Absolutamente no,
La Ley Dhimmi o Minoría en el Islam, es básicamente la siguiente
- todas las minorías son ciudadanos iguales del estado islámico
- Todas las minorías tienen derecho a adorar y practicar sus propios rituales (hasta el punto de no estar en contradicción directa y abierta con los principios islámicos)
- todas las minorías serán juzgadas por sus libros religiosos, entre asuntos de jurisprudencia social, dado que la jurisprudencia no está en abierta y abierta negación de la humanidad.
- Todas las minorías tienen derecho a representación, en la Shura o en el consejo, sin embargo, un no musulmán no puede ser el jefe principal de ninguna ley estatal. Las minorías y los representantes tienen derecho a consejo, asesoría y liderazgo en todos los asuntos internos del tejido social, económico y judicial de la minoría. Simplemente no pueden liderar en el nivel “nacional”
- Cuando la ley judicial de las minorías está ausente (no se ha diseñado), la minoría tiene derecho a debatir colectivamente e idear una ley, o si así lo desean, pueden adoptar la ley islámica para el caso.
- Ningún hombre, mujer o niño libre, sano o débil, abultado o discapacitado, puede ser capturado o convertido en esclavo.
Ahora es el punto donde la mayoría de las personas no musulmanas / anti-islam se calientan
Como ciudadanos del estado, todos los no musulmanes pagarán impuestos al estado (Jazia). Esto es solo una cuenta de impuestos, no es un “rescate” ya que a Occidente le gusta enmarcarlo.
- ¿Sufrió Alemania bajo los nazis?
- ¿Hay alguna evidencia de un levantamiento judío (colectivo) contra los nazis en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial? En caso afirmativo, ¿qué llevó a su supresión?
- ¿Los nazis tenían armas nucleares según Nuremberg?
- ¿Hay algún intento deliberado de algunos de tratar el genocidio de los romaníes por parte de los nazis como algo que no está a la par con el Holocausto?
- ¿Hubo judíos en el ejército nazi durante la Segunda Guerra Mundial?
¡Por qué nombrarlo como Jazia y no como Zakat (impuesto aplicado a los musulmanes)!
Los musulmanes no pueden escapar del zakat. Si un ciudadano musulmán del estado islámico, con intención o a propósito, falsifica su cuenta de zakat, el castigo es duro muy muy duro. Esto se trata como robo y se castiga cortándose las manos.
Jazia (el impuesto que se aplica a los no musulmanes) no está sujeto a principios islámicos, por lo que puede cambiarse de año en año, lo que facilita la minoría. El robo en Jazia es tratado por la ley de la minoría, y en la mayoría de los casos esto no es cortar las manos, sino un castigo más leve de multa o prisión.
El zakat (impuesto sobre los musulmanes) está bien definido y no puede modificarse mediante una decisión “democrática”, por lo que el castigo y las tasas impositivas son rígidos y cualquier infracción menor puede considerarse como un robo, lo que conlleva la pena de corte.
Zakat es también uno de los pilares de la fe, por lo tanto, cualquier persona (musulmana) que niega pagar a Zakat es tratada como un hereje.
Esto contrasta abiertamente con Jazia, donde la persona que niega el impuesto, es solo un rebelde / ladrón / delincuente local que debe ser tratado con la ley de su comunidad (minoría)
Mi explicación anterior es un poco dura en la interpretación del zakat y en Jazia. Lamentablemente, Jazia ha sido tratada como un ojo morado en la historia islámica, donde esta es la pluma en la gorra.