¿Qué pensó Stalin sobre el Holocausto?

El hecho de que los invasores alemanes de la URSS seleccionaran a los judíos para el exterminio fue un inconveniente para la agenda política de Stalin.

La línea estalinista, como señaló el historiador británico Antony Beevor en la introducción de Un escritor en guerra: un periodista soviético con el Ejército Rojo, 1941-1945 , fue que “los judíos nunca deberían ser vistos como víctimas especiales” y que los crímenes cometidos contra ellos “deben verse enteramente como crímenes cometidos contra la Unión Soviética . En su libro Ivan’s War: Life And Death in the Red Army, 1939-1945 , la historiadora británica Catherine Merridale escribe lo siguiente (p. 252 de la edición de 2005 de Faber & Faber. Londres):

El largo tormento de Rusia, entonces, fue real, y como la mayoría de los casos de persecución, creó en los enfermos una sensación de indignación, de derecho, de solidaridad. Nadie había soportado el peso de la guerra con más paciencia, nadie había luchado ni soportado más. Esa fue la historia, y se convirtió en un refrán político. Sin embargo, el acceso de Rusia a la indignación, y la preeminencia de Stalin dentro de él, no podría haberse sostenido si se hubieran considerado dos verdades específicas. Primero, el grupo que enfrentó la violencia más concentrada de los nazis, una crueldad incomparable incluso en esta guerra tan cruel, no fue el pueblo ruso sino los judíos. En segundo lugar, los ciudadanos soviéticos en las zonas ocupadas, incluidos miles de ucranianos y bálticos, no solo se habían confabulado en el genocidio, sino que lo habían acogido y alentado.

Cuando el Ejército Rojo descubrió evidencia de la masacre de Babi Yar a fines de 1943, imprimir las noticias de ese crimen nazi “en tono de indignación justificable” había sido “un verdadero desafío para el Sovinformburo” (Merridale, como arriba, p. 253):

Esos cadáveres judíos, empapados en gasolina y manchados de ceniza, levantaron espectros que Moscú no podía enfrentar. El Holocausto, como dice uno de los relatos, fue “un bulto indigerible en el vientre del triunfo soviético”. Moscú nunca pudo aprobar el asesinato en masa de judíos, pero tampoco estaba ansioso por otorgarles un lugar especial en el mito de la guerra. Si lo hubiera hecho, Rusia habría tenido que compartir su victimización, y su liderazgo comunista también, por implicación, se habría visto obligado a aceptar la idea de una cercanía especial entre judíos y bolcheviques, una noción de que Stalin había hecho todo lo posible para extirpar (no menos importante arrestando a camaradas judíos) durante años. Esos cuerpos, como los de los oficiales polacos en el bosque cerca de Smolensk, amenazaron con contaminar las frágiles ecologías de la justicia soviética y la certeza rusa.

La postura política según la cual los crímenes nazis en suelo soviético afectaron a todas las nacionalidades soviéticas fue probablemente la razón por la cual el Informe Jäger , descubierto por los soviéticos en Lituania en 1944, no se utilizó con fines de propaganda ni en ningún juicio por crímenes de guerra por parte de los soviéticos, y se entregó a las autoridades de justicia penal de Alemania Occidental solo en 1963, diez años después de la muerte de Stalin ( Wolfram Wette, Karl Jäger. Mörder der litauischen Juden , S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2011 , págs. 28–29).

Según se informa, el EK 3 de Jäger mató a 133.346 personas en territorio lituano entre el 4 de julio y el 25 de noviembre de 1941. Antes del comienzo de la actividad de EK3, unos 4.000 judíos habían sido asesinados en pogromos y ejecuciones llevadas a cabo por “partidarios” lituanos, lo que arroja la suma total indicada en la página 6 del informe a 137.346. Hay varios errores de suma en la página 2 (“13.8.41 Alytus” – la suma debe ser 718 en lugar de 719; “19.8.41 Ukmerge” – la suma debe ser 643 en lugar de 645) y en la página 6 (“12.9.41 Wilna- Stadt “- la suma debe ser 3.434 en lugar de 3.334;” 17.9.41 Wilna Stadt “- 4 comunistas lituanos ejecutados no están incluidos en la suma), por lo que el total agregado correctamente es 137.447. De estos, un total de 135,391 (98.50%) eran judíos y 2,056 (1.50%) eran no judíos (comunistas, partisanos, prisioneros de guerra, personas con discapacidad mental y otros).

