¿Gandhiji alguna vez apoyó el sistema de castas por nacimiento?

GANDHI EL GRAN APOYADOR DE CASTE

En cuanto a la casta, Gandhi era un FANÁTICO. Insistió en observar la casta. Aquí hay enlaces para comenzar su investigación:

http: //www.truthseekersinternati…

“Creo en la división de castas sobre la base del nacimiento porque las raíces del sistema de castas comienzan desde el nacimiento”. Por Gandhi

“Según yo, el sistema de castas es científico. No se puede condenar con argumentos. Controla la sociedad social y étnicamente. No veo ninguna razón para ponerle fin . Poner fin al casteísmo es acabar con la religión hindú. No hay nada contra Varnastram”. Tengo razones para creer que el sistema de castas es un principio aritmético. Tiene sus propias limitaciones y desventajas. Incluso entonces no hay nada que odiar en este sistema “. Harijan, l932 (Traducción de un tracto de casta inferior circulado entre castas programadas y OBC)

En respuesta a la declaración anterior, Baba Saheb Ambedkar dijo una vez: ” Si Gandhi cree en el sistema de castas, entonces, según la tradición, Gandhi proviene de la casta Bania, entonces por qué está haciendo el trabajo de Brahmins y Kshatriyas para defender el país de los británicos, ve y haz su tradicional negocio”

Sí, él apoyaba el sistema de castas. En su tiempo (y durante 2000 años antes), el sistema de castas era SOLO por nacimiento. Estas discusiones sin sentido sobre Varna vs Caste han llegado solo después de los años 90.

Gandhi inicialmente estaba en contra del matrimonio entre castas e incluso contra internados (es decir, contra personas de diferentes castas que comían juntas). Específicamente, escribió un artículo que decía que no era necesario o aconsejable cenar entre ellas.

Después de que el Dr. Ambedkar lo llevó a la tarea sobre esto, cambió de opinión. Ver el enlace >>

Ambedkar, Gandhi y la batalla contra la casta.

Alguien ha mencionado que era vysya de nacimiento pero que seguía una profesión brahmánica (abogado). Hay 2 puntos a considerar

  • Un defensor representa a un cliente por una tarifa . Entonces, estrictamente hablando, no es una profesión brahmánica (como la educación o el trabajo religioso)
  • Gandhi practicó el doble rasero. Estaba en contra del matrimonio entre castas mientras los miembros de su propia familia se casaban entre castas.

Por supuesto, el guna y el karma se heredan desde el nacimiento. El punto es que guna y karma no pueden determinarse a partir del apellido de una persona. Una complicación es que tanto Jati como Varna se traducen como casta. El Jati de una persona está determinado por el nacimiento que significa el apellido. El Varna inicial de una persona se hereda desde el nacimiento, pero no se puede determinar por apellido.

Entonces, ¿cuál es la diferencia entre Varna (casta) y Jati (casta) si ambos pueden estar basados ​​en el nacimiento? Varna se determinará a partir de Karma y gunas, que se basan en el nacimiento pero que no se pueden determinar mirando el apellido. Esto solo es posible si Varna se determinará por conducta. Todos los Jatis (castas), es decir, los apellidos tienen el mismo valor pero todos los Varnas no son iguales. El problema con el sistema de castas hindú es que los hindúes han mezclado el concepto Jati con el concepto Varna. Dado que Varna se basa en el karma y la guna, se puede cambiar a través de la meditación prolongada. El objetivo final de un aspirante espiritual es ir más allá de las gunas.

Gandhiji creía firmemente en el dharma de Sanatan o el hinduismo y se lo considera un santo. Creía en el varna-ashram dharma, que significaba clase y etapa de la vida y no la casta rígida, como se supone erróneamente. Sintió que la libertad política era incompleta sin igualdad social e inició muchas reformas para elevar a los tradicionalmente pisoteados.

Los británicos dividen la India con 2 categorías

En blanco y negro

India solía dividirlo por categoría numérica

Religión, casta, normas, mitología, dinero, comportamiento, belleza, profesión, etc.

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