¿Cuán populares fueron las ejecuciones públicas como entretenimiento en la Europa del siglo XIX?

Answer 1

¿Por qué limitar su pregunta al siglo XIX? Las ejecuciones públicas siguen siendo un montón de diversión familiar donde todavía se practican: Reino saudita, Irán, etc.

Mujer decapitada públicamente por autoridades en Arabia Saudita

Entretenimiento familiar? Debate iraní llevando a los niños a las ejecuciones públicas (GRÁFICO)

Pase las palomitas de maíz: Hamas traerá las ejecuciones públicas a Gaza

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En toda Europa, las ejecuciones públicas fueron muy populares. Aquí hay dos de esos resultados:

Ejecuciones como entretenimiento – The Norman Lear Center

“En Gran Bretaña, los ahorcamientos públicos fueron durante mucho tiempo una gran fuente de entretenimiento popular. Las multitudes de veinte mil y más acudirían a verlos, incluidos muchos niños y familias que habían viajado una gran distancia para ser parte de la emoción. Claro, se suponía que la lección del verdugo era un gran “maestro moral”, y los ministros extrajeron el momento desde sus púlpitos, pero aquí hay una descripción contemporánea de una buena mañana en 1857:
“De repente, la calle se llenó de los personajes más villanos que vi en una sola multitud. Se reían, gritaban y se empujaban unos a otros mientras se apresuraban … ¿De dónde habían venido? Las investigaciones obtuvieron la información de que acababan de disfrutar de una ejecución, recién obtenida de la enseñanza de la horca ”.
Además, estos días colgantes significaron un excelente negocio para los medios. Los espectadores recogieron en el acto periódicos, folletos y folletos con las supuestas últimas palabras moribundas del criminal, junto con grabados en madera del cuerpo colgante, como fanáticos comprando papeles que anunciaban al ganador en el estacionamiento después del SuperBowl “.

Departamento de Estudios de Gobierno y Justicia

Durante el siglo XVIII, el objetivo principal de la pena capital era la disuasión: infundir miedo en los ciudadanos a través del castigo para que no violaran las leyes. Por lo tanto, tuvo que llevarse a cabo en público, en un gran espacio para que muchas personas pudieran presenciarlo, y durante el día.

El historiador Robert Johnson escribe: “Las ejecuciones coloniales fueron muy concurridas, con altos funcionarios y ciudadanos comunes. El comportamiento de la multitud fue generalmente restringido, aunque sería evidente un aire de celebración, de confirmación de la justicia de uno”. el castigo también debía ser un evento solemne, para lograr el máximo efecto en aquellos que observaron o que simplemente observaron la larga procesión desde la cárcel hasta el lugar de la ejecución. [ii] Castigo capital durante este tiempo, según el historiador Stuart Banner , fue una “muestra enfática de poder, un recordatorio de lo que el estado podría hacer a aquellos que violaron las leyes”. [iii]

La retribución, corregir los daños causados ​​por los delincuentes a través del castigo, también fue un objetivo de la pena capital en el siglo XVIII. Se consideró no solo apropiado, sino también necesario imponer represalias por delitos capitales. En parte, esto se puede entender por las fuertes creencias de las personas en ese momento en el versículo bíblico. La pena de muerte no solo logró justicia por los daños infligidos por los delincuentes, sino que también permitió la oportunidad de expiación, arrepentimiento y la posibilidad de salvación eterna. [Iv]

El arrepentimiento era importante porque los criminales eran vistos como no diferentes a los ciudadanos “normales”; cualquiera podría terminar enfrentando una sentencia de muerte. En la América moderna, los delincuentes son vistos como diferentes a “nosotros” y, por lo tanto, no merecen ninguna lástima por el arrepentimiento. [V] Además, la separación de la religión de las políticas públicas hace que el arrepentimiento sea menos importante hoy. [Vi] En el siglo XVIII, Las ejecuciones fueron precedidas por largos discursos y sermones que centraron la atención pública en el pecado y la renuncia al mismo. Aunque puede parecer extraño cuando se juzga a través del lente de hoy, la ceremonia de ejecución proporcionó a los condenados la oportunidad de reintegrarse en la sociedad, incluso si fue solo por un corto tiempo antes de su ejecución. El hecho de que el arrepentimiento fuera importante para las personas en el siglo XVIII es otra razón por la cual el castigo se administró en público.

