Tanto los otomanos como los mogoles tienen herencia turca y mongol, respectivamente. Ambos provienen originalmente de las estepas del Asia central y eran jinetes expertos. Los Göktürks del siglo VI son ancestros culturales de las migraciones turcas posteriores que llegaron a Oriente Medio, primero con los selyúcidas en el siglo X, luego la facción otomana que surgió a principios del siglo XIV. A medida que los selyúcidas y los otomanos extendieron sus territorios a Persia, adoptaron la escritura árabe para su idioma turco (que permanecería hasta las reformas de Ataturk a principios del siglo XX).
No estoy seguro de que el Imperio Otomano sea “Persa”, en gran parte porque el Imperio Otomano tenía vecinos orientales que ocupaban ese territorio, es decir, la dinastía Safavid.
Sin embargo, lo anterior, el Imperio Seljuk, aunque es étnicamente turco, se describe como “altamente persianizado” y, sin duda, muchos rasgos se remontan al Imperio Otomano. Aquí están los Seljuk en su apogeo en 1092:
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El Imperio Otomano ciertamente interactuó e incluso controló partes de áreas donde la cultura persa habría sido dominante, como se ve a continuación en su mayor extensión. Para mí, la poesía “Diván” de la era otomana se destaca como un hermoso ejemplo de influencia persa en estilo poético.
Los mongoles, después de establecer el imperio terrestre contiguo más grande jamás visto, se dividieron en facciones, con el Ilkhanate dominando gran parte de la Turquía moderna, Irak, Afganistán y Pakistán y adoptando el Islam, así como muchos elementos de la cultura persa.
El Imperio mogol (su nombre deriva de ancestros “mongoles” lejanos) surgió del actual Afganistán para conquistar gran parte del actual Pakistán e India. Aunque “étnicamente turco-mongol, era persianate en términos de cultura”.
Una nota al margen sobre la cultura “persa”:
No es tan simple como que la cultura persa se afirme en el Imperio otomano y el Imperio mogol (lo que supuse que querías decir con cultura persa en la India). Cuando observamos la expansión del califato islámico en Persia durante el siglo VII, muchos árabes en el Iraq moderno / Irán adoptaron vestimenta persa, poesía, astrología / astronomía, matemáticas, entre otras costumbres. Sin embargo, este intercambio de ideas fue un camino de doble sentido, y el Islam se extendió a Persia, así como a lo que ahora llamamos la escritura árabe. Persa / farsi / dari conservaría sus rasgos lingüísticos al adoptar la escritura árabe (con algunas consonantes añadidas) y las palabras prestadas. La creciente influencia de los árabes persianizados fue lo suficientemente fuerte como para que el califato abasí moviera su capital hacia el este hasta Bagdad moderna desde la capital de Damascos de los omeyas, alrededor del año 750 ce Alrededor de esta época en el actual Irak / Irán hubo un floreciente movimiento de traducción como Se recopilaron y tradujeron textos de todas las disciplinas académicas y artísticas imaginables, que se tradujeron al sánscrito, griego, siríaco, árabe, persa y muchos otros. Hoy en día, Irak / Irán fue realmente un crisol intelectual y cultural con un fuerte sabor persa.
Los mongoles y los otomanos se involucraron con la cultura persa, sin duda, pero no perdieron por completo sus propios rasgos culturales. La lengua otomana siguió siendo una lengua turca pero con una escritura árabe, mientras que los mogoles adoptaron persa / farsi. Sin embargo, debemos mirar a los otomanos y a los mogoles, no como persas, sino como culturas que negociaron felizmente con la cultura persa y adoptaron (arte, literatura / escritura, comida, costumbres) mientras conservan rasgos únicos. Tenemos que ver el arte, la arquitectura, las costumbres, etc. otomanos y mogoles, como una discusión continua con influencia persa, en lugar de ser eclipsada por completo.