Este tema de las reparaciones es un juego político, principalmente la política interna polaca.
Mucho antes de que terminara la Segunda Guerra Mundial, los aliados occidentales decidieron en la conferencia de Casablanca dos cosas
- La Segunda Guerra Mundial será procesada hasta el amargo final para los alemanes, no se aceptará ninguna rendición (que no sea incondicional) de ningún gobierno alemán, tiene que ser obvio para todos y cada uno de los alemanes que perdieron en el campo de batalla, justo y sin problemas. Esto fue para evitar que aparezca otro Hitler dentro de una década o dos, alegando que “realmente podríamos y deberíamos haber ganado, probémoslo de verdad esta vez”.
- No habrá demandas de reparaciones al estilo de Versalles de Alemania una vez que termine la Segunda Guerra Mundial. Todos reconocieron en ese entonces que, justificado o no, esas reparaciones de la Primera Guerra Mundial solo empujaron a Alemania más a la miseria, esa miseria hizo que a Hitler le fuera más fácil seducir a las personas con promesas de venganza.
Por lo tanto, se acordó que “las enmiendas por los pecados” no se extraerán en forma monetaria.
Aún así, mi opinión es que sí, de hecho, todos somos responsables de los pecados de nuestros padres. Simplemente no necesariamente en efectivo.
- ¿Qué hizo Alemania después de la Segunda Guerra Mundial para disminuir el antisemitismo / racismo?
- ¿Podrían los alemanes haber ganado en el frente oriental si mágicamente obtuvieran todos los suministros que necesitaban cada 2 semanas en 1942?
- ¿Fue la invasión de Omaha Beach más brutal que la Operación Barbarroja?
- ¿Quién era el hombre # 2 del Tercer Reich, Himmler o Bormann?
- ¿Fueron los militares franceses durante la Segunda Guerra Mundial realmente débiles o simplemente no estaban preparados contra la Wehrmacht?
Esta responsabilidad es diferente de la culpa. No somos culpables por los pecados de nuestros padres, no fuimos nosotros.
Esta opinión mía se debe a la forma en que funciona la sociedad humana. Los traumas se transmiten de generación en generación. Los hijos de padres traumatizados también se ven afectados, así es como los humanos trabajamos en la práctica. Este hecho necesita una regla moral simétrica: que los hijos de los perpetradores tengan alguna responsabilidad con ellos. Admito que no puedo discutir esto completamente racionalmente.
Repito, no se trata de culpa o vergüenza. Vería esta responsabilidad cumplida simplemente por
- Recordando y admitiendo las fechorías de la generación anterior, y
- trabajando, un poco más que un promedio, en proyectos diseñados para hacer que los actos incorrectos pasados sean menos probables.
Creo que las dos cosas anteriores que la sociedad alemana cumple hoy son bastante exhaustivas.