¿Los antiguos persas (imperio aqueménida) tenían su propia mitología y panteón de dioses?

Los antiguos persas, como los judíos, eran bastante inusuales en el sentido de que eran monoteístas, creían en un solo dios todopoderoso. En lugar de ser llamado Yahweh, él era Ahura Mazda. Sin embargo, él no era el único creador del universo, ya que solo el bien podía provenir de él, por lo que había otro espíritu malvado y opuesto responsable de la existencia del mal. La mayoría de las creencias generales de esta religión no serán demasiado extrañas para los miembros de las religiones abrahámicas de hoy; los humanos fueron creados con el libre albedrío para hacer el bien o el mal y serán castigados en consecuencia al final de los tiempos.

Sin embargo, hay algunas prácticas e ideales interesantes. Por un lado, los zoroastrianos no creen en la condenación eterna. En cambio, los muertos serán quemados durante el tiempo que sea necesario para purificar sus almas, con un castigo proporcional a los crímenes de uno (o la falta de ellos) en la vida. También se otorga una gran importancia a la protección de la naturaleza, que es sagrada. Esto significa que los cadáveres, que se consideran sucios, deben mantenerse alejados de la tierra y el fuego y, como resultado, los antiguos zoroastrianos dejaron cuerpos para ser consumidos por las aves carroñeras y otros animales. Más tarde, construirían torres aisladas conocidas como dakhmas para colocar restos humanos.

Trágicamente, la práctica del zoroastrismo fue brutalmente reprimida después de la conquista árabe de Persia en el siglo VII. Disminuyó en los siglos sucesivos, pero miles huyeron a la vecina India, donde sigue habiendo una comunidad de cientos de miles hasta el día de hoy.

El Faravahar, una representación del alma humana, es probablemente el símbolo más emblemático del zoroastrismo.

Si y no. El zoroastrismo es una religión monoteísta y en los tiempos de Sassanian, el monoteísmo era la religión de la tierra, sin embargo, en los períodos Parto y Acameño, Ahura Mazda, la deidad suprema era una figura bastante impersonal y la gente adoraba a deidades más cercanas como Mithra, Anahita, Bahram, Sorush, Tir, Vayu, etc., estas deidades se incorporaron gradualmente al zoroastrismo y se convirtieron en Izads, algo así como arcángeles a los que la gente todavía podía rezar pero estaban subordinados a la voluntad de Ahura Mazda. Cada una de estas deidades era responsable de uno o más aspectos de la vida humana y, por lo tanto, se asociaba libremente, en la época helenizada de Partia, con un dios o diosa griega, por ejemplo, Mithra o Mihr era el dios del sol y de los contratos, él era así asociada con Apolo, Anahita, era el dios de las aguas y también era bastante guerrera, por lo que estaba asociada con Atenea, Tir y Bahram eran dioses de la guerra y estaban asociados con Ares, Sorush era el mensajero de Ahura Mazda (a quien los griegos vieron como Zeus ) y Vayu era el dios de los vientos y ambos estaban asociados con Hermes. Dicho esto, estos dioses eran mucho más impersonales e incorpóreos que sus contrapartes griegas o indias y prácticamente ninguno de los intrincados dramas que existen entre los dioses en estas mitologías existía entre los iraníes.

Bueno, la tradición religiosa más fuerte del Imperio aqueménida fue el zoroastrismo, que básicamente giraba en torno al choque casi permanente entre Ahura Mazda (el Dios Supremo y Creador, el principio del Bien) y su oponente, Angra Mainyu (o Ahriman, el principio del mal rival). .

Mientras que otros semidioses o semi-deidades fueron incluidos, solo Ahura Mazda fue visto como un verdadero Dios.

Persia tenía muchas tribus que creían en dioses en lugar de Ahura Mazda. Sin embargo, no hay muchas pruebas arqueológicas para ello.

En cuanto a los panteones, podemos decir que Hormazd fue el primero. De él salió Bahman. De Bahman salió Ardibesht. De él Sherever. De él Spendarmad. De ella Khordad y de ella vino Amardad. Uno vino del otro. Se observa un ritual similar durante el inicio de un Atash Behram donde el fuego salta hoyos 7 veces. Encender otro sin quitarle nada al primero.

También se dice que Fravadin existe desde la existencia de Ahura Mazda (es decir, desde el nacimiento del tiempo) e incluso se dice que Ahura Mazda tiene un Fravashi.

Primero necesito corregir su pregunta, la mitología y los dioses panteones de Irán existían mucho antes del Imperio aqueménida.

Los iraníes han sido monoteístas durante miles de años, por lo que realmente no se puede encontrar nada acerca de Dios especialmente relacionado con el Imperio aqueménida. Los iraníes ahora adoran a Alá, antes de Alá era Ahura Mazda, y antes de eso era Mitra.

Sobre mitología, tenemos un libro llamado Shahnameh o la epopeya de los reyes , se trata de la creación del primer humano y rey ​​(versión iraní de Adán y Eva) hasta el último rey de Irán (Imperio sasánida) antes de la conquista musulmana de Persia.

El antiguo imperio persa practicaba el zoroastrismo. Una de las religiones más antiguas que hoy practicamos solo por una minoría de personas en Irán y la India (Freddy Mercury, cantante principal de Queen era, un zoroastriano). Esta religión tuvo una gran influencia en el judeísmo, el cristianismo y el Islam.

https://en.wikipedia.org/wiki/Zo