Esto puede ser poco convencional, pero aquí está mi sultán otomano favorito:
Abdulmejid I.
Sé que pocas personas lo nominarían como favorito, particularmente porque todos aceptamos el argumento de que un buen monarca debería ser poderoso, y el “poder” se define como una cualidad estereotípicamente masculina, por ejemplo, si un monarca fuera beligerante, si nunca ha hecho ningún compromiso en sus relaciones con otros países, o si se ha anexionado agresivamente nuevos territorios, es visto como un poderoso y, por extensión, como un buen monarca.
No es de extrañar por qué tanta gente elige a Mehmed II (también conocido como Mehmed el Conquistador, el sultán que conquistó Constantinopla) como favorito. La misma deferencia por el poder explica por qué Solimán I (también conocido como Solimán el Legislador) y Selim I (también conocido como Selim el Grim) son otros dos sultanes a menudo defendidos como “favoritos” por otras personas turcas que conozco. (Teniendo en cuenta cuánto adoramos y respetamos a las personas belicosas, especialmente cuando están en una posición de poder, la popularidad actual del presidente Erdogan no debería ser una sorpresa, ¿eh?)
De todos modos, no nos divaguemos.
Abdulmejid I ciertamente no era el tipo de monarca que encajaba con el estereotipo del sultán fuerte, intransigente, implacable y formidable que cortaba a los infieles con un golpe de su espada.
Habiendo ascendido al trono otomano a la tierna edad de 16 años, se ha comprometido a continuar con las reformas iniciadas por su padre Mahmud II.
Su reinado se caracteriza no por una lista de gloriosas (!) Guerras, conquistas y anexiones; pero por una lista de reformas orientadas hacia la modernización del Imperio Otomano.
Entre las reformas que implementó, las que considero más importantes son:
- Estableciendo el Meclis-i Maarif-i Umumiye (1845) que fue el precursor del Primer Parlamento otomano (1876) y allanando así el camino para una monarquía constitucional que se establecería más tarde
- Establecimiento del Ministerio de Educación.
- Aprobar el Edicto de Reforma de 1856, que otorgó los mismos derechos a los no musulmanes.
- Despenalizar la homosexualidad
- Prohibir el turbante a favor del fez
También hizo otras cosas interesantes durante su reinado (pero estas no fueron reformas técnicas, así que las enumero por separado)
- Durante la Gran Hambruna irlandesa, donó £ 10,000 a Irlanda (equivalente a £ 24.83 millones hoy), aunque más tarde tuvo que aceptar reducir la donación a £ 1,000 después de la intervención de algunos diplomáticos británicos que le dijeron que no debería superar la oferta. La reina Victoria, que donó solo £ 5,000.
- A Abdulmejid I, que había probado el invento él mismo y lo había aprobado, le concedió a Samuel Morse su primera patente para el telégrafo en 1847, en el Palacio Beylerbeyi.
- Siendo de una disposición muy amable y ecuánime, Abdulmejid también estaba muy interesado en la música clásica. Invitó al famoso compositor austrohúngaro Franz Liszt a Estambul, quien ofreció varios conciertos en Estambul en 1847 durante su estadía de 5 semanas. También actuó dos veces para el mismo Sultán en el Palacio Çırağan durante este tiempo.
En resumen, a diferencia de muchos otros sultanes otomanos, Abdulmejid I era un hombre amable y compasivo que se preocupaba por el bienestar de sus súbditos, y también le gustaba y valoraba la ciencia y las bellas artes. Por lo tanto, él tiene un lugar especial en la historia otomana para mí, y si voy a tener que elegir un favorito entre los sultanes otomanos, lo elegiré.
En respuesta a un comentario crítico que he recibido, he considerado necesario proporcionar alguna “prueba” adicional sobre algunas “acciones” que Abdulmejid hizo durante su reinado.
En primer lugar: la donación a Irlanda durante la Gran Hambruna de 1847. Esta no fue una historia inventada difundida por los islamistas con fines de propaganda. De hecho, el Sultán envió ayuda monetaria a Irlanda, así como barcos cargados de comida. Estos buques de carga navegaron a Irlanda y atracaron en el puerto de la ciudad de Drogheda.
Hoy, un edificio en Drogheda tiene una placa que conmemora la generosa donación hecha por Abdulmejid.
