¿Cómo se transformó la capital bizantina Constantinopla en una ciudad otomana? ¿Cuáles fueron los métodos que Mehmed the Conqueror usó para la repoblación?

Answer 1

Se estima que la población de Constantinopla era de alrededor de medio millón de personas en 1150, pero cuando fue conquistada en 1453 por los turcos otomanos, su población había disminuido a entre 50,000 y 70,000. Constantinopla, o lo que a veces se conoce como la Ciudad Vieja, comprendía la tierra más baja, casi triangular, completamente rodeada por paredes en la imagen a continuación que se dibujó en 1422.

Muchos de los edificios dentro de Constantinopla estaban en ruinas por negligencia, terremotos e incendios que se habían producido a lo largo de los siglos, aunque hubo pocos daños dentro de la ciudad desde el asedio final porque el sultán otomano Mehmed II concentró su cañón en derribar las murallas de la ciudad. Antes del asedio final en 1453, prácticamente todos los que pudieron encontrar los medios para escapar huyeron de la ciudad, dejando quizás solo unos 10,000 atrás.

El conquistador otomano encontró la ciudad muy desierta y, después de que se restableció el orden después de tres días de saqueos, el sultán Mehmed II ordenó a sus tropas que salieran de la ciudad y designó funcionarios para atender las necesidades de la población de la ciudad. Stanford J. Shaw en el vol. 2 de su Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna escribe lo siguiente:

“Se emitieron decretos que garantizaban la protección de las vidas y propiedades de todos los habitantes, independientemente de su religión, que reconocieron al sultán y le pagaron impuestos … y cuando estos estímulos en sí mismos no fueron suficientes para repoblarlo por completo, se introdujo una política de colonización forzada traer inmigrantes de Anatolia y los Balcanes, añadiendo obsequios de propiedades a las concesiones fiscales para que puedan reanudar sus ocupaciones y restaurar la vida económica de la ciudad “.

La reconstrucción de Constantinopla brindó oportunidades de trabajo a miles, incluidos los prisioneros de guerra que podían ganar su libertad trabajando en varios proyectos, como la reparación de los sistemas de agua y alcantarillado y las carreteras, las paredes de la ciudad y los mercados. Shaw estima que para cuando el Sultán Mehmed II murió en 1481, la población de la ciudad había aumentado a casi 100,000.

A los no musulmanes se les garantizó la libertad de religión y, bajo lo que se conoce como el sistema de mijo (autogobierno autónomo bajo líderes religiosos), se les permitió adorar en sus propias sinagogas e iglesias. Pero hay que recordar que, debido a la pérdida de población, muchos de estos edificios religiosos se quedaron sin congregaciones. Un número significativo de estos se convirtieron en mezquitas para satisfacer las crecientes necesidades de los musulmanes que acudieron a la ciudad.

Answer 2

Hizo lo mismo que el futuro rival de sus descendientes, Pedro el Grande de Rusia, hizo a San Petersburgo.

Literalmente construyó la ciudad desde cero.

Lo primero es lo primero, si no recuerdo mal, permitió que los gazis saquearan las riquezas de la ciudad durante unos días, como era costumbre otomana, pero impuso restricciones a los lugares sagrados e iglesias.

Después de lo cual, utilizó una gran cantidad de fondos estatales para reconstruir la ciudad, contratando soldados, antiguos siervos bizantinos y campesinos turcos del campo para la reconstrucción. Este fue uno de sus incentivos para muchos de los musulmanes en su reino: vengan y reconstruyan la ciudad, y se les dará un lugar para vivir en la nueva y gloriosa capital.

Pero uno de los éxitos de su política con respecto a la ciudad fue la visión cosmopolita que vio: griegos, turcos, personas de todo el mundo que venían a vivir a la nueva, grande y rica Metrópolis. Esto animó a la gente a venir a la ciudad y trabajar juntos para reconstruir la ciudad y creo que se puede deber en parte a su éxito.

También se otorgaron incentivos financieros masivos a muchos comerciantes otomanos para que vinieran y repoblaran la ciudad. Por supuesto, también hubo algunas migraciones forzadas de población desde el campo en Anatolia, como sería común en ese entonces.

Sin embargo, su logro posiblemente mayor para convertirlo en una “ciudad islámica” fue la conversión de la iglesia de Hagia Sofía en una Cami / Jamiyyah, no simplemente una mezquita, sino mucho más grandiosa y espectacular, el equivalente esencial de una catedral musulmana. Este fue un gran símbolo de una nueva era: Hagia Sofía era la Iglesia Imperial, una de las más espectaculares del mundo en ese momento, y el mensaje que Mehmet pretendía enviar era que la 2ª Roma – Constantinopla, y el Imperio Romano en sí. ahora un imperio islámico. Por lo tanto, después de la conquista, proclamó al Estado otomano un Imperio y tomó el título de Kayser-i Rûm (César de Roma). Creo que eso fue fácilmente lo más importante que hizo para hacer de Constantinopla una ciudad islámica, al menos simbólicamente.

Por supuesto, recibió protestas de los imperios Seyhul Islam, ya que tal acto estaba en contra de la ley islámica. Pero él lo rechazó. Como Sultán, diplomáticamente hablando, necesitaba enviar un mensaje al mundo cristiano.

El resto es realmente bastante notable. La capacidad que tuvo de convertirla en una ciudad ortodoxa griega en una ciudad musulmana turca en unos pocos años fue asombrosa, un testimonio de la riqueza del estado otomano en ese momento y el genio de Mehmets. Debido a que muchas personas olvidan que, a pesar de ser un táctico militar brillante, también fue un administrador increíble.