Como canadiense, ¿por qué llevas el alfiler de amapola en noviembre? ¿Es para glorificar el sacrificio de las tropas o para recordar las atrocidades de la guerra?

La amapola se basa en el poema “en Flanders Fields” del canadiense John McCrae.

Es un símbolo que utilizamos para recordar a quienes cayeron al servicio de este país.

Fue adoptado oficialmente como símbolo de recuerdo en 1921. Desde 2000, comenzó la tradición de los individuos que ponen las amapolas en la Tumba del Soldado Desconocido en Ottawa y ha crecido en todo el país para incluir otras tumbas de soldados caídos.

No es una glorificación de la guerra, solo aquellos que no entienden el significado del Día del Recuerdo piensan esto.

Fue la guerra la que permitió que las amapolas florecieran en Flandes. El paisaje marcado de conchas permitió que el suelo se enriqueciera con cal de los escombros. Esto permitió que las amapolas florecieran. Una vez que la cal se agotó después de la guerra, las amapolas desaparecieron del área.

En Canadá, la Legión utiliza los hallazgos obtenidos de la venta de amapolas para apoyar a varias organizaciones benéficas. Poppy Trust Funds

En la Segunda Guerra Mundial, ¿cómo podrían matar principalmente hombres comunes, de mediana edad (Batallón 101, Ejército alemán), disparando a quemarropa, a cientos de hombres, mujeres y niños indefensos?

Si la Alemania nazi siguiera produciendo Panzer IV, no desperdiciara su dinero en ‘súper armas’, no desperdiciara su fuerza aérea atacando a Gran Bretaña, les dio a sus tropas equipo de invierno y atacó a la Unión Soviética en 1940, ¿habrían ganado la Segunda Guerra Mundial?

Mientras estuvo en el ejército, ¿fue testigo de algo paranormal o sobrenatural?

Si Rusia, China, Estados Unidos y otras potencias nucleares acordaran destruir todos sus arsenales nucleares, ¿cómo lo harían? ¿No sería muy fácil mantener las armas nucleares ocultas en bases militares subterráneas y submarinos?

¿Cómo se convirtió George S. Patton en el oficial superior del Ejército de los Estados Unidos que comandaba el Séptimo Ejército de los Estados Unidos en los teatros mediterráneos y europeos de la Segunda Guerra Mundial?

¿Por qué Italia y España no se separaron o perdieron territorio después de la Segunda Guerra Mundial?

Como canadiense, uso la amapola del 1 de noviembre al 11 de noviembre para mi padre. Como un Terranova, fue reclutado por la Royal Navy y enviado al extranjero en 1939.

Mientras estuvo en Inglaterra tuvo la mala suerte de estar en un lugar que fue bombardeado. Su cuerpo fue recogido y subido a la camioneta con los muertos hasta que alguien lo escuchó gemir o, tal vez, se movió. No estoy seguro de cuál.

En cualquier caso, sufrió quemaduras horribles en su cuerpo. Pasó unos cuatro años en el Hospital Queen Victoria, East Grinstead, donde el famoso doctor Archibald McIndoe estaba desarrollando procedimientos de cirugía plástica nuevos y únicos para ayudar a las muchas víctimas de la guerra. McIndoe realizó numerosas operaciones con él durante esos años reconstruyendo su rostro y su mano.

Su cara estaba completamente rota en el lado derecho, junto con la mayoría de sus dientes y encías. También perdió la mayor parte de su mano derecha. Los cirujanos pudieron usar nuevas técnicas de injerto de piel mediante las cuales se injertó la carne de su pecho (mientras todavía estaba unida a su pecho) a su mejilla. Él, aparentemente, estuvo en esa posición durante semanas, si no más, mientras el injerto duró. Lo que quedaba de sus dedos se fusionó para formar una especie de puño con dos grandes globos redondeados donde habrían estado cuatro dedos y uno más pequeño donde habría estado el pulgar.