Además, también puede encontrar información sobre la ayuda de Abdulmejid a Irlanda en fuentes irlandesas.
Generosa ayuda turca a los irlandeses durante el Gran Hambre
La ayuda turca a la hambruna irlandesa fue la forma más alta de compasión
Segundo punto: otorgar los mismos derechos a los no musulmanes.
Como he señalado, esto es del Edicto de Reforma. Cito la sección relevante a continuación.
- Todos los privilegios e inmunidades espirituales otorgados por mis antepasados ab antiquo , y en fechas posteriores, a todas las comunidades cristianas u otras persuasiones no musulmanas establecidas en mi imperio bajo mi protección, serán confirmadas y mantenidas.
- La propiedad, real o personal, de los diferentes eclesiásticos cristianos permanecerá intacta; Sin embargo, la administración temporal de las comunidades cristianas u otras comunidades no musulmanas será puesta bajo la protección de una Asamblea para ser elegida entre los miembros, tanto eclesiásticos como laicos, de dichas comunidades.
- En las ciudades, pequeños condados y aldeas, donde toda la población es de la misma religión, no se ofrecerá ningún obstáculo para la reparación, de acuerdo con su plan original, de edificios apartados para el culto religioso, para escuelas, hospitales y para cementerios
- Cada secta, en las localidades donde no hay otras denominaciones religiosas, estará libre de toda especie de restricción con respecto al ejercicio público de su religión.
- En las ciudades, pequeños condados y aldeas donde se mezclan diferentes sectas, cada comunidad, que habita en un barrio distinto, deberá, de conformidad con las ordenanzas mencionadas anteriormente, tener el mismo poder para reparar y mejorar sus iglesias, sus hospitales, sus escuelas y sus cementerios. Cuando se trata de la construcción de nuevos edificios, se debe solicitar la autoridad necesaria a través de Sublime Porte, que pronunciará una decisión soberana de acuerdo con esa autoridad, excepto en el caso de obstáculos administrativos. La intervención de la autoridad administrativa en todas las medidas de esta naturaleza será totalmente gratuita. My Sublime Porte tomará medidas enérgicas para garantizar a cada secta, sea cual sea el número de sus seguidores, toda la libertad en el ejercicio de su religión.
- Como todas las formas de religión son y serán profesadas libremente en mis dominios, ningún sujeto de mi Imperio se verá obstaculizado en el ejercicio de la religión que profesa, ni se molestará de ninguna manera por este motivo. Nadie será obligado a cambiar de religión.
- Todas las asignaturas de mi Imperio, sin distinción, se recibirán en las Escuelas Civiles y Militares del Gobierno si satisfacen las condiciones de edad y examen que se especifican en los reglamentos orgánicos de dichas escuelas. Además, cada comunidad está autorizada a establecer Escuelas Públicas de Ciencia, Arte e Industria. Solo el método de instrucción y la elección de profesores en las escuelas de esta clase estarán bajo el control de un Consejo Mixto de Insturiction Pública, cuyos miembros serán nombrados por mi comando Soberano.
Y así…
Puede leer el texto completo del Edicto de Reforma aquí.
Tercer punto: despenalizar la homosexualidad.
Este es un punto sutil, porque Abdulmejid I no declaró abiertamente que la homosexualidad ya no era un delito, sino que lo hizo indirectamente, al omitir las “relaciones homosexuales” de la lista de delitos sexuales en el Código Penal. (Este cambio se realizó el 9 de agosto de 1858). Así que ya no era posible enjuiciar o castigar oficialmente a nadie por ser homosexual.
Mira aquí.
Este es el Código Penal otomano, y aunque este se basa en una versión posterior, incluye el Código Penal de 1858. Vea la Parte III: El castigo para las personas que violan el honor. Menciona diferentes casos de violación y adulterio, pero las relaciones homosexuales consensuadas no son parte de la ley. (a partir de la página 149)
Finalmente, la patente para el telégrafo, puede que no haya habido una “patente” tal como la conocemos hoy, tal vez no fue un documento oficial que reconoció y prometió proteger los derechos de Samuel Morse sobre su invención. Pero se sabe que Abdulmejid probé el dispositivo por primera vez y anuncié su aprobación.
20 de junio de 1840: una cuestión simple de puntos y rayas
