¿Se ha beneficiado alguna vez un pueblo nativo de ser colonizado?

Creo que no. Creo que es absolutamente imposible que los nativos se beneficien. Aunque la humanidad sí.

La colonización, en mi opinión, implica que la fuerza supera la debilidad. El partido más débil (los nativos) pierde algo, generalmente su autonomía, a veces su cultura. Los conquistadores están subsumidos y lo que emerge después de la colonización, aunque superior, resulta tan diferente que ya no se puede llamar “nativo”.

Tome la historia de África tal como la conocemos, los homínidos evolucionan y se dispersan de ella. Su historia anterior a la colonización europea también fue una de … colonización. Las familias lingüísticas del continente lo indican, los idiomas afroasisáticos, nilo-saharianos y bantúes son el resultado de migraciones y colonizaciones grupales en todo el continente. Los tres se han combinado para dejar en peligro los idiomas khoi-san. Sin embargo, difundieron la agricultura establecida, el trabajo del hierro, los idiomas escritos y los sistemas políticos avanzados en todo el continente.

La colonización es una abolladura para el orgullo de cualquier cultura y el acto de dominación total sobre otra a menudo pone de manifiesto los peores impulsos de la humanidad, pero mirando a través de la historia de nuestra especie, nos ha sucedido a todos. Básicamente, los nativos son a corto plazo, siempre pierden.

La mayoría de los antiguos imperios se dedicaron a lo que podríamos llamar colonización, pero hubo una diferencia crítica con respecto a cuando fue asumido por las potencias europeas posteriores. Es decir, los antiguos imperios tenían un modus operandi típico de adoptar lo que admiraban en los pueblos que conquistaban. A menudo hubo una brutal matanza en nombre de la conquista, pero una vez que el polvo se asentó, la paz se mantuvo mediante la asimilación y el sincretismo.

Así, los conflictos antiguos más amargos fueron aquellos que ocurrieron cuando un imperio buscó conquistar poblaciones que tenían un fuerte concepto de identidad y autodeterminación. Los ejemplos más importantes fueron, por supuesto, la invasión persa de Grecia y las conquistas babilónicas y romanas de Judea.

No estoy diciendo en absoluto que el antiguo colonialismo haya sido siempre un desfile de amor libre y carteles de diversidad motivacional, a menudo fue horrible. Pero por lo general funcionaba de tal manera que se podía alcanzar un equilibrio entre los conquistadores y los conquistados, lo que permitía el respeto mutuo y las relaciones sinérgicas. Sin embargo, a fines del siglo XV, los primeros brotes de potencias europeas respaldaron el racismo y las identidades nacionalistas.

Estos cambios hicieron imposible que las potencias europeas asumieran nuevas poblaciones en el reino donde serían tratadas como iguales. El poder ya no era simplemente expandir las fronteras, sino que imponía dinámicas permanentes de ganadores y perdedores, los maestros y los subyugados.

Puede sonar controvertido, pero sí, hay ejemplos, como Hong Kong . Un territorio chino hasta mediados del siglo XIX, fue colonizado por los británicos y dirigido por ellos hasta 1997. Aunque no fue hasta la década de 1950 que Hong Kong se convirtió en un “tigre asiático”, pero en las décadas posteriores a HK le fue mucho mejor que a resto de China, tanto económica como políticamente. Se salvó de campañas políticas tan devastadoras como el Gran Salto Adelante (millones de muertes innecesarias debido a la hambruna generalizada) y la Revolución Cultural (1966–1976), que condujeron a la persecución masiva de intelectuales y desperdiciaron a decenas de millones de jóvenes chinos que fueron enviados al campo para hacer trabajos domésticos en lugar de terminar sus estudios. En cambio, HK se convirtió en un centro financiero en Asia y en el principal centro de comercio entre China continental y el mundo después de que Deng Xiaoping llegara al poder.

Se puede decir que el gobierno británico en HK también tenía sus lados oscuros, pero hemos visto que personas de otras partes de China y muchos otros países han acudido en masa a HK hasta 1997, y muchos hongkoneses se mudaron al extranjero (Canadá, Reino Unido) después de que la izquierda británica se fue, la administración colonial británica hizo de HK un lugar deseable para vivir y el gobierno de la RPC ha sido bastante controvertido y ha enojado a muchos HKers.

Hoy HK sufre otro tipo de “colonización”, la del gobierno de Beijing, que está tratando de aplastar la libertad de expresión y la democracia multipartidista en Hong Kong.

:: ¿Alguna vez un pueblo nativo se ha beneficiado de ser colonizado?

A menudo, la colonización se justificaba con la doctrina de la misión Civilizing , que se suponía que modernizaría y beneficiaría a los pueblos nativos, aunque a menudo simplemente se convirtió en explotación. ¿La colonización alguna vez resultó en un mejor nivel de vida para las personas colonizadas? :: ::

No era la norma: por lo general, cualquier mejora realizada en las colonias tenía como objetivo maximizar la riqueza extraída de las colonias o para reforzar su control político y militar.

Ver, por ejemplo, el ferrocarril ‘no-bastante-red’ en África a fines de la era colonial:

Con la excepción de Sudáfrica, el ferrocarril siguió una ruta lineal, conectando regiones ricas en recursos con los puertos, donde estos bienes fueron enviados a Europa y más allá.

Los pueblos locales en realidad se beneficiaron de estos ferrocarriles, ya que estos crearon actividad comercial en el camino, pero los impuestos locales se usaron para construirlos, por lo que no fueron un ‘regalo’ dado por la metrópoli que los construyó.

La modernidad y sus beneficios en términos de calidad de vida llegaron a las colonias, de hecho, pero siempre fragmentadas y desiguales, sin aportes de los lugareños sobre qué tomar mientras se mantienen sus culturas y valores.

Un problema con esta pregunta es que todos los ciudadanos estadounidenses, con la excepción de los nativos americanos, siguen siendo los colonizadores opresivos. No somos indignos del continente americano y derrocamos lo que percibimos como el gobierno injusto de Inglaterra para reemplazarlo por el nuestro. variante de la opresión nativa. Creo que estamos parados en una casa de cristal muy delicada sobre esta cuestión.