¿Qué tan famoso es Mahatma Gandhi en todo el mundo? La historia es el mejor espejo

Personalidades como Martin Luther King Jr, Nelson Mandela, Barack Obama se han inspirado profundamente en que Mahatma no es correcto en la verdadera perspectiva. Martin Luther King no tenía fuerza ni fuerza para oponerse a la poderosa fuerza estadounidense. Así que había tomado la política gandhiana para ganar popularidad entre su propia comunidad, que fue indirectamente influenciada por Jonson por ganar votos para impugnar la presidencia. Nelson Mandela pasó 25 años en la cárcel, no tenía fuerza para desafiar, así que eligió la política de Gandhi. Pero al final, ¿cuál fue el resultado? ¿Es que los británicos blancos dejaron totalmente a Sudáfrica? No se trata de Barrack Obama si siguió la política de Gandhi de cómo podría continuar la guerra en dos frentes en Afganistán y en Irak.

Gandhi fue un destructor de la India.

Lo que HIZO 1. Persiguiendo a Netaji

2. Instalando a Nehru como primer ministro:

3. No disolver el Congreso:

4. Dividiendo India en 2 piezas.

Es una desgracia para los indios mantener su imagen en los billetes. Un hombre que se hizo padre de la nación por Nehru sin el consentimiento de los indios, que prácticamente habían destruido la imagen de la India y la India al dividir la nación de la base de la religión, su imagen en billetes no es del todo adecuada. Gandhi se rindió a Jinnah para rogar a la presidenta de Delhi a costa de Pakistán. El registro de la historia dice que estaba a punto de matar en Naokhali, si los voluntarios hindúes locales no lo salvaron en el momento adecuado, sin embargo, su cabra, que llevaba consigo había sido asesinada.

Gandhi era un buen hombre pero no un buen político. Más sobre su visión no era amplia, pero las circunstancias lo obligaron a cambiar sus ideas y pensamientos de vez en cuando.

Lo que era, era un graduado de LLB de Inner Temple London, y de alguna manera, regresó a Bombay para practicar, pero no logró obtener un solo cliente, mientras que el caso de Jinnah era opuesto. Se fue a Sudáfrica, no muy cómodo allí, no feliz en casa debido a un hijo desobediente, tampoco feliz en el exterior porque, fue humillado en el autobús que viajaba, así como en un restaurante blanco, además no era muy popular en Su profesión allí.

Finalmente regresó a la India, aquí también se sintió frustrado porque, como no era cliente, desvió su atención de la ley a la religión. Finalmente se encontró con Motilal Nehru para la actividad política; allí encontró algún tipo de estabilidad mental y felicidad, aunque su no violencia no fue apoyada por Motilal Nehru. Pensó en hacer algo a la sombra de la familia Nehru, luego, hacia adelante, su amor por Nehru y la familia Nehru había crecido. Su pensamiento fue cómo se expondrá como santo, como político o como Fakir para ganar el corazón de la gente común. Desde entonces, dos factores estaban jugando en su mente, uno la gloria de la familia Nehru y el otro la simpatía pública que había visto en Sudáfrica en el momento de su período de tortura allí.

Comenzó su experimento de simpatía en el distrito de Champaran de Bihar en 1917, el distrito de Kheda en Gujarat en 1918 y nuevamente en el distrito de Gorakhpur en UP el 5 de febrero de 1922 contra la Ley Rowlett, en todos los lugares donde fracasó, incluso fue encarcelado.

Su idea cambia a un ángulo diferente ahora. En ese momento, fue en Calcuta donde se desarrollaba una lucha violenta. El asesinato de británicos en misión secreta y el ahorcamiento del culpable o el envío del culpable a la cárcel de Andaman fue la noticia más importante del día en ese momento.

La atención de Gandhi se vuelve hacia Calcuta. Pensó en cómo llevar a Nehru y a la familia Nehru al frente porque pensó que era la familia la que lo haría grande. Él sabe que los bengalíes eran cultos y de mentalidad más religiosa. Pensó en una idea, un movimiento religioso para ganarse el corazón de los bengalíes comunes, en particular los hindúes y generar odio entre hindúes y musulmanes. ¿Por qué? Fue porque a menos que la destrucción ocurriera en Bengala, la mayor economía destruida, el CENTRO de poder de Calcuta y el liderazgo de Bengalí no pueden desaparecer y la posibilidad del poder de Delhi nunca se abriría para Nehru.

