¿Se integraron los nativos americanos en las comunidades coloniales?

Answer 1

Sobre todo no.

Hubo algunas pocas excepciones. Pero, en general, las comunidades nativas se consolidaron a medida que la población general se redujo. Y estas comunidades remanentes fusionadas que se encontraban en las colonias orientales mantuvieron sus identidades distintas, y a menudo su estatus político, durante muchos años.

En el noreste había “pueblos de oración”. Y también había pequeñas reservas, algunas establecidas por estatutos coloniales o estatales que preceden a la fundación de los Estados Unidos por 100 años o más.

Y la mayoría de las tribus del sudeste fueron eliminadas en la década de 1830. Nunca se “integraron” en las comunidades coloniales en absoluto.

El mito de los nativos, especialmente “Cherokees, casarse y mudarse a la sociedad blanca son en su mayoría fabricaciones. Estos fueron los casos extraños. La mayoría de los matrimonios mixtos, la gran mayoría, estaban en el contexto tribal. La descendencia de sangre mixta no fue aceptada tan fácilmente en la sociedad blanca. La mayoría se quedó dentro de sus comunidades tribales.

El nivel de mezcla en la población blanca no hispana es sorprendentemente bajo: el promedio es de 0.18% nativo. Sin embargo, considere que es en general como un promedio . Entonces, esto representa un patrón de clúster. Algunas familias blancas tienen una mezcla ligeramente elevada o ascendencia nativa reconocible. Pero, incluso esto es bajo, y cuando se promedia, da un pequeño número a la “población blanca” en general. La realidad es que la mayoría de los estadounidenses blancos no tienen ascendencia nativa en absoluto.

Esto coincide con los registros históricos y sociales también. No existía ningún mecanismo que pudiera dar la bienvenida a los nativos americanos a la sociedad colonial estadounidense. Y esto realmente no sucedió a gran escala.

Añadiría una declaración final sobre unas pocas “tribus” o comunidades remanentes que afirman un estado mixto, particularmente en el sureste.

La mayoría de estos grupos en realidad provienen de una génesis colonial, no de nativos americanos, per se. La mayoría eran de matrimonios mixtos entre blancos y negros, y la descendencia mixta se mudó al oeste de los asentamientos de la costa para evitar leyes de raza cada vez más rígidas que privaban a los negros de sus derechos. Algunas de estas familias pueden haberse mezclado con tribus remanentes, pero fue un nivel muy bajo. Sin embargo, estas comunidades comenzaron a reclamar un origen nativo americano para evitar las leyes racistas y minimizar sus orígenes africanos. Lumbee y Melungeon tienen una ascendencia indígena mínima. Y sus raíces genealógicas tampoco coinciden con esta narrativa. Entonces, incluso estos grupos no representan una comunidad nativa que simplemente se mezcló o se integró en la sociedad colonial o estadounidense. Eran uno de los primeros grupos criollos no tribales que adoptaron una pseudoidentidad en el hecho de las extrañas leyes raciales de Estados Unidos, que atacaron a los negros por la privación de derechos más severa. Son un caso único e interesante.

Answer 2

Algunos lo hicieron, especialmente si estaban tan impresionados por la tecnología de los blancos que decidieron que el Dios de los blancos debía ser más poderoso que el de ellos y, por lo tanto, digno de veneración.

Una era Kateri Tekakwitha, una mujer mohawk que murió a la edad de 24 años en 1680. Convertida por misioneros jesuitas, dejó su asentamiento mohawk en Nueva York en lugar de verse obligada a casarse con un no cristiano y se fue a vivir con blancos en Canadá. Fue canonizada como santa por el Papa Benedicto XVI en 2012. Los misioneros franciscanos integraron por la fuerza a los nativos de California esclavizándolos y confinándolos en sus terrenos de misión.

Sacajawea, la mujer shoshone que actuó como intérprete durante la expedición de Lewis y Clark, se casó con un trampero francés canadiense y vivió los últimos años de su vida (como Kateri Tekakwitha, se cree que tenía 24 años cuando murió) en St. Louis Misuri

También es posible que la integración ocurriera a la inversa, es decir, algunos blancos se integraron en las comunidades nativas americanas de forma voluntaria o por la fuerza. Lee Miller, un antropólogo y miembro de la tribu Kaw, cree que esto es lo que le sucedió a la Colonia Perdida de Roanoke.

