¿Por qué exigimos leyes en primer lugar?
¿Cuántas veces al día alguien te dice qué hacer? ¿Con qué frecuencia tiene que evitar hacer lo que quiere, porque sabe que esta acción está prohibida o incorrecta? En cada nación, parece que tenemos leyes, reglas y regulaciones para supervisar casi todo. No siempre nos gustan estas reglas, ya que a menudo significan que alguien nos dice qué hacer o nos impide hacer lo que queremos. Sin embargo, para vivir en una sociedad civil, debemos tener algunas reglas a seguir. Y, son las leyes. Hay muchas razones por las cuales necesitamos leyes: para regular la sociedad; para proteger a las personas; para hacer cumplir los derechos y resolver conflictos. Las leyes impiden o disuaden a las personas de comportarse de una manera que afecta negativamente la calidad de vida de otras personas, por lo tanto, las consecuencias de violar la ley a menudo se ajustan al delito. La ley es el único hecho de autoridad / acto que hace de la nuestra una sociedad civilizada.
Legalidad de librar una guerra
Ya sea que piense o no que una guerra en particular es moral y buena, el hecho es que la guerra es ilegal. La defensa real de un país cuando es atacado es legal , pero eso solo ocurre una vez que otro país realmente ha atacado, y no debe usarse como una escapatoria para excusar una guerra más amplia que no se emplea en la defensa real. Huelga decir que se puede hacer un fuerte argumento moral para preferir el estado de derecho a la ley de los gobernantes. Si los que están en el poder pueden hacer lo que quieran, a la mayoría de nosotros no nos gustará lo que hacen. Algunas leyes son tan injustas que cuando se imponen a la gente común, deben ser violadas. Pero permitir que los responsables de un gobierno se involucren en violencia masiva y asesinatos desafiando la ley también es sancionar todos los abusos menores, ya que no se puede imaginar un abuso mayor. Es comprensible que los defensores de la guerra prefieran ignorar o “reinterpretar” la ley que cambiarla adecuadamente a través del proceso legislativo, pero no es moralmente defendible.
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Ley de la guerra
Los intentos de la ley de guerra de definir y regular la conducta de individuos, naciones y otros agentes en la guerra y mitigar los peores efectos de la guerra tienen una larga historia. El derecho de la guerra es un término legal del arte que se refiere al aspecto del derecho internacional público con respecto a las justificaciones aceptables para participar en la guerra y los límites de la conducta aceptable en tiempos de guerra. Entre otras cuestiones, las leyes modernas de guerra abordan las declaraciones de guerra, la aceptación de la rendición y el trato a los prisioneros de guerra; necesidad militar, junto con distinción y proporcionalidad; y la prohibición de ciertas armas que pueden causar un sufrimiento innecesario ( en su pregunta lo mencionó como la Ley de la Guerra, y no es la guerra, sino la Guerra, así que lea la guerra como guerra ). El derecho de la guerra se considera distinto de otros cuerpos jurídicos, como el derecho interno de un beligerante particular a un conflicto, que puede proporcionar límites legales adicionales a la conducta o justificación de la guerra.
Aquí no estoy analizando el propósito y los principios involucrados en la promulgación de las Leyes de la Guerra, ya que es larga y eloborada. Sin embargo, aportan un rostro humano a la brutalidad que implica el sucio negocio de la guerra. Las leyes de la guerra imponen límites sustantivos al ejercicio legal del poder de un beligerante. En términos generales, las leyes requieren que los beligerantes se abstengan de emplear violencia que no sea razonablemente necesaria para fines militares y que los beligerantes lleven a cabo hostilidades con respecto a los principios de humanidad y caballería. Sin embargo, debido a que las leyes de la guerra se basan en el consenso, el contenido y la interpretación de tales leyes son extensos, controvertidos y siempre cambiantes.
