Gracias por el A2A. En primer lugar, el Mandato para Palestina era, en ese momento, un remanso. Hubo poco interés en el desarrollo de la tierra y ningún conocimiento de las técnicas agrícolas modernas en un lugar donde el agua era escasa. Los turcos no permitieron que hombres judíos ingresaran al país, por lo que la población disminuyó. Mi tatarabuelo se escondió en un ataúd cuando él y mi tatarabuela vinieron a Palestina desde Lituania a vivir. Tuvo suerte de no haber sido atrapado.
Ver: http://www.middleeastedu.co.uk/p …
El imperio otomano (turco) (1517-1917)
Después de varios gobernantes musulmanes consecutivos del Califato, el territorio quedó bajo el control del Imperio Otomano. Para los otomanos (turcos), el área no era más que un puesto avanzado distante y sin importancia del Imperio y, si bien se aseguraba de que cada área fuera gobernada por funcionarios turcos, no mantenían ni invertían en ella y, según muchos viajeros independientes, la tierra había sido durante siglos estéril y escasamente poblado. Por ejemplo:
“La tierra en Palestina carecía de personas para labrar su tierra fértil”. Thomas Shaw, arqueólogo británico, ‘Viajes y observaciones’, Londres, 1767
“Palestina es una tierra en ruinas y desolada”. Conde Constantine François Volney, autor e historiador francés, “Viajes por Siria y Egipto en los años 1783, 1784, 1785”, Londres 1788, vol. 2, p142
“El país está en un grado considerable vacío de habitantes y, por lo tanto, su mayor necesidad es un cuerpo de población”. James Finn, Cónsul británico, Informe al Ministerio de Asuntos Exteriores, 1857
“Por encima de todos los demás países del mundo, [Palestina] es ahora una tierra en ruinas. En Judea no es una exageración decir que … por millas y millas no hay apariencia de vida presente o habitación “. Manual turístico de Cook para Palestina y Siria, Thomas Cook & Son, Ludgate Circus, EC, 1876
“Aquí hay una desolación que ni siquiera la imaginación puede honrar con la pompa de la vida y la acción. Nunca vimos un ser humano en toda la ruta ”. Mark Twain, autor y humorista estadounidense, ‘Inocentes en el extranjero’, 1869
Cuando los otomanos obtuvieron el control del área en 1517, la población escasa consistía en: judíos cuyos antepasados nunca se habían ido, algunos que habían regresado después de las expulsiones, algunos que se habían establecido gradualmente en el país y algunos que habían regresado más recientemente. En 1492 se permitió la entrada de un pequeño número de refugiados de la Inquisición española; Musulmanes, algunos de los cuales llegaron o se convirtieron durante la expansión del Islam en el siglo VII, y otros que vinieron más tarde de otras partes del Imperio; Samaritanos, cristianos cuyos antepasados pueden haber sido judíos, y otros. La mayoría de los habitantes, judíos y otros, vivían en cinco ciudades: Jerusalén (donde algunos historiadores dicen que los judíos eran mayoría desde al menos el primer censo de Turquía en la primera mitad del siglo XIX), Safed, Jaffa, Tiberíades y Haifa.
En segundo lugar, durante la Primera Guerra Mundial, las tierras boscosas en esta área fueron despojadas para construir vías de ferrocarril para las tropas. Los turcos y los británicos simplemente talaban árboles como locos por los lazos ferroviarios. Ver: El Mediterráneo: una historia ambiental , por Johnson Donald Hughes.
En 1900, solo unos 100 kilómetros cuadrados de bosque natural sobrevivieron en Palestina, segmentados en pequeños bosques aislados, y estos fueron diezmados aún más, ya que ambos lados, los turcos y los aliados, necesitaban lazos para los ferrocarriles que construyeron durante la Primera Guerra Mundial y los años. después.