral, mientras que los no creyentes son lo suficientemente estables e inteligentes como para No lo necesito. Esta es quizás una visión muy condescendiente, a menudo criticada por Dawkins como arrogante, pero tiene defensores: Joe Rogan se preguntó si la religión podría ser un ‘sistema operativo’ necesario para los idiotas, permitiéndoles acceder a la sabiduría de una persona inteligente.

Muchas de las personas menos inteligentes son tontas precisamente porque son beligerantes y narcisistas, y se niegan a aceptar el papel de estudiante; La religión es entonces una forma de evitar esta obstinación con miedo y tentación (infierno y cielo), incitando a los idiotas a aceptar la instrucción de personas más inteligentes. Las buenas instrucciones, seguidas sin pensar, es una solución viable. Por supuesto, dado que la religión es dinámica, las malas instrucciones pueden colarse y también ser seguidas sin pensar. Entonces, incluso si la religión es un sistema operativo que mantiene a los idiotas bajo control y no completamente suicidas y aterrorizados, claramente necesita mejoras en la opinión de los ateos que consideran que la paz es su línea de fondo.

Cuánta libertad, verdad o paz estás dispuesto a comprometer para promover los otros dos valores te distinguirá de otros ateos. La comunidad no tiene dogma, por lo que siempre habrá una discusión.

Digamos que el escenario es que todas las personas religiosas en el mundo, por alguna razón, decidieron exterminar a todos los ateos. Y por alguna razón, ambos están agrupados en lados claramente definidos, por lo que habrá una primera línea.

Asumiendo que todas las cosas son iguales (excepto la moral), la gente religiosa ganará. Tienen una muy buena razón para luchar y morir. Nosotros los ateos lucharemos por la autoconservación y quizás por un futuro libre de religión.

La gente religiosa probablemente emplearía tácticas suicidas, los ateos nunca considerarían esa opción (o al menos muy pocos serían voluntarios).

Tampoco sería sorprendente que algunos, si no muchos, los ateos probablemente fingieran ser religiosos solo para salvarse a sí mismos y a sus seres queridos. Pueden aprender los caminos de la religión, pero en el fondo, no pueden aceptarlo. Es más fácil de lo que parece.

Observe cómo a lo largo de la historia, los intelectuales siempre son procesados? Los fanáticos terminan prosperando, y los intelectualmente iluminados escapan o mueren. Esta siempre ha sido una “batalla” unilateral. No digo que todas las personas religiosas sean así, incluso diría que necesitamos religión. Esta respuesta es solo para entretener la pregunta 🙂

¿Por qué un ateo incluso se involucraría en la guerra? El ateísmo es una idea que discute la noción de que la religión es la conexión más cercana de la humanidad con Dios y, por lo tanto, ignora las prácticas comunes de las religiones. Luchar a favor o en contra de la religión es algo que ha sido parte de la religión durante mucho tiempo. Alguien que no cree en la religión debería poder ver la banalidad de las guerras religiosas y comprender mejor que devaluar la vida humana al involucrarse en la destrucción mutua.

No. Una guerra nunca beneficia a nadie, no importa cuán noble sea la causa. En la mayoría de los casos, no es noble en absoluto, sino todo lo contrario.

Dudo mucho que cualquier comunidad atea pueda y esté dispuesta a ir a la guerra en nombre del ateísmo, pero supongamos que lo hacemos y que ganamos esta guerra a escala global. ¿Ahora que? ¿Deberíamos prohibir la práctica de la religión? ¿Deberíamos estar orgullosos de nosotros mismos de haber derrotado a la otra parte? No puedes obligar a las personas a renunciar a lo que creen. Puedes silenciarlas por un tiempo, pero es una receta para el desastre.

En mi experiencia, las mejores comunidades ateas no están unidas por el odio a la religión; están unidos por la mentalidad abierta, la aceptación y el afán de debatir. A la mayoría de las personas inteligentes no les importa lo que otros piensen sobre la existencia o la no existencia de Dios, siempre que respeten la libertad de pensamiento y los límites personales.

He preguntado esto a menudo a mis amigos. Es una versión similar a lo que Christopher preguntó comúnmente en sus discursos.

Dame una razón para hacerme explotar, o ir a la guerra con alguien que casi piensa lo mismo que yo.

Dudo que puedas encontrar algo que me interese. ¿Por qué arriesgar mi vida o incluso enojarme con la otra persona? No tengo malos sentimientos hacia ningún cristiano. No me gusta el cristianismo … pero ese es un sistema de creencias, no una persona.

Ahora en cuanto a las personas religiosas. Supongo que la historia muestra el entusiasmo con el que salieron y exterminaron a cualquiera que se atreviera a cuestionar sus creencias. Si soy religioso, ya he renunciado al pensamiento crítico y tengo una predisposición a aceptar cualquier cosa si proviene del buen señor como lo explicaron sus sacerdotes y ministros. También hay un Dios que nos ordenó a ellos y a ellos. Las ovejas y las cabras. El cielo y el infierno. Entonces, con eso en mente, podrías engañarme fácilmente al pensar que obtendría un montón de vírgenes en el paraíso. O que de alguna manera sería bueno enseñarle a la gente la ira de Dios ahora, y acelerar su entrada en el infierno. O podría convencerme con bastante facilidad de que les haría un favor a los niños cercanos asegurándose de que vayan al cielo antes de que tengan la oportunidad de ser corrompidos. Dame una ametralladora y salvaré el jardín de infantes cercano. Esto es exactamente lo que la gente como William Lane Craig dice como explicación de por qué los israelitas otorgaron la bendición del cielo primitivo a sus enemigos designados por Dios.

En breve. No tendríamos ninguna posibilidad contra un ejército religioso.

En comparación con su suerte si ganan los religiosos? Ay, ni siquiera vayamos allí. Apostaste que ganar beneficiaría a la comunidad atea.

Y todos nosotros en la comunidad teísta no religiosa también, debo agregar.

Pero sigo desconcertado sobre por qué tantos ven a estas comunidades como adversarias. Seguramente no es el objetivo de nadie derrotar a los demás y hacerse cargo del país y el mundo. ¿O es eso?

Todas las guerras son ateas.

Todas las guerras son sobre economía, no sobre creencias.

Las creencias solo se usan para tratar de justificarlas moralmente después del hecho.