Pensó en un movimiento religioso que no era más que “no violencia”. La tolerancia está en la ética del hinduismo, la torció a la no violencia. Cuando se propuso en la sesión de Nagpur en 1930, Jinnah lo objetó, pero Gandhi se mantuvo firme en su decisión de pasar por alto la objeción de Jinnah porque no puede exponer su pensamiento interno a un líder musulmán.

Se cambió de vestido, se convirtió en fakir, porque era necesario engañar a los bengalíes hindúes. Se convirtió en un santo en postura de vida simple, vestido simple, un Fakir, aunque no estaba haciendo la actividad de un Fakir, sino haciendo política a la sombra de un Fakir. En 1930, comenzó la no violencia en forma de Movimiento de Desobediencia Civil en todo Bengala engañando a la mayoría de los líderes del Congreso, excepto algunos como Rabindra Nath Takur, CR Das y algunos otros en Calcuta. Los hindúes estaban locos por unirse al movimiento como si fuera iniciado por el mensajero de Dios, Gandhi, por su creencia religiosa y su fe sobre Gandhi. Hipnotizó a las masas como un mago. Ningún musulmán se unió a lo que había querido. Ese fue el primer éxito de Gandhi en traer a Nehru en la silla engañando a los bengalíes.

La parte posterior es mejor no escribir, cómo prevaleció la atmósfera de odio en Calcuta, Gandhi no estaba en la imagen y la violencia religiosa estaba en todas partes. Era el 16 de agosto de 1946, Jinnah convenció a Suhrawardy, el entonces CM de Bengala para comenzar la acción directa. Fue declarado por ML 16 de agosto fue el Día de Acción Directa; era el día de la muerte de Calcuta, si no se daba Pakistán. Gandhi permaneció en silencio. Tampoco había negociado pacíficamente ni preparado para detener la matanza sin sentido. Sin embargo, su idea de último momento fue diferente. Antes de la creación de Pakistán era antimusulmán en el secreto de su mente en acción. Habló de Ram Rijya manteniendo a Nehru en la silla. Pero después de completar esta parte, se convirtió abiertamente en una persona que hablaba musulmán, debido a dos razones: (1) los musulmanes estaban bien preparados por sus voluntarios de ML para llevar a cabo masacres en cualquier lugar y (2) Su objetivo de gloria radica en No Violencia.

Ahora estaba en Calcuta justo después de Pakistán para salvar a los musulmanes en Bengala. Su arma era de nuevo un arma religiosa, el ayuno, que generalmente los hindúes toman a la hora de ofrecer algo a Dios a la hora de hacer Pujas. Una vez más, por su santa actividad, engañó a los hindúes religiosos para que detuvieran la actividad antimusulmana, por lo que los musulmanes permanecieron en paz en Bengala Occidental, incluso después de la formación del Pakistán oriental musulmán. Así, hoy encontramos musulmanes en Bengala Oriental (ahora Bangladesh) y en Bengala Occidental. Esta fue su actividad para convertirse en un hombre de ícono internacional.

Después de su éxito, fue a Delhi, para despejar a las MAJIDS de Delhi, que estaban ocupadas por los refugiados que habían llegado aquí desde West Punjab perdiendo todo y en la mayoría de los casos la mitad de los miembros de la familia.

Gandhi no se detuvo aquí, le pidió a Nehru, Petal, que entregara núcleos de dinero del tesoro indio a Pakistán para dirigir la administración de Pakistán.

¿Cuál fue su contribución? Su contribución fue: destrucción de la India por división, destrucción de los hindúes por el movimiento religioso de no violencia, destrucción de la buena relación hindú-musulmana. Por qué debería ser honrado en todas partes. La dinastía Nehru terminó, Gandhi también debería terminar desde la India para traer la unidad de todos una vez más,

¿Cuál fue la historia real?

Este tipo tenía sangre de 2 millones en su mano.

Este tipo es un maníaco sexual disgustado por la vida sexual de Gandhi.