Todo lo que sé sobre este tema lo aprendí de “Troya y Homero” del erudito alemán Joachim Latacz, pero si se puede confiar en él, parece que la cosa está resuelta.
Joachim Latacz
Troya y Homero
Su veredicto: el Illiad o mejor, el ciclo de Troya, proviene de una larga tradición épica que se remonta al menos a un contexto histórico real y tal vez a un evento real, una guerra real que tuvo lugar en una ciudad real, Wilusa Esta ciudad estaba ubicada justo donde los arqueólogos la han colocado durante décadas: Hisarlik, en los Dardaneles (Turquía).
- ¿Por qué no cambiamos el nombre de Irak y Pakistán a sus nombres originales de Mesopotamia y Noroeste de India?
- ¿Parte de la historia antigua es pura conjetura?
- ¿Los exploradores y colonos griegos antiguos eran equivalentes a los vikingos medievales?
- ¿Hubo algún grupo guerrero histórico que tradicionalmente cantaba en la batalla?
- ¿Cuáles fueron los valores notables en la antigua Atenas?
Latacz extrae evidencia de una variedad de fuentes, desde la pérdida de “w-” en griego antiguo (“Wilios / Wilusa” convertido en “Ilios”) hasta los muchos detalles en el poema confirmados por los descubrimientos arqueológicos. El catálogo de barcos tiene un origen particularmente antiguo, parece una breve descripción de la geografía griega en la era micénica. De la parte superior de mi cabeza, me impresionó que se descubrieran muchos huesos de caballo en Troya VI, confirmando así el epíteto de “rompe caballos” de Hektor con el que Homero lo identifica. También es muy interesante que la alineación de dioses y diosas en el poema parece reflejar el origen antiguo de cada deidad: los descendientes de Anatolia (como Apolo) ayudarán a los troyanos, mientras que los de origen europeo antiguo respaldan a los griegos.
Ah, y por cierto, Troya VI fue un asentamiento masivo, mucho más grande de lo que inicialmente se pensaba.