Creo que las otras respuestas que apuntan al estatus de forastero histórico judío son parte de la historia. En la historia moderna, hasta la formación de Israel, los judíos siempre han sido pequeñas minorías, casi siempre impotentes y, a menudo, objeto de discriminación oficial. Esta historia es antigua y reciente: el Holocausto es un horror en la memoria viva, al igual que cosas más triviales como los clubes de campo restringidos en los EE. UU., Y los precedentes históricos son legión.
Otro factor es religioso. La teología judía incluye dos características centrales que creo que conducen a la política liberal:
- Todos éramos esclavos en Egipto. Uno de los eventos más importantes en el calendario judío es la Pascua, que celebra la antigua fuga de esclavos judíos de Egipto. La ceremonia central de la Pascua es la narración de esta historia, con el punto explícito de que todos los judíos deberían considerarse haber escapado personalmente de la esclavitud. En la teología judía este evento se entiende como una lucha antigua y actual. Por lo tanto, los judíos tienen un fuerte recordatorio de que, no importa cómo hayan resucitado en el mundo, tienen mucho en común con los más humildes e impotentes. Relacionado con esto está la orden de ser amable con el extraño (el extranjero, el inmigrante), “porque una vez fuimos extraños en la tierra de Egipto”.
- El judaísmo tiene un comando importante, Tikkun Olam, que es el comando para reparar el mundo. En la enseñanza mística judía, el mundo ha sido dañado en su creación, y el propósito especial de los judíos es reparar este daño. Esto se ve como una obligación judía como parte de la preparación para la venida del Mesías: en lugar de que el Mesías arregle el mundo como en la teología cristiana, el mundo debe estar preparado para el Mesías al ser reparado, y esta reparación es una obligación judía . Creo que el vínculo de esto con el liberalismo estadounidense es claro.
He tomado esta pregunta como una referencia al “liberalismo” como una posición política de izquierda, como se usa generalmente en los Estados Unidos. Si se refería al otro significado del término, el de una economía capitalista de libre mercado con libertad política y económica, también es una pregunta sensata. La posición de los judíos en Europa y gran parte del mundo como forasteros junto con el hecho histórico de la diáspora judía más la falta de una prohibición de pagar intereses sobre préstamos (lo que solía llamarse usura) colocó a los judíos en el centro del desarrollo del La economía liberal moderna y los judíos también han seguido estando sobrerrepresentados en este tipo de liberalismo.
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