Revista Johns Hopkins

Answer 3

No, el mismo racismo que justificó el asesinato y el robo total de tierras no dejó mucho espacio para aceptar a los nativos como vecinos y parientes. Hubo algunos ejemplos, como Melungeons o Brass Ankles de personas de ascendencia africana, europea y nativa que viven juntas como iguales, pero no conozco ejemplos de integración a gran escala de nativos en las comunidades de invasores.

En su mayor parte en el este, los nativos fueron asesinados o expulsados. En Occidente fueron esclavizados y se mantuvo una estricta jerarquía racial.

Answer 4

En la costa este, sí, esto era bastante común, ya que muchas naciones de la costa este ya eran granjeros y tenían un estilo de vida similar al de los colonos. Sin embargo, en la mayoría de los casos, los colonos, por alguna razón, se sintieron “amenazados” por lo bien que las naciones nativas se integraron a esta nueva sociedad híbrida y dirigieron sus propias democracias poderosas, el sentimiento anti-ndn se extendió rápidamente y se cometieron atrocidades (Trail of Tears, masacres, incineración ciudades enteras eran un pasatiempo de George Washington)

Sin embargo, los Apalaches pasados, no tanto. Las naciones de las llanuras son más “de espíritu libre”, supongo que dirías: somos tradicionalmente nómadas (especialmente con el desarrollo de la cultura del caballo en el siglo XVIII) y prosperamos de esa manera. Los colonos solo se sentían cómodos si podían forzarnos a todos a pequeñas áreas de tierra (reservas) y convertirnos en agricultores sedentarios dispuestos a renunciar a vastas áreas por casi nada. Obviamente, no mordimos, y hubo (y todavía hay) mucho conflicto. Para muchas naciones nativas, especialmente las naciones de las Llanuras, la integración fue forzada a través de escuelas residenciales y genocidios culturales.

Es probable que esta diferencia también sea responsable de la ignorancia que los nativos enfrentan a menudo en la costa este; Los colonos aquí a menudo no saben nada de nosotros / piensan que estamos “extintos” y piensan que no enfrentamos ningún racismo u opresión porque no ven que suceda mucho a su alrededor. Es una historia diferente en el medio oeste. El racismo anti-nativo entre las personas en el medio oeste y las llanuras es mucho más severo, lo que en parte se deriva de nuestros estilos de vida tradicionales contrastantes y los colonos que quieren que todos seamos como ellos. Muchas naciones de la costa este no tuvieron que realmente “volverse como el hombre blanco” porque sus estilos de vida agrarios ya eran similares en muchos aspectos, lo que significaba que no había mucha tensión en ese aspecto de las campañas de asimilación de los colonos y, en cambio, el racismo llevó a tensión de otras maneras entre los colonos y las naciones nativas de la CE (como expliqué anteriormente).

Pero cualquier nativo le dirá que la experiencia nativa en la costa este es muy diferente a la de cualquier otro lugar del país (principalmente la ignorancia).

Answer 5

Durante la época colonial, muchos de los grupos tribales orientales que sobrevivieron a la enfermedad y la guerra se mudaron al oeste o se integraron con los colonos. A través del matrimonio, muchos se absorbieron en la cultura o simplemente vivieron en pequeñas comunidades en ciertas áreas remotas como Jersey Pine Barrens, Upper Maine o las montañas Apalaches y Adirondack.

Answer 6

No, fueron despreciados. De hecho lo contrario. En los días en que las tribus estaban cerca de las colonias. Un gran número de irlandeses acostumbrados a vivir en clanes y con conceptos morales similares abandonaron las ciudades y saltaron a los Cherokee. Hasta el punto de que incluso hoy hacen bromas sobre el Cherokee pecoso pelirrojo.

Sin embargo, tengo la impresión de que los franceses en Canadá, los cazadores, tenían muchas más probabilidades de casarse con una mujer nativa.