¿Alguno de los Khasis, Mundas o Nicobaris han intentado descifrar el guión del Valle del Indo?

A. Pathak y NK Verma intentaron comparar el lipi de Barang Chiti con el guión del valle del Indo en su libro Los ecos del valle del Indo.

Sudhanshu Kumar Ray en su ‘Guión del Indo’ describió que el guión Barang Chiti se parece al guión del Indo y Baok Chiti fue descubierto por Ashok Pagal y Bulu Imam en las cuevas de la colina Aswara cerca del pueblo de Baraka.

En 1991, Bulu Imam descubrió el primer arte rupestre de Jharkhand en North Karanpura Coalfield of IISCO (Indian Iron and Steel Company), y posteriormente más de una docena de sitios de arte rupestre en el valle del norte de Karanpura. En 1993, sacó a la luz el arte de Khovar (matrimonio), y luego los murales de Sohrai (cosecha) pintados en las paredes de las casas de barro de las aldeas de Hazaribagh. Mostró la conexión entre el arte rupestre de la región y las casas de pueblo pintadas.

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Pathak, A. y Verma, NK, 1993, “Ecos del valle del Indo”, Janaki Prakashan, Patna, India.

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Creo que hay una conexión entre el guión Chayachampa y el guión Indus.

Leí una noticia hace 24 años en un diario local en Jamshedpur en

Avenue Mail, JAMSHEDPUR, jueves 14 de octubre de 1993:

¿Se ha descifrado realmente el guión del Valle del Indo?

Kedar Mahto

Avenue Mail,

JAMSHEDPUR

Miércoles,

13 de octubre de 1993

El profesor Nirmal Kumar Verma ha afirmado que, después de varios años de investigación, ha podido descifrar los novecientos guiones que fueron utilizados por la gente de la civilización del valle del Indo.

Willie se dirigió ayer a una reunión celebrada en la sala de conferencias del colegio local Lal Bahadur Shastri, bajo el mando del presidente del director del colegio, el Sr. Digambar Hansda, el Sr. Verma dijo que había estrechas similitudes entre la cultura de la civilización de cinco mil años y la cultura de las tribus de Chotanagpur y Santhal Paragana. Dijo que desde el guión de la Civilización del valle del Indo, podría descifrarse con la ayuda del guión de Chaychampa de las adivasies de la región, ya que había cierta semejanza entre los dos. Dijo además que había muchos otros hechos descubiertos que crearon una estrecha relación entre estas dos culturas.

Las tribus de la región mantuvieron la entrada principal de su casa en la parte de atrás en lugar de hacia la calle principal, como lo hizo la gente de Clndization de lndus Valley, dijo Verma. Acerca de los otros hechos que probaron la relación entre estas dos culturas, el Sr. Verma dijo que había similitudes cercanas entre sus lugares de culto, símbolos sagrados, formas de realizar festivales, etc. Dijo que sus descubrimientos darían una nueva dirección a la historia india antigua.

Al recordar sus esfuerzos, que lo llevaron al punto de éxito, el Sr. Verma dijo que desde el comienzo de su carrera estaba interesado en llevar a cabo una investigación sobre la cultura de Santhals y que lo hizo asistir a sus festivales. Y en una de esas ocasiones, se sorprendió al ver ese símbolo sagrado. hecho por su sacerdote, llamado ‘Nayke’ en un lugar de culto, era muy similar a un letrero grabado en las antigüedades pertenecientes a la civilización del valle del Indo. Más tarde encontró muchas otras marcas y decidió trabajar para llevar a cabo una investigación para descifrar el guión de la civilización del valle del Indo. Tuvo que deambular aquí y allá para coleccionar las varlr ‘hechas por las ocasiones festivas del pueblo de Santhal

Recordó el período de su investigación y dijo que en varias ocasiones enfrentó la situación que amenazaba la vida. Como estos trlbals no querían acercarse a una persona desconocida, ya que siempre habían sido explotados por estas personas pertenecientes a la llamada cultura avanzada. Sin embargo, logró ganarse su confianza.