Cuando era niño, nunca noté su apariencia porque era mi padre, pero a veces veía gente en la calle que se encogía cuando lo veía pasar. Para mí, sin embargo, él era solo un buen tipo.

Como muchas personas que fueron a la guerra, no habló mucho de sus experiencias.

La imagen de abajo es él y mi madre el día de su boda, febrero de 1946.

Una foto de él como un niño de unos 14 años más o menos.

Mi madre fue una de sus enfermeras.

Abajo, yo en algún tipo de baile escolar con él.

Con su nieta Murió unos dos años después de que se tomó esta foto.

Y, por eso me pongo una amapola.

Jim Brown

Por lo tanto, personalmente no uso la amapola porque me parece que está mal diseñada y no estoy dispuesto a gastar dinero en una de esas cosas que hace que sea menos peligroso pegarme en su cuerpo, pero cada 11 de noviembre, tomo esa hora de silencio bastante en serio, pero siento que mis razones pueden no ser típicas de la mayoría de los canadienses.

Mis padres y yo vivíamos en Uganda en el momento del genocidio de Ruanda y acogimos a niños (como 2–3) mientras sus padres se alojaban en campos de refugiados para que pudieran tener una apariencia de vida normal. Francamente, fue el ejército canadiense el que realmente ayudó a devolver la paz a ese país. Como un niño con ambos padres trabajando para las Naciones Unidas, nos encontramos con las fuerzas canadienses a menudo durante sus esfuerzos de mantenimiento de la paz. Los respeto mucho porque no luchan por sí mismos sino por una región disfuncional que necesita el apoyo externo. Imagínese, no están muriendo por la llamada libertad canadiense, sino por otra persona / algún otro gobierno que probablemente ni siquiera afecta a Canadá en el gran esquema de las cosas.

Hay algo infinitamente hermoso en eso: la mentalidad de mantenimiento de la paz sobre el proceso de pensamiento belicista. Por eso respeto el viaje de recuerdo y prometo no olvidar nunca a los que han muerto por Canadá y por el mundo.

Denis O’Sullivan

En 1960, un chico en Perth, Ontario, Canadá, llamado Don Crawford, entregó un poema que había escrito a mano sobre por qué los canadienses usan amapolas en noviembre en el periódico de su comunidad. Lo resume perfectamente. El pequeño periódico lo publicó, y el poema se hizo viral en todo el Commonwealth, que fue bastante sorprendente hace 57 años.

Por qué usar una amapola, por Don Crawford

“Por favor, use una amapola”, dijo la señora,
Sostuve uno, pero sacudí la cabeza.
Luego me detuve y vi como ella los ofrecía allí,
Y su cara era vieja y llena de cuidado;
Pero debajo de las cicatrices que los años habían hecho
Quedaba una sonrisa que se negaba a desvanecerse.

Un niño vino silbando calle abajo
Saltando sobre pies despreocupados,
Su sonrisa estaba llena de alegría y diversión:
“Señora”, dijo, “¿Puedo tener uno?”
Cuando ella lo sujetó, él se volvió para decir:
“¿Por qué usamos una amapola hoy?”

La dama sonrió con melancolía.
Y respondió: “Este es el Día del Recuerdo,
Y la amapola hay un símbolo para
Los valientes que murieron en la guerra,
Y porque lo hicieron, tú y yo somos libres,
Es por eso que usamos la amapola, ya ves.

Tenía un chico de tu talla
Con cabello dorado y grandes ojos azules.
Le encantaba jugar, saltar y gritar,
Libre como un pájaro por el que correría.
A medida que pasaron los años, aprendió y creció,
Y se convirtió en un hombre, como tú también lo harás.

Pero la guerra continuó y tuvo que quedarse,
Y todo lo que pude hacer fue esperar y rezar.
Sus cartas hablaban de la terrible situación,
(Puedo verlo todavía en mis sueños por la noche)
Con los tanques, las armas y el cruel alambre de púas,
y las minas y balas, las bombas y el fuego.