No en todas partes fue la abrumadora mayoría de los ciudadanos soviéticos asesinados por los nazis judíos, como fue el caso en las operaciones de 1941 del Einsatzkommando de Jäger 3. En el territorio de la actual Bielorrusia, según el historiador alemán Christian Gerlach, los ocupantes nazis asesinaron a unos 700,000 soviéticos. prisioneros de guerra y más de 400,000 civiles no judíos junto con aproximadamente 500,000 a 550,000 judíos (vea mi blog Uno podría pensar que … ). El número absoluto de no combatientes no judíos soviéticos asesinados por los nazis (fuera de control o haciéndolos morir de hambre, enfermedad, exposición o agotamiento) fue más del doble que el número de víctimas judías del territorio. de la Unión Soviética en sus fronteras de 1941. Además, el número anterior se acerca o incluso supera el número total de víctimas judías de la persecución nazi en Europa durante la Segunda Guerra Mundial (ver los blogs 5 millones de víctimas no judías? (Parte 2) , persecución nazi y asesinato en masa de Judios y no judíos y 22 de junio de 1941 ).

Sin embargo, esto no cambia el hecho de que los judíos soviéticos fueron víctimas más intensas de los nazis que todas las demás nacionalidades soviéticas, teniendo en cuenta el porcentaje de su población anterior a la guerra (que a su vez era una parte relativamente pequeña de la población total de la Unión Soviética) que era asesinado por las fuerzas alemanas. Como el historiador estadounidense Timothy Snyder señala en su libro Bloodlands (página 342 de la edición 2010 de Basic Books ):

El número de judíos asesinados por los alemanes en la Unión Soviética era un secreto de estado. Los alemanes mataron a cerca de un millón de judíos soviéticos nativos, más unos 1.6 millones más de judíos polacos, lituanos y letones traídos a la URSS por las anexiones soviéticas de 1939 y 1940. Los rumanos también mataron a judíos principalmente en territorios que después de la guerra estaban dentro del fronteras de la Unión Soviética. Estos números eran de una sensibilidad obvia, ya que revelaban que, incluso en comparación con el terrible sufrimiento de otros pueblos soviéticos, los judíos habían sufrido un destino muy especial. Los judíos eran menos del dos por ciento de la población y los rusos más de la mitad; Los alemanes habían asesinado a más civiles judíos que civiles rusos en la Unión Soviética ocupada. Los judíos pertenecían a una categoría propia, incluso en comparación con los pueblos eslavos que habían sufrido más que los rusos, como los ucranianos, bielorrusos y polacos. El liderazgo soviético lo sabía, y también los ciudadanos soviéticos que vivían en las tierras que los alemanes habían ocupado, pero el Holocausto nunca podría convertirse en parte de la historia soviética de la guerra.

[Advertencia: los enlaces en el siguiente párrafo conducen a imágenes gráficas.]

Donde los investigadores soviéticos encontraron fosas comunes llenas de cadáveres de judíos asesinados por los nazis, como en Drobitski Yar o en Taganrog y en el área de Ternopol (vea mi blog Las atrocidades cometidas por alemanes-fascistas en la URSS (2) ), podrían acumularse junto con los no judíos asesinados en la misma área y / o simplemente se refieren a las víctimas como “habitantes de Taganrog” , “ciudadanos soviéticos” o “residentes de dos ciudades cercanas a Ternopol , Kremenets y Vishnevets” . Pero un documento como el Informe Jäger, que detallaba el asesinato sistemático de judíos en un número mucho mayor que los no judíos, a menudo incluso distinguiendo entre hombres, mujeres y niños judíos, reveló de manera demasiado flagrante, y por lo tanto demasiado inconveniente para la política soviética, que los nazis habían seguido un programa de exterminio dirigido específicamente contra judíos, en lugar de matar a judíos como lo hicieron con otros ciudadanos soviéticos.

