¿Qué hizo la iglesia sobre el comercio de esclavos y la esclavitud en Estados Unidos? ¿Fueron a favor o en contra o indiferentes?

Answer 1

La Iglesia y la esclavitud. El problema y la solución requieren algo de gimnasia mental para el lector moderno. La solución propuesta sería casi cómica si el tema no fuera tan terrible.

Varias civilizaciones mesoamericanas tuvieron esclavitud y cuando llegaron los primeros conquistadores españoles, más o menos decidieron seguir la costumbre local y empeorarla. Muchos nativos americanos fueron esclavizados o reducidos a servidumbre. La mayoría de los argumentos que tenían para esto eran que no eran cristianos y que los lugareños también tenían esclavitud.

No es lo suficientemente bueno para Bartolomé de las Casas (un fraile dominicano)

Hizo campaña contra todas las atrocidades cometidas por los conquistadores españoles que dieron lugar a que la Iglesia y los líderes europeos tuvieran que adoptar una postura sobre el tema.

En sucesión, el Rey de España y el Papa emitieron declaraciones sobre la esclavitud de los nativos en las leyes y una bula papal.

La bula papal llamada Sublimis Deus declara explícitamente que el hecho de que no fueran cristianos no era motivo para privarlos de propiedad o libertad.

Nosotros, que, aunque indignos, ejercemos en la tierra el poder de nuestro Señor y buscamos con todas nuestras fuerzas traer a las ovejas de su rebaño que están afuera al redil comprometidas con nuestro cargo, consideramos, sin embargo, que los indios son verdaderamente hombres y que no solo son capaces de comprender la fe católica sino que, según nuestra información, desean recibirla en exceso. Deseando proporcionar un amplio remedio para estos males, definimos y declaramos mediante estas cartas o mediante cualquier traducción de las mismas firmada por un notario público y sellada con el sello de cualquier dignatario eclesiástico, al que se le otorgará el mismo crédito que a los originales. , que, a pesar de lo que se haya dicho o se pueda decir lo contrario, dichos indios y todas las demás personas que puedan ser descubiertas por los cristianos, no se verán privados de su libertad ni de su propiedad, aunque estarán fuera de la fe de Jesucristo; y que pueden y deben, libre y legítimamente, disfrutar de su libertad y la posesión de su propiedad; ni deben ser esclavizados de ninguna manera; Si ocurre lo contrario, será nulo y no tendrá efecto.

Charles, el Rey de España, emitió las Nuevas Leyes en respuesta a su libro: Una breve reseña de la destrucción de las Indias. Las nuevas leyes establecen la esclavitud de los nativos americanos.

Ahora los conquistadores se rebelaron contra todas las medidas que se interponían entre ellos y el dinero, por lo que el efecto de dichas leyes no fue inmediato.

De la Casas tuvo un golpe de genio. Una solución tanto al problema de la esclavitud nativa como a los deseos de los españoles.

Importando esclavos africanos

La solución resultó ser bastante popular y duradera.

De la Casas lamentó su sugerencia, pero finalmente no pudo deshacerla y evitar tres siglos de comercio de esclavos en el Atlántico.

Answer 2

A2A. En mi experiencia, cuando la gente habla de “la” Iglesia, generalmente se refieren a la iglesia católica romana. No soy un experto en doctrina católica, pero entiendo que la iglesia católica se opuso a la esclavitud y al comercio de esclavos, excepto a los “enemigos de Cristo”. Pero hubo una diferencia de interpretación entre el Papa y su promedio católico laico sobre qué “enemigos de Cristo “significaba. Los españoles y portugueses se apoderaron y esclavizaron felizmente a cualquiera que no fuera cristiano, alegando que todos los paganos eran, por definición, “enemigos de Cristo”. Sin embargo, la jerarquía católica solo consideraba a los pueblos en guerra con los cristianos por motivos religiosos como “enemigos”. de Cristo “- principalmente los musulmanes otomanos o mamelucos, y personas como los livonios que lucharon contra los caballeros teutónicos. Los papas emitieron toros que prohibían la esclavitud de africanos y nativos americanos que no estaban en guerra con los cristianos, con el simple pretexto de que no eran seguidores de Cristo. Pero los reyes católicos generalmente los ignoraron, y los Papas no hicieron mucho para imponer sus piadosas objeciones.

Entre las muchas iglesias protestantes, las actitudes hacia la esclavitud variaron. Los cuáqueros y los metodistas fueron los primeros oponentes de la esclavitud estadounidense y la trata de esclavos; la famosa imagen del barco de esclavos Brooks lleno de esclavos fue producida y distribuida por los cuáqueros. Los negros libres, a menudo rechazados por sus compañeros cristianos blancos, fundaron iglesias propias como la Iglesia Bethel y el Primer Bautista Africano; obviamente, estas iglesias eran anti-esclavitud también. Pero los bautistas y los presbiterianos fueron en gran parte pro esclavitud hasta bien entrado el siglo XIX, cuando se dividieron en las alas norte y sur junto con el resto del país. Las alas del sur permanecieron a favor de la esclavitud hasta la abolición, y con frecuencia después.