Ahora muchos otros hechos de la cultura de la antigua India saldrían a la luz cuando la incapacidad de los historiadores para descifrar el guión de la época dejara muchos hechos ocultos, dijo Verma. Además agregó que muy pronto publicarían un libro que contenía detalles de sus últimos descubrimientos.

Del lenguaje Harappan (Wikipedia). Michael Witzel, como alternativa, sugiere un lenguaje subyacente de prefijos similar al austroasiático , especialmente el khasi ; él lo llama “para-Munda” (es decir, un idioma relacionado con el subgrupo Munda u otros idiomas austroasiáticos, pero que no desciende estrictamente del último predecesor común de la familia Munda contemporánea). Significativamente, Witzel argumenta que el Rigveda muestra signos de esta hipotética influencia de Harappan en el nivel histórico más temprano, y Dravidian solo en los niveles posteriores, lo que sugiere que los hablantes de Austroasiatic fueron los habitantes originales de Punjab y que los Indo-Arios encontraron hablantes de Dravidian solo en tiempos posteriores.

Para empezar, ¿algún orador de Khasi, Munda o Nicobari analizó esta lista de palabras inexplicables en el Rig Veda? ¿Han tratado de descifrar el script IVC? Si lo lograran incluso de una manera pequeña, sería un golpe espectacular en el mundo de la historia. El guión IVC ha estado volviendo loca a la gente durante más de un siglo. ¿Hay ideogramas u otras inscripciones en las áreas de Meghalaya liths o Munda o Nicobars que se parezcan a alguna de las simbologías de Harappan, incluso remotamente?

El lenguaje Indo no está relacionado de ninguna manera con los idiomas astroasiáticos. Los guiones de Indus son únicos y están estrechamente asociados con los idiomas dravidianos.

Es seguro que el lenguaje Indo era antiguo tamil.

Como todos sabemos que el país tamil fue gobernado por Chera, Chola y Pandyas, sus símbolos son arco y flecha, tigre y pez gemelo respectivamente

En la imagen de arriba se puede ver el símbolo del pez gemelo que indica los grandes reyes de Pandya que gobernaron el sur de Tamil Nadu durante más de 10000 años y patrocinaron las Literaturas Tamil de Sangham

Debajo de la cara de ese unicornio, puedes encontrar el arco y la flecha que indican a los antiguos reyes Chera que gobernaron el oeste de Tamil Nadu, que está presente en Kerala. Hay evidencias literarias de que Cheras participó en la guerra de Guruchetra y suministró alimentos para los ejércitos Pandava y Gaurava.

Además, las corridas de toros son la tradición de los tamiles desde la antigüedad. Lo que el animal que ves en esta imagen no es un unicornio. Si observó cerrado, puede encontrar dos cuernos que indican que el animal en esta imagen es un toro

¿Qué más evidencia quieres probar que el lenguaje de Indus era tamil? Sin embargo, hay elementos anti-tamiles que evitan declarar esto a propósito para degradar la gloria de los tamiles.

Khasis, Mundas y Nicobarese son tribales. Todos ellos. El tipo de civilización que han representado durante los últimos 1000-2000 años es muy diferente de la civilización que encontramos en la civilización del valle del Indo.
IVC tiene ciudades, grandes baños, sellos, comercio y sistema de drenaje. Deberíamos poder encontrar algunos rastros de IVC en las culturas medievales y modernas de Khasi, Munda o Nicobarese.
La posibilidad de que el IVC sea austroasiático es muy débil, tanto que el equipo de descifrado TIFR ahora ha descartado el austroasiático de la lista de probabilidades.

Mayank Vahia (IISc, TIFR) ha trabajado extensamente con Gonds y Bhils (indios nativos del centro-oeste), y descubrió que las concepciones astronómicas de Gonds son únicas y podrían no funcionar bien con el IVC.