¿Qué quiso decir Albert Camus al decir que cualquier forma de desprecio, si interviene en la política, prepara o introduce el fascismo?

Answer 1

La cita proviene de “The Rebel”, de Camus, al principio del capítulo de Terrorismo de Estado y Terror Irracional. En contexto:

Hablando de tal revolución [una revolución fascista], Rauschning dice que no tiene nada que ver con la liberación, la justicia y la inspiración: es “la muerte de la libertad, el triunfo de la violencia y la esclavitud de la mente”. El fascismo es un acto de desprecio, de hecho. Inversamente, toda forma de desprecio, si interviene en la política, prepara el camino para el fascismo o lo establece. Hay que añadir que el fascismo no puede ser otra cosa que una expresión de desprecio sin negarse a sí mismo. Junger llegó a la conclusión, a partir de sus propios principios, de que era mejor ser criminal que burgués. Hitler, que estaba dotado de menos talento literario pero, en esta ocasión, con más coherencia, sabía que ser uno u otro era una cuestión de completa indiferencia, desde el momento en que uno dejó de creer en todo menos en el éxito.

No he leído este libro, solo las páginas que conducen a esta cita, pero parece claro a qué se refiere Camus. Para Camus, el fascismo es un movimiento basado en la acción sin fe, o tal vez sea mejor poner un movimiento que no tenga fe en nada excepto en la acción. Es un intento de “encontrar un orden estable en el cambio perpetuo y sin negación”: en un movimiento constante hacia adelante sin ninguna dirección específica o consistente, pero excluyendo la vacilación o retroceder. Debido a que el movimiento solo puede definirse en términos de acción hacia adelante, sin principios superiores, ipso facto solo puede definirse en términos de enemigos que deben ser desafiados y derrotados. Debe definirse a sí mismo como oprimido, debe definirse en lucha constante contra esa opresión y debe definir constantemente un opresor (cualquier opresor) al que pueda oponerse. Por lo tanto, el fascismo debe definirse por un desprecio público y político de los demás. Por extensión, aquellos que se definen principalmente en términos de su desprecio público y político hacia los demás deben necesariamente inclinarse hacia el fascismo.

Como indica la última línea de la cita extendida, el fascismo deja de tener metas o valores, excepto para el éxito. En la cosmovisión fascista solo hay ganadores y perdedores, y los perdedores están sujetos a (y merecen) desprecio. Así, un fascista es intrínseca y necesariamente despectivo de los demás, porque ese desprecio es lo que (en su mente) lo marca como un ganador.

Realmente quiero extender esto a una diatriba contra Trump y sus seguidores, pero cualquiera que no sepa que Trump y sus seguidores son fascistas no verá las reflexiones que se destacan tan claramente en esto. O estaría predicando al coro o las palabras caerían en oídos sordos; no parece tener mucho sentido de ninguna manera lo cortamos. Pero solo así se dice …

Answer 2

Parece que Camus entendió que la política llevaba la semilla del fascismo en su núcleo. Si trata a la política de una manera que amenace el status quo, el gobierno recurrirá al fascismo para reorganizar las cosas. La forma en que el fascismo organiza las cosas es el gran problema para Camus, es un humanista, y el fascismo tiende a reorganizar el estado a través de la muerte y la persecución. Aunque podría haber entendido eso, ignoró la opresión de Francia en su país de origen y el genocidio en masa que las fuerzas del ejército francés hicieron en Argelia para mantenerlo como una colonia. Por lo tanto, se opone principalmente a la ideología de las revoluciones o que las intervenciones en la estructura política del estado traerán algo más que un estado fascista y, como consecuencia, la muerte de personas inocentes. No soy un gran admirador de las opiniones de Camus sobre política, por lo que podría haberlo malinterpretado. Probablemente editaré esta respuesta una vez que vuelva a leer The Rebel , pero creo que una respuesta iría en esta dirección, al menos eso espero.

Answer 3

Una sociedad sana se basa en la empatía. La empatía, una habilidad que evolucionó para crear cohesión social entre pequeños grupos, se extiende ampliamente para brindar amplios beneficios a grandes poblaciones.

El desprecio por los demás exige una ausencia de empatía. Si se puede establecer el desprecio, se disuelve la empatía. Como cualquier psicópata sabe, la falta de empatía por una víctima le permite al abusador herir sin remordimiento.

Los líderes fascistas fomentan el desprecio por los grupos objetivo a fin de eliminar la empatía que la población general siente por ellos. Una vez que esto se haya logrado, la violencia contra estos grupos puede llevarse a cabo.

El desprecio, por lo tanto, es el heraldo del fascismo.

Answer 4

Probablemente quiso decir que cualquier emoción fuertemente negativa similar al desprecio, ya sea que esté en manos de una persona o un gobierno, será un blanco de su problema de origen e intentará erradicarla por medios violentos. Por lo tanto, el resultado es el fascismo o una versión del mismo.