¿Cuántas religiones nativas americanas todavía se practican hoy?

Solo puedo responder por lugares que conozco. En algunos lugares, las creencias y prácticas tradicionales están funcionando bastante bien. En otros, se ha ido principalmente. Hay tantas culturas e idiomas y tradiciones y detalles históricos que es difícil decir algo general.

En la Nación Navajo, que tiene alrededor de 200,000 personas alrededor de la reserva y 300,000 miembros, alrededor del 25-30% practica la religión navajo tradicional. Aproximadamente 1/3 lo hacen además de otra religión. La mayoría de los chantways principales se realizan regularmente. Todavía hay nuevos hataałii más jóvenes (cantantes en inglés, curanderos, pero en realidad líderes religiosos altamente capacitados y especialistas en rituales y filósofos similares a los sacerdotes) y diagnósticos. Los hataałii incluso tienen organizaciones ahora y emiten declaraciones. Existe la Asociación Diné Hataałii, la Asociación de Hombres de Dine Medicine. La filosofía se enseña en Dine College ahora también en el Centro de Estudios Diné. La bendición de la casa, la oración, las kinaaldas (ceremonias de pubertad para niñas) ocurren todo el tiempo. El polen de maíz se vende en los granjeros locales / mercados de pulgas para la oración. La mayoría de las semanas se puede encontrar una ceremonia en algún lugar de la Nación Navajo.

Alrededor del 20-25% practica NAC que no es Navajo tradicional pero que en la Nación Navajo es una versión muy navajo de las ceremonias de la Iglesia Nativa Americana que se trasladaron allí hace unos 100 años desde los pueblos Ute, Comanche y Northern Plains. Se encuentran en un tipi, que no es Navajo, pero el contenido se ha vuelto muy Navajo y en el idioma Navajo. El Azee ‘Bee Nahagha de Diné Nation es una organización que los representa.

Alrededor del 40% hace algo de cristianismo, algunos exclusivamente pero muchos además de otras cosas. Hay una amplia gama de religiones cristianas traídas por un flujo continuo de misioneros. La comunidad en la que estaba tenía SUD, católicos, episcopales, presbiterianos, bautistas, evangelio de cuatro cuadrados, adventistas del séptimo día y muchos otros. Ninguna versión es dominante. Solo los de avivamiento de la tienda del Evangelio de los Cuatro Cuadrados realmente se están volviendo navajos y se han convertido en una fe navajo. En algunos de ellos, toman los conceptos navajos de las ceremonias de curación y hacen que reviva la curación de la fe. Las oraciones están en navajo y las frases se repiten cuatro veces en lugar de las tres normales para los cristianos comunes. Cuatro direcciones y cuatro montañas están incluidas en las oraciones.

En otras culturas de todo el país hay una gran variedad. Todavía hay tradicionalistas las naciones Pine Ridge Lakota y Crow. Tengo un vecino que viaja varias veces al año para desempeñar su papel en Longhouse Religion en la nación de Séneca. NAC, aunque no es estrictamente tradicional, es común en muchas áreas. Los Hopi aún mantienen un riguroso horario de ceremonias a pesar de que algunos se han convertido en menonitas o SUD u otra fe. Muchos de los otros pueblos del pueblo como Taos y Zuni también mantienen la religión con bastante vigor.

La mayoría de los pueblos indígenas mexicanos han adoptado el catolicismo romano como su religión, aunque con MUCHAS sobras de sus religiones precolombinas, lo que hace que sus creencias y prácticas no sean estrictamente ortodoxas desde un punto de vista puramente católico, pero la Iglesia tiene varias siglos simplemente miraron para otro lado. Por ejemplo, los pueblos tzeltales y tzotziles, nativos del estado de Chiapas, practican la oración al aire libre en los 4 puntos cardinales (completa con la quema de incienso, como se hacía en la mayoría de los ritos religiosos precolombinos) antes de ingresar a la iglesia católica para un ” propia “masa. Otro ejemplo: hay un grupo indígena en los estados de Guerrero (se ha olvidado de cuál) y Oaxaca que tienen un festival anual en el que le pedirán al sacerdote local que bautice a un bebé cocodrilo, que luego se entrega como un regalo para el gente de un pueblo vecino, donde es ritualmente asesinado y consumido en un gran festival comunitario.
Y así sucesivamente: la mayoría de estas prácticas no estándar de su catolicismo popular son restos de las creencias de sus antepasados ​​precolombinos, y los historiadores o antropólogos generalmente pueden rastrearlos a festivales y rituales documentados por los primeros misioneros españoles.