Hasta que por fin, por fin, se ganó la guerra …
Y es por eso que usamos una amapola, hijo “.
El niño pequeño se volvió como para irse.
Luego dijo: “Gracias señora, me alegra saber,
Eso seguro sonó como una pelea horrible,
Pero tu hijo … ¿regresó bien?

Una lágrima rodó por cada mejilla desteñida:
Ella sacudió la cabeza pero no habló.
Me escabullí en una especie de vergüenza
Y si fueras yo, habrías hecho lo mismo:
Por nuestro agradecimiento, al dar, a menudo se retrasa
Aunque nuestra libertad fue comprada
Y miles pagados.

Y así cuando vemos una amapola desgastada,
Reflexionemos sobre la carga que lleva,
Por aquellos que dieron todo de sí,
Cuando se le pidió que respondiera al llamado de su país.
Que en casa podamos vivir en paz.

Luego usa una amapola,
Recuerda
Y dar.

Greg Tingey

La ocasión es el “Día del Recuerdo”. Y, a lo largo de mi vida, he tenido diferentes tomas como evento. En un extremo del espectro, hay quienes ven el Día del Recuerdo como un momento para considerar el mal de la guerra y buscan una solución pacífica al conflicto y evitar el militarismo. En otro extremo, hay quienes ven las guerras pasadas de Canadá como un momento de esfuerzo heroico y buscan infundir en el país un reconocimiento de la necesidad esencial de un ejército fuerte para la defensa de la nación. Por supuesto, hay muchos intermedios, incluidos muchos veteranos que celebran el valor de los soldados haciendo lo mejor que pueden para que ellos y sus camaradas puedan simplemente sobrevivir a la brutalidad de la guerra.

Creo que todas las expresiones juegan una parte válida del término “recuerdo”.

John Smith

No me gusta la amapola y he aquí por qué. Incluso escribí un artículo completo al respecto.

Lo que hizo que se escribiera ese artículo fueron algunos incidentes:

El gobierno canadiense cada noviembre hace mucha propaganda, como una campaña que usa los hashtags #RememberThem y #Nelesoubliezpas. Es muy militarista como el infierno. Solo mira esto: Recuerdo – Asuntos de Veteranos de Canadá

En Québec, el medio inglés CTV News hizo un escándalo en 2015 porque un farmacéutico se negó a que los veteranos anglosajones vendieran amapolas en los terrenos de su empresa. Los veteranos (más exactamente, la “Legión”) decidieron boicotear la licencia. En el medio alternativo de Facebook Inglés / teléfono enojado Put Back the Flag (PBTF), hubo muchos insultos y comentarios cuestionables sobre el hecho de que el farmacéutico se llamaba Youssef El Jadidi, por lo que, por supuesto, era un enemigo interno. Nunca veo tanta tontería y drama de los francófonos. Fue estrictamente un escándalo dentro de los límites de la comunidad inglesa. La sede de la licencia de farmacia fue incluso “forzada” a dar $ 1000 al maldito programa de amapolas.

Entonces la amapola no se parece en nada a un símbolo lindo e inocente. El lector de noticias inglés británico Jon Snow incluso acuñó el término “fascismo de la adormidera” en 2006 para discutir estos comportamientos. Es una presión social que es tan agresiva que las personas que no están interesadas por la amapola son sospechosas de sedición.

Ahora analicemos por qué la amapola es militarista y agresiva en sus orígenes:

Comenzó como un poema llamado In Flanders Field de John McCrae (un anglo-Montrealer de la Universidad McGill):

Comience nuestra disputa con el enemigo:
A ti, de manos fallidas, tiramos
La antorcha; sé tuyo para mantenerlo en alto.
Si rompes la fe con nosotros que morimos
No dormiremos, aunque las amapolas crezcan
En los campos de Flandes.