Answer 3

Algunos de los primeros dueños de esclavos en Estados Unidos no creían en convertir a sus esclavos al cristianismo, pero finalmente la mayoría sí y los esclavos se convirtieron en cristianos.

La mayoría de las iglesias estaban en contra del comercio de esclavos, porque la mayoría de los estadounidenses creía que tenía que terminar. Estaba escrito en la Constitución que podría terminar en 1808, y lo hizo, el 1 de enero de 1808, el primer día en que podría abolirse. Jefferson era presidente, pero no era un miembro activo de la iglesia.

La Biblia se puede interpretar de diferentes maneras, pero la interpretación más basada en las Escrituras apoyó o toleró la esclavitud, enseñó a los maestros a ser amables con sus esclavos y a los esclavos a obedecer a sus amos. La liberación del pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto fue citada frecuentemente por los abolicionistas.

Se aprobaron leyes para exigir que un blanco asistiera a los servicios y reuniones de la iglesia esclava. En algunas iglesias, donde adoraban juntas, los esclavos podían criticar a sus amos durante el servicio religioso.

Las iglesias del norte se volvieron activas en actividades abolicionistas. Un pastor antiesclavista de Boston visitó el sur por su salud y concluyó que la esclavitud no era tan horrenda como decían los abolicionistas, y escribió un libro al respecto, Una vista del lado sur de la esclavitud , pero se mantuvo en contra de la esclavitud.

El incondicional abolicionista El reverendo William Goodell se enfrentó a Lincoln en las elecciones de 1860 con el boleto del Partido de la Libertad, porque Lincoln en ese momento no era lo suficientemente abolicionista.

En el sur, algunas denominaciones protestantes como los metodistas y los bautistas estaban en contra inicialmente, pero a medida que pasaba el tiempo, alrededor de 1840, las alas del sur de esas iglesias lo aceptaron. Algunas iglesias se separaron sobre el tema, siendo los bautistas del sur un ejemplo y los metodistas del sur otro. Más tarde, los metodistas se unieron y se convirtieron en la Iglesia Metodista Unida.

Answer 4

Cual iglesia ¿De qué denominación estás hablando? Cada fe de Cristo tuvo su propia respuesta a la esclavitud y algunas denominaciones se dividieron por el tema de la esclavitud.

hubo voces levantadas contra los esclavos dentro de la Iglesia Católica y más tarde hubo voces protestantes levantadas en contra. Mennonotes y cuáqueros organizaron juntos la primera protesta pública contra la esclavitud a fines del siglo XVII en Filadelfia.

Answer 5

No sé exactamente la postura de la Iglesia sobre esto. En cualquier caso, deberíamos preguntar cuál fue su postura en un período específico, ya que seguramente cambió las horas extra

Lo que recuerdo fuera de mi cabeza es la postura de Fray Bartolomé de las Casas. Fue testigo del tratamiento y la exploración de los nativos americanos en manos de los españoles y, movido por sus ideales más altos, luchó por sus derechos y bienestar promoviendo la introducción de esclavos africanos para tomar su lugar …

Así que esta era la postura de un destacado católico de la época (siglo XVI). Sin embargo, luego se arrepintió de esto.

Answer 6

Nada, la Iglesia Católica no tenía poder en las Trece Colonias. Si te refieres a las colonias españolas, recuerdo haber visto un documental al respecto.

No les importaba, el documental decía que la mayoría de los conquistadores eran asesinatos; con la esperanza de que donar oro a la iglesia compraría su salvación.

Answer 7

La Iglesia de Inglaterra se benefició del comercio de esclavos. Recientemente se disculparon por ello. Sus misioneros calificaron de esclavos para indicar a quién pertenecen.

Iglesia se disculpa por beneficiarse del comercio de esclavos

Un libro reciente, Bury the Chains, del autor estadounidense Adam Hochschild, influyó claramente en el debate. Dice que la organización misionera de la iglesia, la Sociedad para la Propagación del Evangelio en partes extranjeras, marcó a sus esclavos en el cofre con la palabra SOCIEDAD para mostrar a quién pertenecían.

Answer 8

Eso dependería de la iglesia de la que estés hablando. Si no recuerdo mal, las iglesias bautistas fueron en contra, lo que provocó la formación de la Convención Bautista del Sur, que estaba a favor de la esclavitud. Fue solo recientemente que se apartaron oficialmente del racismo: Resolución sobre la reconciliación racial en el 150 aniversario de la Convención Bautista del Sur

Todavía están fuertemente en contra de la igualdad de género, también. No supe nada de esto hasta muchos años después de que dejé de tener algo que ver con ellos.

Answer 9

“La iglesia” estaba compuesta por “la gente”. Donde “el pueblo” apoyaba la esclavitud “la iglesia” apoyaba la esclavitud. Donde “la gente” no apoyaba la esclavitud “la iglesia” no apoyaba la esclavitud.