Sin embargo, hay algunos grupos en México que aún mantienen las creencias religiosas más cerca de lo que tenían sus antepasados ​​antes de la llegada de los europeos.

La que parece más cercana a su versión precolombina (no ha recibido ninguna influencia perceptible del cristianismo) es la del pueblo Wixarika o la gente “Huichol” (Wee-chawl) como se les llama en español. Creen en varios dioses y diosas que gobiernan el mundo, entre ellos el Sol, la Luna, la Tierra, así como los espíritus colectivos de maíz, ciervo, águilas. Consumen ritualmente el cactus alucinógeno Peyote durante sus fiestas religiosas.

También tenemos al pueblo Rarámuri o “Tarahumara” como se les llama en español. Han adoptado al Dios y al Diablo cristianos como parte de su mitología: afirman que ambos son dioses creadores que merecen ser rezados y respetados. El diablo nació primero y creó el “Chabochi” (como los Raramuris llaman a todos los demás humanos que no pertenecen a su grupo étnico, especialmente a los blancos), mientras que “Dios” (español para Dios) es el hermano menor y creó a los Raramuri. Adoptaron también a la Virgen María como la esposa de Dios, su hijo es Jesús, y Jesús engendrado engendró a los santos que son considerados dioses menores por sí mismos, todo eso entrelazado con otros dioses menores e historias de creación que provienen directamente de las creencias de sus antepasados. Como la mayoría de las tribus nativas americanas del norte de México / suroeste de los Estados Unidos, también usan peyote durante sus festivales religiosos, durante los cuales también corren carreras de ultra larga distancia (hasta 120 kilómetros de largo).

Algunos lo hacen y otros no. Algunos se han convertido a otras religiones, algunos han renunciado a la religión por completo, y a algunos se les ha puesto fin a las religiones de sus respectivas culturas mediante la opresión y / o indiferencia gubernamental. Las religiones indias americanas ni siquiera estaban protegidas por el gobierno federal hasta que se aprobó la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos en 1978.

Depende del individuo en cuestión. Algunos son ateos. Algunos son agnósticos. Algunos son no creyentes que practican las creencias de su herencia como una forma de mantener la tradición y comprender su ascendencia. Algunos pertenecen a la Iglesia Oficial de los Nativos Americanos de América del Norte y otras ramas de la misma, como el NAC de Strawberry Plains, Tennessee, o la Iglesia Lakota Religion & Native American (Iglesia de los Nativos Americanos de Oklevueha (u ONAC)).

Al igual que cualquier otra persona, cada persona aborigen tiene sus propias creencias. Además, durante tanto tiempo, los colonos prohibieron a las bandas y naciones sus prácticas hasta el punto del etnocidio, por lo que las creencias tradicionales de la gente tuvieron que ser recuperadas.

Así que hay algunos que son cristianos, algunos ateos, algunos agnósticos, algunos tradicionales y muchos otros.

Algunos, sí, pero muy pocos y (este es un punto importante) casi siempre es muy privado. Hay verdaderos curanderos, pero NO anuncian sus servicios ni cobran a los blancos crédulos por “encontrar sus animales espirituales”, etc.

También está la Iglesia Nativa Americana, una especie de fusión de creencias tradicionales y cristianismo. Desafortunadamente, son más conocidos por tomar el peyote alucinógeno como sacramento.

Un hecho que esto es poco conocido es que muchas religiones fueron creadas en el siglo XIX por pueblos indígenas, a menudo con una base cristiana. Entonces, cuando estás hablando del hecho religioso entre ellos, no puedes pensar en las religiones ancestrales precolombinas.

Creo que los Kanien’kehá: ka de Quebec todavía practican a veces la religión que inventaron en el siglo XIX.

Sí, muchos lo hacen, pero depende de la tribu. Hay más de 500 tribus reconocidas por el gobierno federal. Algunas tribus se cristianizan como los cherokee pero también practican rituales tradicionales. Mi recomendación es elegir una tribu que te interese y leer sobre ellos y ver qué practican.