¿Hay evidencia arqueológica de hebreos en Egipto?

La respuesta corta es no. La historia bíblica de que había un “pueblo hebreo” que vivía en Egipto no tiene ningún fundamento arqueológico. Probablemente sea mejor pensar que los hebreos solo se convierten en hebreos en Canaán. Antes de eso, no había hebreos, per se.

Hay tantas teorías sobre el origen de los israelitas que sería imposible examinarlas todas aquí, pero podemos cubrir un par.

Uno es el relato bíblico, de una vasta minoría étnica que se identificó como un solo pueblo, liberado por un profeta que los sacó del país en masa y los llevó a la tierra de Canaán. No hay evidencia sólida para apoyar esta noción.

Otra es que un pequeño grupo de personas (posiblemente semíticas) de algún tipo abandonaron Egipto y se mudaron a Canaán, donde se convirtieron en la élite de una sociedad pastoral existente. Hay alguna evidencia de esto, aunque no de Egipto. Esto también es un hecho bien atestiguado en las sociedades antiguas. Los extranjeros migraron habitualmente a otras partes del Medio Oriente, reemplazaron a la élite gobernante y luego gobernaron en su lugar. Hay grandes períodos de tiempo en que los reyes de Babilonia no podían hablar babilónico. Para un ejemplo más moderno, hubo un período de 200 años cuando los reyes de Inglaterra no podían hablar inglés. Realmente no es difícil de creer, pero la pregunta es si hay evidencia. No hay evidencia convincente que demuestre de manera concluyente que esto es lo que sucedió.

Otra teoría es que los “hebreos” eran solo un grupo de pueblos desposeídos que se juntaban en algún momento. No conozco ninguna evidencia arqueológica de esto, aunque hay algunas cosas lingüísticas que algunas personas consideran evidencia.

Hay evidencia circunstancial de que los hebreos se originaron en Egipto, o que al menos su élite gobernante lo hizo. Por un lado, los egipcios circuncidaron a sus hijos varones. Los hebreos también lo hicieron, y esa no era la norma en el área en que vivían. Algunas palabras en hebreo parecen tener su origen en egipcio. El nombre “Moisés” es claramente egipcio. El nombre “David” es probablemente egipcio. Pero esto no es evidencia arqueológica.

Si está buscando algún tipo de inscripción sobre “israelitas” o “hebreos” que viven en Egipto, o algún registro de “cientos de miles de esclavos que se van repentinamente”, no lo encontrará. Si está buscando copias de historias relacionadas con el antiguo testamento escritas en papiro y que datan del siglo XIII a. C., no lo encontrará.

Dicho esto, después de que los hebreos se establecieron en Palestina, había comunidades judías que vivían en Egipto. Los inmigrantes del Levante se mudaron a Egipto, y hay comunidades judías conocidas en todo el Nilo, probablemente el ser más famoso de la isla de Elefantina en el Alto Egipto.

Espero que esto ayude.

Nada definitivo, pero en los últimos años se ha despertado cierto interés en una palabra que aparece en varias fuentes del antiguo Egipto y la región más amplia de Medio Oriente: Apiru . Esta palabra egipcia (similar al acadio Habiru ) parece referirse a un grupo o grupos de individuos entre los peldaños más bajos, o incluso más bajos, de la sociedad.

En algunos textos, parecen ser esclavos que trabajan en hogares, que asisten a sus amos o que trabajan en campos, minas y canteras; en otros textos son nómadas errantes en los bordes de la sociedad; en otros textos, son bandidos y asesinos en la carretera. Fuera lo que fueran, hay poca evidencia de que los Apiru compartieran una etnia o idioma común.

Optimista de que tal evidencia todavía está ahí fuera esperando ser encontrada, algunos estudiosos han tratado de vincular los hebreos bíblicos con el Apiru / Habiru (o con un grupo dentro de esa designación más amplia). Sus colegas más escépticos no aguantan la respiración.

Hay mucha evidencia positiva, pero si uno mira el tiempo del Faraón Ramsés II (que es el punto de vista mayoritario), falta evidencia arqueológica. Sin embargo, tanto la información cronológica en la Biblia como la evidencia arqueológica apuntan a una fecha mucho más temprana para el Éxodo y, por lo tanto, a una fecha anterior para los israelitas / hebreos en Egipto. Como se ve en el galardonado documental Patterns of Evidence: The Exodus (TRAILER AQUÍ) si uno cava más profundo (más viejo) debajo de la ciudad de Ramses mencionada en la Biblia (que no tiene evidencia de un gran número de semitas), uno encuentra un acuerdo que coincide con cada paso de la historia. Este sitio del Reino Medio / Edad del Bronce Medio, que más tarde se llamó Avaris:

  1. comienza como un pequeño asentamiento de asiáticos semíticos con una cultura del área de Siria / Canaán.
  2. el grupo se establece con el permiso del estado egipcio y vive libre y próspera en esta área, que es perfecta para el pastoreo de rebaños y rebaños.
  3. poco después, se construye un palacio en el sitio cuyo dueño es un alto funcionario semítico al que se le da una pequeña tumba piramidal con una capilla conmemorativa.
  4. la capilla contenía una estatua dos veces de tamaño natural que muestra sus rasgos del norte de piel pálida, cabello rojo, un palo de tiro asiático occidental, y lleva un abrigo multicolor.
  5. Hay otras 11 tumbas principales en el cementerio detrás del palacio con la tumba piramidal a la que se le quitó el cuerpo del gobernante semítico después del entierro (emparejando a los 12 hijos de Jacob y los israelitas que llevaron los huesos de José a la Tierra Prometida).
  6. En el transcurso de unas pocas generaciones, la población de este asentamiento crece hasta el punto de convertirse en una de las ciudades más grandes del mundo antiguo.
  7. Se conocen al menos otros 20 asentamientos semíticos en esta área del delta del Nilo, que solo existen en este período. La mayoría no ha sido excavada, por lo que no sabemos qué tan grandes pudieron haber sido.
  8. El asentamiento en Avaris de repente pasa de próspero a pobre al mismo tiempo que hay una lista de esclavos egipcios que incluye formas de nombres que parecen salir directamente de la Biblia.
  9. Más tarde hay una gran evacuación de la población semítica de este sitio (y otros) al mismo tiempo que se encuentran pozos llenos de cuerpos enterrados apresuradamente en el barrio egipcio del sitio (¿peste?).
  10. Esto es en un momento en que la sociedad egipcia se derrumba (el único colapso en mil años de la historia egipcia) y los extranjeros (hicsos) barren y ocupan gran parte de Egipto.
  11. También en este período, las citas cananeas de Jericó, Hazor y muchos otros sitios mencionados específicamente en la narrativa de la Conquista en la Biblia tienen fortificaciones de paredes altas que se destruyen, coincidiendo exactamente con el patrón encontrado en los libros de Josué y Jueces.
  12. En el caso de Jericó, se sabe que los muros se derrumbaron y la ciudad se quemó intencionalmente después de un breve asedio en primavera. De nuevo, coincidiendo exactamente con la narrativa.

Estos hallazgos no son controvertidos, pero provienen de los líderes más respetados de la arqueología convencional. El aspecto controvertido es asociarlos con el Éxodo bíblico, porque son de un período mucho más temprano que la opinión mayoritaria de una fecha de Éxodo de Ramsés. Sin embargo, estos son solo algunos de los aspectos más destacados que forman parte de un patrón mucho más amplio. ¿Es este patrón una mera coincidencia o la opinión de la mayoría para la datación puede estar equivocada? Puedes descubrir y llegar a tu propia conclusión viendo la película Patrones de evidencia: El éxodo .

No hay evidencia arqueológica de que las historias contadas en el Libro del Éxodo sean ciertas, si eso es lo que quieres decir. Pero hay hechos relacionados que pueden resultar interesantes:

1) Hubo personas que hablaban proto-hebreo o proto-cananita en Egipto unos 500 años antes de lo que dice Éxodo, probablemente alrededor de 1850 a. C. Algunos de ellos eran mineros esclavizados, prisioneros de guerra, en minas turquesas en una parte muy aislada del desierto del Sinaí conocida como Serabit el-Khadim. Otros, casi al mismo tiempo, estaban en Wadi el-Hol, tallados en acantilados en una carretera a lo largo del río Nilo, entre Tebas y Abydos, sin ningún tipo de aislamiento. Estas personas parecen haber inventado el antepasado del alfabeto de hoy (el alfabeto hebreo, pero ese es el antepasado de los alfabetos árabe, griego, ruso y latino también). Más aquí: escritura proto-sinaítica

2) En el momento que describe Éxodo, cuando había faraones llamados Ramsés en Egipto, no hay evidencia de hebreos en lo que ahora es Egipto, pero Egipto era mucho más grande de lo que es ahora, y controlaba la tierra que ahora es Israel. Jerusalén y Jericó estaban más o menos gobernados por los egipcios en ese momento. A los hebreos les molestaba esto, y pueden haberse considerado esclavos. Cuando se derrumbó el Nuevo Reino, alrededor del año 1100 a. C., Egipto perdió el control de Israel, y los hebreos pueden haberse considerado libres nuevamente. Cuando escribieron sus historias, en los años 500 a. C., no entendían que Egipto había sido más grande alguna vez, por lo que se imaginaron que ellos mismos debieron haber vivido a lo largo del río Nilo, donde Egipto estaba en su propio tiempo.

Sí, pero no como “hebreo” sino como hicsos o habrai que gobernaron durante 120 años.

En mi libro “GENESIS OF GENESIS” [William Lawrence Lipton: 9781466459564: Amazon.com: Libros] ejecuté la cronología bíblica del Génesis contra la historia. En primer lugar, la mayoría de las secuencias de citas tradicionales están apagadas por un año … y no entendieron lo que se había hecho con las citas, lo llamaríamos una cronología en términos de épocas, donde los puntos de inflexión están en el hebreo metónico (y chino ) Sistema de calendario.