La política soviética de no otorgar a los judíos un lugar especial entre las víctimas de crímenes nazis también se mostró cuando el Ejército Rojo llegó a las áreas del campo de exterminio de Treblinka y los campos de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau y Lublin-Majdanek. Los soviéticos no le prestaron mucha atención a Treblinka (el artículo del periodista judío soviético ‘El infierno llamado Treblinka’ fue una de las pocas publicaciones sobre ese campo), obviamente debido al hecho de que las víctimas de ese campo habían sido casi exclusivamente judíos. Auschwitz y Majdanek, por otro lado, fueron muy publicitados porque una parte sustancial de sus víctimas habían sido no judíos. Es de destacar que en el recuento tres de la acusación en el Juicio de los principales criminales de guerra ante el Tribunal Militar Internacional en Nuremberg, no se hace mención de Treblinka ni de ningún otro campo de la Operación Reinhard (t) . En cuanto a Auschwitz y Majdanek, por otro lado, se afirma lo siguiente:

Cerca de 1.500.000 personas fueron exterminadas en Maidanek y unas 4.000.000 de personas fueron exterminadas en Auschwitz, entre los cuales se encontraban ciudadanos de Polonia, la URSS, los Estados Unidos de América, Gran Bretaña, Checoslovaquia, Francia y otros países.

Tenga en cuenta que no se menciona a las víctimas judías con respecto a ninguno de los campamentos.

[Los números dados por los soviéticos para Majdanek y Auschwitz son muy exagerados, especialmente el de Maidanek, donde los soviéticos encontraron enormes cantidades de objetos personales (ropa, zapatos, gafas, etc.) tomados de personas asesinadas en la Operación Reinhard (t ) campamentos, y por lo tanto pueden haber asumido erróneamente que todo este botín pertenecía a personas asesinadas en Majdanek. El estado actual de la investigación histórica sobre el número de muertos en Auschwitz-Birkenau es que alrededor de 1 millón de personas murieron allí, incluidos unos 900,000 judíos (ver el blog de Sergey Romanov El número de judíos húngaros gaseados a su llegada a Auschwitz ). El número de muertos de Majdanek se estima actualmente en 78,000, aunque este número puede estar sujeto a una revisión al alza.]

Si bien hubo algunos cambios importantes en la política soviética después de la muerte de Stalin en 1953, la historia soviética de la “Gran Guerra Patria” siguió siendo la misma, y ​​esto prohibió reconocer que los ciudadanos judíos soviéticos habían “enfrentado la violencia más concentrada de los nazis”. una crueldad sin paralelo incluso en esta guerra tan cruel “ (Merridale, como arriba). En su libro La guerra desconocida (Bantam Books, 1978), Harrison E. Salisbury menciona el enfoque adoptado hacia los asesinatos en masa en Babi Yar en la URSS posterior a Stalin:

Page 162:

Babi Yar en los años posteriores a Stalin se convirtió en un símbolo de las atrocidades alemanas en Rusia, particularmente contra los judíos, un símbolo a pesar de sí mismo, ya que las autoridades soviéticas no estaban ansiosas por perpetuar la memoria de un crimen dirigido tan específicamente contra los judíos. Hubo un tiempo en que hubo planes para demoler a Babi Yar y construir un complejo de viviendas o un centro deportivo. Después de mucha amargura, finalmente se erigió un monumento conmemorativo para “todas” las víctimas, rusas y judías, en Babi Yar.

Page 165:

Yevgeny Yevtushenko, el poeta ruso que saltó a la fama en los días de Jruschov, escribió un poema a Babi Yar en 1961. Bestial como había sido la atrocidad nazi contra los judíos, todavía estaba en contra de la política del Partido Comunista mencionar a Babi Yar públicamente en el soviet Unión. Yevtushenko habló independientemente del estallido oficial que sabía que saludaría sus palabras:

Las hierbas salvajes susurran sobre Babi Yar
Los árboles se ven siniestros como jueces,
Aquí todas las cosas gritan en silencio
Y yo mismo soy un grito masivo y silencioso
Por encima de los mil mil enterrados aquí
Soy cada viejo aquí muerto a tiros
Soy cada niño aquí muerto a tiros
Nada en mí jamás lo olvidará.

EDITAR: aunque es perfectamente posible para mí incluir mis fuentes y citas, en esta respuesta, me niego a hacerlo. El motivo es simple. Si esta pregunta es sobre el trabajo a domicilio de alguien, no voy a hacer que sea fácil plagiar y escatimar en mi propia investigación. Los puntos cubiertos a continuación pueden ser buenos puntos de partida para realizar más investigaciones por su cuenta.

La Unión Soviética en ese momento y Stalin en particular no simpatizaban con la difícil situación judía, incluso hasta el punto de llamar a la opinión anti judía. Muy a menudo cuando se trata del antisemitismo de Stalin, este hombre se presenta.