Obviamente es un poema moralista avergonzar a aquellos que no estaban ansiosos por irse a las trincheras. Se recuperó instantáneamente para la propaganda de guerra del Imperio Británico.

Incluso en 1933, la naturaleza militarista de la amapola roja era tan obvia que se inventó una amapola pacifista blanca para contrarrestarla. Por cierto, la señora Margaret Thatcher más tarde odiaría esa amapola blanca.

Los irlandeses tienen razones para que no les guste la amapola y el Día del Recuerdo. Para ellos, era propaganda imperialista antes que nada. Incluso hoy, algunos irlandeses entienden la amapola como un insulto y un bar incluso expulsó a los clientes que exhibieron una amapola.

Los quebequenses también tienen razones para no gustarle la amapola. Primero, toda la propaganda de la amapola les llegó más tarde, ya que el poema se escribió por primera vez en inglés y la adaptación en francés * solo se escribió más tarde. Los quebequenses tenían una historia de disgusto de las guerras extranjeras que no les importaba. Se opusieron a la Segunda Guerra Boer (1899–1902), Henri Bourrassa fue muy expresivo al respecto y algunas personas en Montreal incluso mostraban fotos del presidente de Transvaal. En 1911, el primer ministro Wilfrid Laurier fue golpeado PRECISAMENTE por los conservadores de Borden porque cumplió con las guerras imperialistas del Imperio Británico. En 1917, la ley de reclutamiento en Québec causó disturbios, y de hecho la ciudad de Québec literalmente estaba ardiendo en 1918 y el ejército mató a 4 personas. La tensión fue tan grande que, por primera vez en la historia, el MP Francœur incluso se atrevió a sugerir a la Asamblea Legislativa de Québec una moción para reclamar la independencia, ¡por primera vez en la historia desde 1837! Durante 73 AÑOS, los quebequenses nunca perdonaron a los conservadores por eso y nunca votaron por ellos. Pero, sobre todo, el autor del poema John McCrae incluso escribió en una carta: ” Espero haber apuñalado a un p. Canadiense con mi voto ”(refiriéndose al voto favorable al servicio militar obligatorio). Más tarde, en 1940, el alcalde de Montreal, Camilien Houde, decidió que resistiría el reclutamiento de la Segunda Guerra Mundial por desobediencia civil y fue puesto en un campo de concentración en Petawawa, Ontario.

Incluso hay una fiesta en Québec que decidió rechazar la amapola roja y adoptar la amapola blanca. Ah, ahí, justo como escribí, había otra novedad sobre esto: Les élus de Québec solidaire portent le coquelicot blanc.

* El mismo extracto de arriba, en la adaptación francesa:

À vous jeunes désabusés,
À vous de porter l’oriflamme
Et de garder au fond de l’âme
Le goût de vivre en liberté.
Acceptez le défi, sinon
Les coquelicots se faneront
Au champ d’honneur.

(Un cartel que se puede encontrar en Québec apoyando a Paul Kruger, presidente de la República de Transvaal, contra el Imperio Británico, c1900)

Entonces no, f ** k la amapola.

John Smith

En Canadá, como en Australia, tenemos el Día de la Amapola el 11 de noviembre para recordar a los que murieron, no solo a la Primera Guerra Mundial, sino a todos los que murieron, militares y civiles. No es un día festivo, pero a las 11.00 hay un minuto de silencio. Las amapolas representan el gran número de amapolas que florecieron en Flandes al final de la guerra como resultado del interminable bombardeo del campo durante la Primera Guerra Mundial. Le recuerda a la gente la sangre que se derramó en esos y otros campos de batalla.

En Australia, y probablemente en Canadá, el dinero de la venta de amapolas se destina al fondo War Widows para ayudar a las familias de los soldados, etc.

