Depende de a qué políticos te refieres.
Pero, en general, los políticos “progresistas” simpatizaban con el principio de “justicia social” tanto del fascismo italiano como del marxismo soviético: creían que el Estado debería “ayudar a los pobres” a expensas de los “capitalistas”. Pero la Italia de Mussolini era vista como menos extrema que la Unión Soviética, y eso era cierto. Después de todo, mientras Mussolini asesinó a algunos oponentes individuales, no asesinó a millones de personas, como lo hizo “Stalin”. La Ley Nacional de Recuperación Industrial y la Administración Nacional de Recuperación (el pueblo del “Águila Azul”) se basaron en la Italia de Mussolini, pero fueron detenidos por la Corte Suprema (los nueve jueces) en 1935. Básicamente, la facción moderada de los Nuevos Distribuidores miró La Italia fascista y la facción más extrema de los Nuevos Distribuidores se inspiraron más en la Unión Soviética. Ambas facciones de New Dealers piensan que la posición tradicional limitada del gobierno de los Estados Unidos era “anticuada” y “desactualizada en el mundo moderno”.
Para el lado económico del fascismo y el nacionalsocialismo, ver “Gobierno omnipotente” de Ludwig Von Mises y “El camino a la servidumbre” de FA Hayek.
La Alemania nacionalsocialista era un caso diferente, debido al odio racial extremo de los nacionalsocialistas. Mussolini se inspiró en Karl Marx (aunque se convirtió en un hereje, desde el punto de vista del marxismo clásico, admiraba a Karl Marx hasta el final). Adolf Hitler se inspiró más en Fichte y otros colectivistas alemanes no marxistas. El suyo era más un colectivismo RACIAL. Aunque algunos marxistas se unieron a las filas nazis (por ejemplo, el una vez famoso Werner Sombart), el propio Hitler siempre fue un socialista NO marxista.
Algunas personas en Estados Unidos se sintieron atraídas por el odio racial nacionalsocialista, y otras se rebelaron por él. Los estadounidenses religiosos tienden a estar horrorizados por la hostilidad nazi hacia el cristianismo tradicional: la Biblia fue prohibida en las SS y la “Liga de cristianos alemanes” esencialmente rechazó el cristianismo tradicional en favor de la doctrina racial nazi. A menudo se olvida lo que era una sociedad religiosa en los Estados Unidos en la década de 1930, y la hostilidad hacia el cristianismo tradicional por parte de los nazis les costó mucho en términos de apoyo en los Estados Unidos (incluso entre algunos estadounidenses racialistas, particularmente en el Sur). Dietrick Bonhoeffer se convirtió en un agente estadounidense contra los nazis porque le gustaba el cristianismo “fundamentalista” (es decir, tradicional) que todavía era común en los Estados Unidos, mientras que en Alemania la Iglesia Luterana se había vuelto tan “modernista” que la filosofía había reemplazado a las doctrinas tradicionales. Por supuesto, la Unión Soviética era aún más hostil al cristianismo tradicional que la Alemania nazi, pero AMBOS nacionalsocialismo y marxismo eran anticristianos a los ojos de la mayoría de los estadounidenses.
Hoy incluso se olvida que el movimiento eugenésico fue un movimiento de la izquierda (ver Jonah Goldberg “Fascismo liberal”), los conservadores estadounidenses estaban horrorizados por la eugenesia nazi, pero muchos progresistas estadounidenses apoyaron aspectos de él.
El Comité de Actividades de América de la Cámara de Representantes fue creado originalmente para cazar pro nazis, pero más tarde también comenzó a cazar marxistas. El senador McCarthy (no miembro del Comité de Actividades de América de la Cámara por la razón obvia de que era senador, no miembro de la Cámara de Representantes) también comenzó como cazador nazi, antes de cazar marxistas después de la Segunda Guerra Mundial. Las áreas en Wisconsin que eran pro nazis votaron EN CONTRA del senador McCarthy (algo que confunde a los izquierdistas). Para una historia del senador McCarthy, vea “En la lista negra de la historia” de M. Stanton Evans, que no oculta el lado oscuro de McCarthy (su mal genio y su problema con la bebida).
Finalmente, Paul Johnson (en su “Una historia de los judíos”) señala que, en privado, el presidente Franklin Roosevelt creía en parte (algunos, no todos) de la propaganda nacionalsocialista contra los judíos. Con “FDR” citando (como verdad) cifras totalmente falsas (propaganda nazi) sobre el dominio judío de las profesiones alemanas.
Así que la propaganda alemana influyó en algunos estadounidenses, incluso en el Comandante en Jefe en la guerra estadounidense contra ellos.