¿Cómo sería el mundo sin usar la retórica?

¡Sin retórica, el mundo sería un lugar muy diferente!

Como Kenneth Burke postuló, nosotros los humanos somos bichos de “hacer símbolos, usar símbolos y hacer mal uso de símbolos”. Dios (no la macroevolución en el transcurso de “miles y miles de millones” de años) nos conectó con la notable capacidad de comunicarnos, y junto con esa capacidad nos dio la capacidad de pensar autorreflexivamente, algo que los animales son muy probablemente incapaces de haciendo. De hecho, podemos dar un paso atrás, por así decirlo, y hacernos preguntas como:

1) ¿Cómo funciona la comunicación?
2) ¿Qué lo hace efectivo y / o ineficaz?
3) ¿Qué tiene la comunicación que nos permite reflexionar sobre reflexiones incluso antes de pronunciar una palabra? Los perros, por ejemplo, pueden responder al sonido de un timbre solo de forma reflexiva y condicionada. Los seres humanos pueden sentarse y pensar para sí mismos: “Oh, ese es el timbre. Creo que me quedaré quieto y espero que la persona o las personas simplemente se vayan. Ahora que lo pienso, lo que me hace negarme a abrir la puerta “¿No estoy siendo un poco antisocial? ¿Por qué estoy siendo así? ¿Debería serlo? ¿Estoy equivocado o justificado al sentirme así?”
4) ¿Cómo puedo mejorar la forma en que me comunico para tener el máximo efecto en mis diversos públicos?
5) ¿Cómo se interrelacionan las diversas partes del paradigma de la comunicación? La invención, la organización, el estilo, la memoria y la entrega, las cinco partes del canon del habla, parecen complementarse y desarrollarse mutuamente de manera predecible e impredecible. ¿Por qué? ¿Cómo?

La comunicación es un proceso que se originó en el Logos de Dios. Luego nos lo dio como regalo. Se puede usar para propósitos nobles e ignorables como se expresa, y se expresa a través de los tres modos generales de comunicación: logos, ethos y pathos. Significado: como bichos comunicantes, podemos ser lógicos o ilógicos, éticos o poco éticos, y patéticos en formas y gradaciones de emoción incalculables. Saque un elemento de esta tríada de “pruebas”, y dejamos de ser completamente humanos.

El problema con esta pregunta es que la respuesta depende no solo de la definición de retórica que usemos, sino también de en qué punto el mundo se volvió “sin retórica”.

El término “retórica” ​​ha significado cosas muy diferentes para muchas personas diferentes a lo largo de la historia. En general, la retórica clásica es muy diferente de la retórica renacentista, que es muy diferente de la retórica posmoderna. Además, cada autor tiene su propia visión particular de la retórica. Finalmente, la cultura popular tiene otra visión de la retórica. Lo que todo esto significa es que sin un contexto suficiente, la palabra básicamente no tiene sentido. ¿Qué es la retórica? Lo que quieras que sea.

Si te refieres a cómo sería el mundo si la retórica nunca hubiera sido descubierta o teorizada, eso significaría una cosa. Si te refieres a cómo sería el mundo si los humanos no tuvieran la capacidad de teorizar la comunicación, eso significaría otra cosa muy diferente. ¿Ha estado el mundo sin retórica desde la época de los antiguos, o ha estado sin retórica desde que los simios bajaron de los árboles y comenzaron a correr la sabana?

Si reformula la pregunta y nos dice qué quiere decir con “retórica” ​​y qué propósito tiene al preguntar, puede obtener respuestas más útiles.