Aplicabilidad de las leyes de guerra
El derecho de la guerra obliga no solo a los Estados como tales, sino también a las personas y, en particular, a los miembros de sus fuerzas armadas. Las partes están obligadas por las leyes de la guerra en la medida en que dicho cumplimiento no interfiera con el logro de objetivos militares legítimos. Por ejemplo, están obligados a hacer todo lo posible para evitar dañar a personas y propiedades que no participan en el combate o el esfuerzo de guerra, pero no son culpables de un crimen de guerra si una bomba golpea por error o accidentalmente un área residencial. Del mismo modo, los combatientes que usan intencionalmente personas o propiedades protegidas como escudos humanos o camuflaje son culpables de violaciones de las leyes de la guerra y son responsables de los daños a aquellos que deberían protegerse. El uso de combatientes contratados en la guerra ha sido una situación especialmente complicada para las leyes de la guerra. Algunos estudiosos afirman que los contratistas de seguridad privada parecen tan similares a las fuerzas estatales que no está claro si los agentes privados o públicos están llevando a cabo actos de guerra. El derecho internacional aún no ha llegado a un consenso sobre este tema.
Convenios de Ginebra, Derecho Internacional Humanitario (DIH)
Las leyes modernas de la guerra con respecto a la conducta durante la guerra, como los Convenios de Ginebra de 1949, estipulan que es ilegal que los beligerantes combatan sin cumplir con ciertos requisitos, como usar uniformes distintivos u otros signos distintivos visibles a distancia, portar armas abiertamente. y realizar operaciones de acuerdo con las leyes y costumbres de la guerra. Se permite suplantar a los combatientes enemigos usando el uniforme del enemigo, aunque luchar con ese uniforme es una perfidia ilegal, al igual que la toma de rehenes.
Los Convenios de Ginebra también incluyen prohibiciones de atacar a médicos, ambulancias o barcos de hospitales que muestran una Cruz Roja, una Media Luna Roja, Magen David Adom, El Cristal Rojo u otro emblema relacionado con el Movimiento Internacional de la Cruz Roja y la Media Luna Roja. También está prohibido disparar a una persona o vehículo con una bandera blanca, ya que eso indica un intento de rendición o un deseo de comunicarse.
Remedios por violaciones
Después de que un conflicto ha terminado, las personas que han cometido u ordenado cualquier violación de las leyes de la guerra, especialmente las atrocidades, pueden ser responsables individualmente de los crímenes de guerra a través del proceso legal. Además, las naciones que firmaron los Convenios de Ginebra deben buscar, luego intentar y castigar, a cualquiera que haya cometido u ordenado ciertas “infracciones graves” de las leyes de la guerra. (Tercer Convenio de Ginebra, artículo 129 y artículo 130.)
Pieza final
El conflicto armado es tan antiguo como la humanidad misma. Siempre ha habido prácticas consuetudinarias en la guerra, pero solo en los últimos 150 años los Estados han establecido normas internacionales para limitar los efectos del conflicto armado por razones humanitarias. Los Convenios de Ginebra y los Convenios de La Haya son los principales ejemplos. Generalmente llamado derecho internacional humanitario (DIH), también se conoce como el derecho de la guerra o el derecho de los conflictos armados. El derecho internacional humanitario es parte del cuerpo del derecho internacional que gobierna las relaciones entre los Estados. El DIH pretende limitar los efectos de los conflictos armados por razones humanitarias. Su objetivo es proteger a las personas que ya no participan o no participan en las hostilidades, enfermos y heridos, prisioneros y civiles, y definir los derechos y obligaciones de las partes en conflicto en la conducción de las hostilidades. Como es ley, el DIH impone obligaciones a las personas involucradas en conflictos armados. No solo deben respetar la ley, sino que también tienen la obligación de garantizar el respeto. No es aceptable hacer la vista gorda.
Otras referencias de lectura:
Las leyes de la guerra
Investigaciones de derechos humanos
Ley de la guerra – Wikipedia