Lazar Moiseyevich Kaganovich, miembro del politburó judío ucraniano y confidente de Stalin de la época. Sobrevivió a las grandes purgas como ministro de ferrocarriles a través de la brutalidad y la crueldad. Arresto a miles de presuntos saboteadores con el pretexto de la purga, incluso si eran completamente inocentes. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue ministro de petróleo y exigió enérgicamente el enjuiciamiento de espías extranjeros. Fue por pura crueldad que sobrevivió.

Por su parte, Stalin estuvo más o menos de acuerdo con Hitler con respecto a culpar a los judíos por el estado de la economía. Había escrito una carta en 1907 que distinguía el verdadero comunismo de la “facción judía” como lo llamaba. Dado que sus políticas antisemitas lo pondrían al mismo nivel que los nazis, lo llamó “antisionismo” o incluso antioccidental solo para distinguirlo del de los nazis. Por lo general, los judíos se denominaban “cosmopolitas sin raíces”. Muchos eruditos literarios prominentes murieron en la campaña contra el “cosmopolita sin raíces”.

Los periódicos de la época usaban varios términos, como “cosmopolitas burgueses” o “individuos desprovistos de nación o tribu” para referirse a “cosmopolitas sin raíces” o pueblo judío. Acusaron al pueblo judío de “arrastrarse ante Occidente” y ayudar al imperialismo estadounidense, así como a “imitar servilmente a la cultura burguesa” y al “esteticismo burgués”. durante la guerra fria. El Holocausto fue completamente negado y los eruditos judíos fueron retirados de las universidades y no se permitió la emigración. El epítome del antisemitismo se mostró en el complot de los médicos de 1953. Varios médicos judíos de alto perfil en Moscú fueron acusados ​​de conspirar para asesinar a los líderes del partido. Se produjeron reevaluaciones violentas. Después de la muerte de Stalin, las políticas antisemitas ya no eran tan prominentes como antes.

En 2014, una parte sustancial de los archivos privados de Stalin fueron desclasificados. Mientras tanto, se han escrito varios libros basados ​​en estos archivos (principalmente en ruso). Stalin: Nueva biografía de un dictador (2016) de Oleg V. Khlevniuk es una traducción al inglés.

Entonces sabemos lo que él pensó. A nivel personal, Stalin era antisemita y matar o al menos perseguir judíos era algo bueno en su mente. Como político, creía que matar a todas estas personas en lugar de usarlas como trabajadores esclavos (como lo hacían los soviéticos) era bastante estúpido.

Stalin era comunista, es decir, “internacionalista proletario” por definición. La nacionalidad no significaba mucho para él, la distinción de clase social realmente importaba. Así que rara vez mencionó alguna nacionalidad específica, sino que usó palabras muy generales, como “los nazis están trayendo esclavitud y exterminio a todos los ciudadanos de la URSS y a todos los pueblos de Europa”, etc.

Hasta donde sé, se dirigió específicamente al Holocausto solo una vez, en su discurso justo antes de un desfile militar en la Plaza Roja el 7 de noviembre de 1941. Fue publicado por Pravda al día siguiente, supongo que está fácilmente disponible en grandes bases de datos. . Comparó la política antijudía con la Edad Media y la condenó.

Sin duda, él conocía los hechos mucho antes, ya que el Comité Judío Antifascista se estableció en Moscú a principios de agosto y la gente allí comenzó a recopilar evidencias de atrocidades e informarlo. Más tarde, en 1946, el comité publicó los datos disponibles en el Libro Negro, que en realidad formaron la base principal de argumentos para el Holocausto. Einstein escribió un prefacio a este libro.

Como a un marxista “Stalin” no le importaban los derechos individuales (incluidas las vidas individuales), nada que ver con su “personalidad antisocial”, es solo que los marxistas se comprometen a construir una sociedad ideal futura y están preparados para matar cualquier número de personas (de cualquier grupo de personas) para lograr esa tarea (“Lenin”, “Stalin” Mao – los diversos líderes marxistas estaban preparados para matar a millones de personas). Si, repito SI, “Stalin” pensó que construir el comunismo futuro requería el exterminio de los judíos, entonces eso es lo que él (en teoría) habría hecho; si no, entonces NO. Pero hubiera sido “nada personal”, no habría estado involucrado ningún odio emocional (a diferencia de Adolf Hitler y los nacionalsocialistas). Sin embargo, esta es la teoría marxista: “Stalin” no era una máquina, era un hombre con prejuicios totalmente humanos.

