No en realidad no.
Las estatuas fueron construidas por Antíoco I Theos del antiguo Reino armenio de Commagene. Por cierto, su madre era griega, el reino era multiétnico y las deidades armenias precristianas estaban fuertemente influenciadas por la mitología griega e iraní.
En ese momento, los ancestros culturales de los kurdos estaban más al este, en Corduene y Adiabene, donde se adoraba a las deidades mesopotámicas como Ashur, y en Media.
En 62 a. C., el rey Antíoco I Theos de Commagene construyó en la cima de la montaña un santuario de tumbas flanqueado por enormes estatuas de 8–9 metros de altura de sí mismo, dos leones, dos águilas y varios griegos, armenios, y dioses iraníes, como Vahagn-Hércules, Aramazd-Zeus u Oromasdes (asociado con el dios iraní Ahura Mazda), Bakht-Tyche y Mihr-Apollo-Mithras. Estas estatuas estuvieron una vez sentadas, con los nombres de cada dios inscrito en ellas. Las cabezas de las estatuas en algún momento han sido retiradas de sus cuerpos, y ahora están dispersas por todo el sitio.
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El patrón de daño a las cabezas (especialmente a las narices) sugiere que fueron dañadas deliberadamente como resultado de la iconoclasia. Las estatuas no han sido restauradas a sus posiciones originales. El sitio también conserva losas de piedra con figuras en bajorrelieve que se cree que formaron un gran friso. Estas losas muestran a los antepasados de Antíoco, que incluía armenios, griegos y persas.
…
Cuando el Imperio seléucida fue derrotado por los romanos en 190 a. C. en la batalla de Magnesia, comenzó a desmoronarse y las autoridades locales establecieron nuevos reinos en su territorio. Commagene, uno de los estados sucesores seléucidas, ocupó una tierra entre las montañas Taurus y el Éufrates. El estado de Commagene tenía una amplia gama de culturas que dejaron a su líder del 62 a. C. al 38 a. C. Antíoco I Theos para llevar a cabo un peculiar programa religioso dinástico, que incluía no solo a las deidades armenias, griegas y persas, sino también a Antíoco y su familia. Este programa religioso fue posiblemente un intento de Antíoco para unificar su reino multiétnico y asegurar la autoridad de su dinastía.
Encuentra las estatuas [Kommagene, cerca de Samosata (hoy Samsat)]
Encuentra a los kurdos [tal vez algunos en Cordyene asirio, Adiabene e históricamente en Atropatene, Media]
Las estatuas pueden estar en áreas de mayoría kurda hoy, pero ese es el resultado de la limpieza étnica del siglo XX de cristianos armenios, griegos y asirios por parte de tropas otomanas y tribus kurdas y árabes en esa área.
El único aspecto de las estatuas que los relaciona con la cultura kurda de alguna manera histórica es el hecho de que ambos tienen alguna influencia iraní común, pero eso es cierto en casi todo en la región.
Las estatuas también podrían considerarse parte del patrimonio kurdo si el “kurdo” cambiara para ser una designación geográfica inclusiva, no una etnolingüística exclusiva.