Hay buenas respuestas para esta pregunta, así que daré ejemplos de mi familia. Porque la historia de mi familia refleja los aspectos buenos y muy malos de esa época.
Mi bisabuelo paterno se alistó en la Armada Imperial Otomana. Era marinero en la cubierta del crucero, Peyk-i vevket .
Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, este rebelde y cruel niño de montaña ya tenía algunos problemas con la disciplina militar. Justo después de que comenzó la guerra, logra escapar de sus oficiales y regresar a su pequeño pueblo en las montañas de la región del Mar Negro. Se esconde por un tiempo. El primer asesinato que cometió fue matar a su propio tío porque lo amenazó con regalar a los oficiales otomanos. Su familia logra encubrir, porque dos de los miembros de su familia ya estaban muertos en el Frente de Yemen. Y necesitan tanto como mano de obra para protegerse en esta remota región del desmoronado imperio.
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Está casado con la esposa de su hermano muerto, pero como puedes imaginar, no hay amor entre ellos. Y también, está enamorado de una hija del propietario armenio local. Su propia familia eran circasianos, que llegaron a esta tierra después de 1864. Y eran conocidos como “ladrones de caballos”. Y eso era más o menos cierto. Durante siglos, la mayoría de las actividades económicas de su clan se basaron en la guerra de guerrillas. Pero estas cualidades no fueron apreciadas por los turcos, griegos y armenios locales. Después de enterarse de los avances rusos, enfrentamientos de pandillas y silencio de las autoridades; él aprovecha la oportunidad. Algunos afirman que después de ser humillado por ese propietario, él comete su segundo asesinato; Pero no es seguro. Una mañana toma su rifle mauser y va directo a la granja del armenio. No le importan sus ofertas y sin piedad lo mata con una bala en la boca. Luego toma a la niña frente al cadáver de su padre, va a las montañas.
Cuando ocurrían estas atrocidades, mi abuela paterna intentaba escapar de los rusos con su familia durante el invierno. Eran una familia rica con ascendencia mixta de griegos pónticos y turcomanos de Chepni. No recordaba aquellos tiempos, pero según su hermana mayor; la comida era tan escasa que después de algún punto tuvieron que buscar restos de cebada en las heces de los caballos. Y nuevamente, después de algún punto, tuvieron que matar a esos caballos también. Según su hermana, había personas que intentaban comer carne de caballo cruda, porque no tenían oportunidad de encender un fuego. También durante este viaje desde Trabzon hasta Anatolia interior, fueron acosados por desertores de ambos lados. Pero finalmente lograron venir a Estambul.
Y mi bisabuelo materno, un turco de la tribu Salur, de baja estatura y barba delgada, estaba luchando en la Batalla de Gallipoli. Era analfabeto como casi todos en su pueblo, por lo que no había necesidad de esperar una carta. Era veterano de la Segunda Guerra de los Balcanes y no tuvo tiempo de casarse. Como sargento de artillería perdió una de sus orejas en Gallipoli, pero no regresó para recuperarse. Era de Turquía occidental y todos los armenios que conocía eran sus camaradas de armas. Ni siquiera sabía que era turco, porque su familia se estableció hace dos siglos y para él un turco debería ser un nómada. Era un granjero turcomano, que tenía un buey en su pueblo y que un pequeño pedazo de tierra. su futura esposa también era una chica turcomana de esa región. Su pueblo estaba bastante separado de otros y sus hermanos estaban todos en los frentes de Iraq, Gallipoli y Galicia. Dos de ellos murieron, solo uno de Irak y Palestina logró regresar.
Y la familia de mi abuela materna descendía de cosacos ucranianos. Eran bastante ricos también, el padre de su familia logró mostrar a sus hijos como mulás y no los envió a la guerra. En realidad, obtuvieron un gran beneficio de la guerra. Compró propiedades familiares en bancarrota, escondieron su oro, sobornaron para salir. No había familias armenias allí, por lo que no tenían idea de los problemas armenios.
Pero volvamos al lado malo. Después de matar y violar a sus vecinos, mi bisabuelo paterno reunió una pandilla para él. Rápidamente se dieron cuenta de que el bandolerismo era una ocupación rentable. Y mientras maten a armenios ya veces griegos, las autoridades locales no podrían hacer nada. El equilibrio ya era frágil, castigándose a sí mismos ya que los bandoleros requerirían mano de obra, pero también podría afectar la ya desmoronada lealtad de los musulmanes locales. Conocían todos los caminos, todos los escondites, tenían fuertes caballos de raza Kabardey y suficiente munición. Atacaron a las aldeas, saquearon todo lo que pudieron. La gente dice que, después de todo el saqueo, usaron sus cuchillos para terminar su sangriento trabajo. Cuando la guerra estaba por terminar, fueron capturados y condenados a muerte. Pero logró escapar de la prisión. Entonces el Imperio Otomano se rindió.
Después de este punto, casi no había familias armenias allí. Pero él era un fugitivo para el Imperio y el Imperio quería mostrarles a los vencedores que todos estos criminales de guerra son castigados por la autoridad. Pero no había autoridad en absoluto. Entonces volvió a ser un bandido de nuevo. Esta vez, musulmán o griego, no fue diferente. Continuó su práctica, nunca se unió al ejército de Mustafa Kemal o las Fuerzas Nacionales. Y en 1922, fue capturado por ellos. Sin embargo, no en silencio, su pandilla luchó contra las fuerzas kemalistas también. La segunda vez fue sentenciado a muerte por bandidaje y por ser un desertor. Las fuerzas kemalistas no tenían intención de llevar a un traidor y asesino en masa a una prisión. Después de dejarlo hablar rápidamente con su padre, le pusieron una bala en la cabeza. Mi abuelo, que tenía 3 años en ese entonces, fue testigo de esto. También dijo, cada vez que nuestra familia tuvo mala suerte, “estamos maldecidos por los pecados de mi padre”.
Por otro lado, mi abuelo materno regresó a su pueblo. Sin medalla ni dinero. Nunca escuchó sobre el genocidio armenio. Cuando le llegaron noticias de que Mustafa Kemal estaba construyendo un ejército, simplemente lo rechazó y dijo; “Sultan se rindió, estamos sujetos a él, no hay más peleas por mí”. Pero esta vez, otras fuerzas paramilitares lo encontraron. Cuando regresó, se enamoró de esa chica turcomana local. Y la familia de esa niña, incluido solo el hermano que regresó de los frentes, un veterano iraquí y palestino quemado vivo en una mezquita por bandidos griegos locales; dirigido por un tipo llamado Vasil. Ella fue la única sobreviviente. Entonces, agarró su rifle esta vez, rastreó a la pandilla, encontró a Vasil en la noche cuando estaba solo. Lo hirió. Vasil murió a causa de esa lesión en un día y arrojó el cadáver a la plaza principal de la aldea de la niña. Y se unió a las Fuerzas Nacionales. Luego al ejército kemalista. Después de la guerra regresó y se casó con esa chica.
Como puede ver, las historias pueden diferir mucho en Turquía. También aquí está mi respuesta a otra pregunta sobre el genocidio armenio: la respuesta de Batuhan Yıldız a ¿Por qué los turcos no admiten el genocidio armenio?