A “Stalin” no le gustaban los judíos, en parte porque algunos judíos habían estado en sus rivales en el Partido, en parte debido a la intolerancia en partes de la sociedad en general en la que se crió. conspirando contra él, bien podría haber sido la señal para una persecución general de los judíos, pero “Stalin” murió. Cualquier trabajo decente en “Stalin” debe tener los detalles de la fantasía de “La trama del doctor” y la actitud de “Stalin” hacia los judíos.

En cuanto a lo que “Stalin” pensó sobre el Holocausto, sospecho que pensó que era un tonto desperdicio de recursos alemanes. Los alemanes podrían haber usado los trenes que usaban para llevar a los judíos a los campos de exterminio, para el esfuerzo de guerra. Lo mismo ocurre con todos los demás recursos que los alemanes desperdiciaron asesinando judíos. Las cosas tomadas de los judíos (empastes de oro, cabello, grasa para el jabón, piel para hacer lámparas, etc.) representaban una pequeña fracción de los costos involucrados en el asesinato de seis millones de seres humanos. Uno no necesita una fuente para detectar la locura obvia, y la locura de Hitler (su propia indulgencia de su odio hacia los judíos) era una locura a gran escala. La obsesión de Hitler por asesinar judíos puede incluso haberle costado la guerra: “Stalin” nunca dejaría que un odio personal le costara poder.

Stalin era antisemita. Independientemente de su personalidad antisocial, a él simplemente no le gustaban los judíos. Hubo una purga de todos los miembros judíos del régimen (viejos bolcheviques) justo cuando llegó al poder antes del holocausto. Sin embargo, probablemente no los odiaba lo suficiente como para preocuparse de cualquier manera (a diferencia de Hitler, que literalmente tuvo el exterminio de los judíos por encima de todo en su lista de prioridades). Rusia y los judíos tienen una historia tumultuosa y Stalin ciertamente no fue el peor ruso líder de los judíos en la historia.

En una nota graciosa: todo el bolchevismo judío antisemita llevó a Stalin a creer que Israel sería un estado comunista, ¡así que votaron a favor del plan de partición!

El tío Joe era un verdadero comunista. Es fácil poner figuras históricas en pequeñas cajas fáciles. Uno pensaría que Stalin no creía en la religión y las iglesias. Rechazó esa vida y eligió el comunismo. Hacemos que Stalin sea malvado porque la historia patriótica estadounidense necesita convertirlo en un malvado y desagradable hombre boogy. Los presidentes de América que estuvieron de acuerdo con el genocidio de los nativos americanos fueron santos. Stalin no querría ver a ningún ser humano asesinado si no sirviera al bien mayor en su perspectiva sesgada. Lo más probable es que le diga que toda la gente procesada y ejecutada durante su liderazgo fue establecer una nueva y más justa forma de gobierno que beneficiaría a todos los soviéticos a largo plazo. Los campos de exterminio de Alemania no sirvieron a un bien mayor. Hubiera sido feliz que Alemania desperdiciara recursos y hombres que podrían haberlos ayudado a ganar la guerra. Stalin habría estado en contra de cualquier grupo que pusiera sus intereses de grupo por encima de los de la Unión Soviética.

Acabo de leer la respuesta de Stalin a Lev Mehklis … el asesino de todo su cuerpo de oficiales durante la Gran Purga que destripó al Ejército Rojo.

El tipo sobrevivió perdiendo 200,000 soldados del Ejército Rojo en su batalla contra Von Manstein por Crimea … pero seamos sinceros, Mehklis fue un Criminal de Guerra más grande de lo que Hitler jamás podría soñar.

No creo que le importara. Le hizo feliz felizmente porque ataba los recursos alemanes que podrían haber sido mejor utilizados en otros lugares. Puede que lo haya divertido dada la intolerancia rusa para los judíos. De cualquier manera, el hombre era un sociópata asesino y el mundo llegó a ser un lugar mejor con su fallecimiento.

Trasladó grandes cantidades de judíos a Siberia, lo que les salvó la vida. No se menciona a menudo.

Y, al contrario de algunas de las otras respuestas, había en todo momento muchos judíos en puestos de alto nivel.