Papa Urbano II.
Odo de Châtillon, fue un clérigo aristócrata relativamente poco notable hasta su ascenso al papado como Urbano II. El reinado de once años de Urban II fue tumultuoso con papas competidores y otras travesuras medievales, pero es más recordado por un acto singular: su llamado a la persecución de la Primera Cruzada.
- Urbano II llamando a la Primera Cruzada
Papa Urbano II – Wikipedia
Las razones por las cuales Urban II pidió una cruzada para liberar Jerusalén fueron variadas y sujetas a interpretación. En parte, fue en respuesta a una llamada del emperador bizantino, Alexios I Komnenos, en busca de ayuda para defender su reino contra los invasores musulmanes. Sin embargo, es dudoso que la solicitud del emperador hubiera sido atendida si Urban II no hubiera tratado de lograr una ventaja política en la lucha de poder que invadió Europa y amenazó su propia posición.
Investigar las causas de la Primera Cruzada es un esfuerzo digno, pero el diluvio de locura desatado en el mundo es un estudio mucho más significativo. La Primera Cruzada fue, como su nombre lo indica, la primera de muchas cruzadas para “liberar” partes del Medio Oriente del control musulmán. Durante 200 años, la Iglesia Católica continuó pidiendo invasiones armadas del Levante en lo que mucha gente cree que es un deseo absoluto de consolidar su poder en el continente europeo.
La razón por la cual el papa Urbano II es mi figura histórica que más me disgusta es que si no hubiera llamado a la Primera Cruzada, es poco probable que hubiera habido una cruzada de ese tipo, mucho menos de dos siglos. Uno solo puede imaginar cuán diferente podría ser nuestra situación geopolítica actual si Urban II no hubiera puesto en primer plano lo que anteriormente había sido un tema no esencial para el cristianismo. Uno solo puede imaginar la diferencia en nuestra lectura moderna de la historia si los cruzados no hubieran asediado muchas grandes ciudades que siguen divididas por los conflictos religiosos y éticos que llenan nuestras noticias de televisión.
Hay una dosis admitida de ingenuidad en esta respuesta. La cristiandad y el Islam estaban más que en un camino de colisión al haber luchado durante siglos en Iberia y otras partes de Europa, ya que los invasores musulmanes ocuparon tierras anteriormente cristianas. Sin embargo, desde mi punto de vista, este fue un giro histórico para peor ya que la cristiandad eligió ir a la ofensiva por objetivos de dudoso valor. En el proceso, esos libertadores se convirtieron en opresores.
Y se convirtieron en símbolos del mal forjado cuando la realpolitik prevalece sobre los poderosos y el fanatismo se transforma en política.