Australia también tiene otro día, el Día de Anzac, el 25 de abril, que recuerda a aquellos que murieron en todas las guerras y acciones militares, de las fuerzas de ANZAC, Nueva Zelanda y Australia. Día de Anzac – Wikipedia. Este es un día festivo para nosotros.

Ninguno de estos días es para ‘glorificar’ nada más que una oportunidad para que las familias y los veteranos recuerden a aquellos que han servido y / o muerto. ¡También es una oportunidad para que un montón de compañeros militares se emborrachen!

Jim Brown

El significado de la amapola ha evolucionado un poco a lo largo de los años. Hoy en día, sigue representando el Recuerdo, pero ese recuerdo es para todas las víctimas y veteranos que sirvieron a Canadá a lo largo de los años. (para lectores estadounidenses, un Día de los Veteranos y del Día de los Caídos combinado)

En muchas partes del país se observa como una fiesta legal, más algunas. Donde crecí, prácticamente todo estaba prohibido a la venta hasta después de las 11 a.m.

Trabajé para una multinacional y nuestro EVP europeo reservó una reunión de negocios el 11 de noviembre sin saber la importancia de la fecha o el feriado. Esto nos obligó a volar a una ubicación central el día 10, hacer nuestras presentaciones el día 11 y partir el día 12. Todos estábamos bastante enojados por esto, pero debido a su agenda, esto era todo.

Nos presentamos el día 11 y una de sus primeras preguntas fue por qué todos llevaban el alfiler de amapola. Uno de mis compañeros de trabajo responde, es para el Día del Recuerdo, para recordarnos quién ganó la guerra. Nuestro EVP era alemán.

Dean Anderson

Tampoco, uso una amapola cada noviembre como un recordatorio personal de los sacrificios que hicieron los hombres y mujeres canadienses en la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, Corea y como el personal de mantenimiento de la paz de la ONU.

A medida que la flecha del tiempo se aleja más y más de las dos Guerras Mundiales, cada vez más de esa historia se pierde para nosotros o se corrompe con películas y libros ficticios y demasiado románticos. Los eventos en lugares como Ypres, Vimy Ridge, Dieppe y tantos otros pierden sentido.

Luego vienen los vendedores que usan este día como una razón más para vender, vender, vender.

El 11 de noviembre a las 11 de la mañana, me tomo un minuto para recordar a los que perecieron y reflexionar sobre la suerte que tenemos yo y mi familia de disfrutar de los privilegios por los que se sacrificaron.

Así que me pongo la Poppy “Para que no nos olvidemos”.

John Smith

Por eso lo llevo puesto:

Dulce et Decorum Est

POR WILFRED OWEN

Doblado doble, como viejos mendigos debajo de sacos,

Golpeando las rodillas, tosiendo como brujas, maldecimos a través del lodo,

Hasta que en las llamaradas inquietantes dimos la espalda,

Y hacia nuestro lejano descanso comenzó a caminar penosamente.

Los hombres marcharon dormidos. Muchos habían perdido sus botas,

Pero cojeando, ensangrentada. Todo se volvió cojo; todos ciegos

Borracho de fatiga; sordo incluso a los gritos

De proyectiles de gas cayendo suavemente detrás.

¡Gas! ¡GAS! ¡Rápido, muchachos! Un éxtasis de torpeza.

Ajustando los cascos torpes justo a tiempo,

Pero alguien todavía estaba gritando y tropezando

Y dando vueltas como un hombre en llamas o cal.

Oscurezca a través de los cristales brumosos y la espesa luz verde,

Como bajo un mar verde, lo vi ahogarse.

En todos mis sueños ante mi impotente vista,

Se lanza hacia mí, destripando, ahogándose, ahogándose.