Una vez que esto se realiza, la datación se realiza con descripciones de eventos y las historias que tenemos desde el punto de vista egipcio y otros puntos de vista antiguos. {aparte de Quora, la parte divertida se produjo cuando el error entre el inicio de nuestro calendario y la muerte conocida de Herodes cayó en su lugar para revelar en 525 al Monje Escitiano que rehizo el Calendario Romano, para vincular la predicción de Pascua / Pascua. un con – simplemente restableció el nodo Metonic hebreo a uno.)

En cualquier evento. Una vez que te das cuenta de que los hicsos se habían convertido en hebreo, todo encaja y explica por qué Abraham / Sarah fueron recibidos en la Corte del Faraón y por qué aparentemente compartían la misma deidad.

Ninguno en absoluto. Ni evidencia documental de los egipcios, ni ninguna evidencia de una migración masiva repentina que agotó la población egipcia de decenas de miles de esclavos. Ni ninguna evidencia lingüística (cabría esperar que los esclavos hebreos tuvieran muchas palabras egipcias antiguas en su dialecto).

Paseando por el Sinaí durante 40 años (vamos, no es tan grande), al menos deberías encontrar algunos tiestos. Nada

Es solo una leyenda.

Bueno, hay un templo hebreo / judío bien atestiguado en Elephantine cerca de Asuán durante el período persa, pero supongo que lo que realmente te interesa es la historia del Éxodo, por lo que la respuesta es no y sí.

Lo que hay que recordar es que los antepasados ​​de los judíos / hebreos eran de hecho cananeos, y ahora se acepta generalmente que los dos son indistinguibles tan atrás en el tiempo. Entonces, si estuvieras buscando hebreos ancestrales en Egipto, de hecho estarías buscando cananeos. Y de hecho, hay una capa de ocupación cananea en Ramsés en el Delta Oriental (sí, esa sería la ciudad de Ramsés mencionada tanto en Génesis como en Éxodo), que puedes encontrar en el sitio web oficial de las excavaciones allí (el sitio es conocido como Tell el-Daba). Duró más de 200 años, y el abandono del sitio está marcado por fosas de entierro masivo y registros escritos de algún desastre que sumió a Egipto en el caos.

El mes pasado, enero de 2017, Douglas Petrovich publicó un trabajo titulado El alfabeto más antiguo del mundo: el hebreo como el idioma de la escritura protoconsonantal.

En este trabajo, Douglas Petrovich identifica la escritura proto-consonante, atestiguada en inscripciones ubicadas en Egipto (como Serabit el-Khadim y Wadi el-Hol) como una forma de proto-hebreo. Estas inscripciones proto-hebreas ubicadas en Egipto están atestiguadas entre los siglos XIX y XV a. C. En otras palabras, los hallazgos publicados el mes pasado establecieron más allá de una duda razonable que los hebreos existían en Egipto, ya que literalmente tenemos una escritura proto-hebrea atestiguada dentro de Egipto desde el siglo XIX antes de Cristo hasta el siglo XV antes de Cristo. Una de las inscripciones descifradas del siglo XIX antes de Cristo contiene literalmente la palabra hebreos , por lo que estos no eran solo algunos egipcios al azar o el hebreo que hablaba cananeo, sino que eran hebreos reales en Egipto. En otras palabras, no hay absolutamente ninguna duda, desde el mes pasado, de que los hebreos estaban en Egipto.

Hay un troll en esta página llamado Ernest Adams que dijo que “no hubo abandono de Egipto en las decenas de miles en el tiempo del éxodo” y “no hay vocabulario egipcio en los textos del éxodo” (parafraseando). Por favor ignora este troll. Desde la década de 1990, sabíamos que la ciudad egipcia de Avaris había sido completamente abandonada, y en 2013, sabíamos que estaba abandonada en el reinado de Amenhotep II, quien casualmente es el faraón del éxodo. En cuanto al sinsentido de no tener vocabulario egipcio en la narrativa del Éxodo, el erudito Joshua Berman señala que hay nombres en el Libro de Exodos que no son solo nombres estrictamente egipcios, sino que son nombres egipcios atestiguados entre los siglos XVIII y XIII a. C. (como Pinhas, Hevron y Puah).

Hay evidencia de la estancia en Egipto, como de Israel y los hebreos en la tierra de Israel.

Tan pronto como leas que alguien está afirmando que los judíos son Khazarim, pasa al siguiente comentario … esto no es más que una regla antisemita impulsada por facciones que odian a Israel.

La gente realmente argumentará que los hebreos no existieron hasta que un grupo de esclavos fue expulsado o salió de Egipto. Entonces exactamente quién era Abraham, ¿eh?

El idioma hebreo está más estrechamente relacionado con el cananeo, y ambos, junto con el fenicio, evolucionaron del protocananita. Seguro suena como gente del Levante …

Si no había hebreos en Egipto, ¿por qué hay graffiti hebreo en minas egipcias en el Sinaí? ¿Por qué se menciona a los hebreos en las inscripciones egipcias?

Toda regla antisemita puede ser filtrada de las conversaciones sobre hebreos, israelíes o judíos.