La naturaleza de las ejecuciones públicas cambió en el siglo XIX. Desde finales de 1700 y principios de 1800 hasta la década de 1850, las ejecuciones públicas pasaron de ser una experiencia moral sana para ser disfrutada por todos, a algo que se debe evitar, excepto aquellos plebeyos que solo pasan un buen rato. Quizás es por eso que desde 1830 hasta 1860, todos los estados del norte, liderados por Connecticut en 1830, trasladaron sus tapices públicos a espacios más pequeños dentro de las cárceles. Pensilvania ocultó sus ejecuciones en 1834, seguido de Nueva York en 1835. Las ejecuciones también se volvieron privadas debido a la creencia de que las ejecuciones públicas aumentaron los delitos violentos, a pesar de que la mayoría de los testimonios de ejecuciones públicas no mencionan nada sobre el comportamiento rebelde de la audiencia. [Vii ] En el siglo XIX, “era de conocimiento común que las multitudes en los días de ejecución eran a menudo traviesas, con el consumo de alcohol y los carteristas asociados regularmente con los ahorcamientos públicos. Los disturbios en los ahorcamientos públicos tampoco eran infrecuentes”. [Viii]

El historiador John Laurence escribe: “Las ejecuciones en los tiempos en que eran universalmente públicas, eran ocasiones para disturbios, juergas y costumbres, y rara vez era el comportamiento de la multitud decorosa ante la muerte”. [Ix] Sin embargo, Johnson observa que el

la élite ilustrada, de sensibilidades cada vez más civilizadas y refinadas, evitó con diligencia las ejecuciones. Los que se reunieron alrededor del andamio eran de una naturaleza más tosca y vulgar; Irónicamente, muchos eran extraños a la comunidad que viajarían a las ejecuciones por el valor del entretenimiento. Su comportamiento a menudo se parecía mucho a las turbas rebeldes inglesas … y era muy diferente de los callados y penitentes, incluso presumidos de justicia propia, miembros de la comunidad muy elogiados por su decoro y moderación por parte de los ministros puritanos durante los dos siglos anteriores. [X]

hay mucho más como esto …

Answer 2

Como Europa consiste en una gran variedad de países, limitaré mi respuesta a Alemania, ya que ese es el único país del que sé algo. Pero dado que las ejecuciones públicas (y todas las demás ejecuciones) están prohibidas en la Europa de hoy, supongo que el desarrollo fue similar en todo el continente.

Las ejecuciones públicas fueron prohibidas en todos los estados alemanes en 1851. Las últimas ejecuciones públicas fueron 1864.

Me encantaría escribir, que nadie quería ver ejecuciones debido a su crueldad. Pero desafortunadamente, este no fue el caso.

Las ejecuciones públicas fueron como ferias públicas. Fueron un acontecimiento para todos los interesados ​​en cosas macabras. También hubo una superstición, que la sangre de los ejecutados podría curar la epilepsia. Entonces, después de la ejecución, a menudo había una molestia, cuando las personas intentaban obtener algo de la sangre. Esto fue visto como un problema. El objetivo de las ejecuciones públicas no era entretener a las masas, sino obtener el orden público.

Por lo tanto, se aprobó una ley en 1805 (en Prusia), que programó ejecuciones temprano en la mañana (para eliminar el carácter de una feria).

Creo que la atmósfera durante esas ejecuciones fue similar a la atmósfera durante las ejecuciones públicas en Arabia Saudita (actual).

(Solo para agregar un poco de trivia: la última ejecución pública en Francia ocurrió en 1939. Esto fue presenciado por Christopher Lee)

Answer 3

Muy. Cada una de las ejecuciones públicas que leí fue atendida por una gran multitud. Esto fue en interés directo de la autoridad que lo llevó a cabo, ya que la ejecución fue un castigo para los delincuentes y una advertencia para que todos los demás no sigan el mismo camino. Como tal, se suponía que era horrible, horrible y asustaba a la gente de portarse mal. La gente fue más allá y el entretenimiento de la sangre derramada se convirtió en una atracción. En muchos casos, se organizaron ferias improvisadas a su alrededor y la gran cantidad de personas que asistieron a ellos atraía no solo a comerciantes, predicadores y tropas de teatro callejero, sino también a recoger bolsillos, espías y otros personajes no deseados.

Las ejecuciones públicas generalmente se llevaban a cabo en una plaza del mercado u otro lugar público donde se podía reunir mucha gente. Estaba destinado a atraer a mucha gente. También a veces los condenados podían dirigirse a los espectadores, lo que también podría atraer a sus simpatizantes.

Answer 4

No conozco todos los países, pero sé que Portugal fue el primer país que todavía existe hoy que se abolió, desde 1867.El Gran Ducado (creo que está escrito así) lo abolió en 1768 pero no lo hace como un estado independiente no más.

Respondiendo a su pregunta, sí, era común ejecutar personas en Europa hasta las últimas décadas del siglo XIX que, comenzadas por Portugal, los países comenzaron a repensar la pena de muerte.

Nota: Digo Portugal porque desde 1861 (creo que correcto, si me equivoco) Toscany fue anexionada al Reino de Italia.

Answer 5

Eran bastante populares. Muchos países los usaron como ejemplos para mantener a otros en línea. Después de todo, mira a Roma. Tenían un enorme coliseo para la muerte. El gobierno romano envió criminales serios al coliseo para ser esclavos y luchar hasta la muerte y proporcionar entretenimiento a los ciudadanos romanos.