Si en algunos sueños asfixiantes, usted también podría caminar

Detrás del carro en el que lo arrojamos,

Y mira los ojos blancos retorciéndose en su rostro,

Su cara colgando, como un demonio enfermo de pecado;

Si pudieras escuchar, en cada sacudida, la sangre

Ven a hacer gárgaras de los pulmones corruptos con espuma,

Obsceno como el cáncer, amargo como el dulce

De llagas viles e incurables en lenguas inocentes, –

Mi amigo, no lo dirías con tanto entusiasmo

A los niños ardientes por alguna gloria desesperada,

La vieja mentira: Dulce et decorum est

Pro patria mori.

Greg Tingey

NO es canadiense, pero esta es una pregunta cargada y estúpida.

Como inglés, llevo una Poppy, para recordar a mis dos tíos que pelearon en la Primera Guerra Mundial, el más joven de los cuales también peleó en la Segunda Guerra Mundial _ y sobrevivió al ferrocarril de Birmania y todos sus compañeros que no regresaron y mi padre que “peleó “En la Segunda Guerra Mundial ayudando a fabricar explosivos para derrotar a Hitler.

Murray Trepel

La amapola es un recordatorio de los sacrificios que nuestras tropas hicieron y aún hacen hoy por la libertad de Canadá. No es una señal de glorificación, sino un recordatorio. Por lo tanto, el 11 de noviembre se llama Día del Recuerdo.

Dean Anderson

P: Como canadiense, ¿por qué usas el pin de amapola en noviembre? ¿Es para glorificar el sacrificio de las tropas o para recordar las atrocidades de la guerra?

Ninguno. Me pongo una amapola para mostrar mi respeto por aquellos que luchan por la libertad de los demás. No hay nada glorioso en lo que hacen, por lo que ciertamente no hay glorificación. Y, he vivido en la comodidad segura del suelo canadiense libre de guerra toda mi vida, por lo que no hay recordatorio de las atrocidades de la guerra. Usar una amapola es solo una pequeña forma de decir que realmente aprecio las cosas sin gloria que otras personas hacen para mantenerme libre y seguro.

John Smith

Otros han proporcionado respuestas directas adecuadas.

¿Quiero saber por qué elegiste la frase “para glorificar el sacrificio de las tropas”?

Le daré el beneficio de la duda de que el inglés no es su lengua materna, y que simplemente no comprende la inferencia irresponsable, irrespetuosa e ingrata hecha por su elección de redacción.

De lo contrario, si el inglés es su primer idioma, entonces si no está detrás de nuestras tropas, entonces siéntase libre de pararse frente a ellas.

Greg Tingey

Recientemente, hemos comenzado a obtener una mayor proporción de la cobertura de noticias televisivas de la BBC, porque es una cobertura menos sesgada que la que recibimos de los “medios de transmisión poco convincentes” en los Estados Unidos. He notado que los comentaristas usaron la amapola recientemente, y me alegra ver algunas de las respuestas anteriores que mencionan usar la amapola del 1 al 11 de noviembre. Anteriormente tenía la impresión de que se usaba solo en el Día del Recuerdo. Gracias por hacer esta pregunta.

Dean Anderson

Tampoco, se llama Día del Recuerdo y tiene la intención de recordar y apreciar aquellos que han hecho sacrificios por el país. La amapola llegó a representar las pérdidas originarias de ww1. El dinero recaudado en las ventas de adormidera se destina a familias de veteranos. Es un momento de luto por los perdidos o heridos y el respeto por los que han servido al país. No solo cubre a los perdidos en la guerra, sino también acciones como el mantenimiento de la paz. No glorifica el sacrificio ni condena la guerra.

Greg Tingey

Se trata de recordar todas las vidas perdidas por los horrores de la guerra. Un veterinario nunca piensa en la gloria, solo en amigos perdidos o en mal estado.

“No lo olvidemos”

Para mí eso significa, por favor, olvídalo, no repitas los errores del pasado.

En ruso Koshmar, el horror

John Smith

Estuve en la prisión de Froslev en Dinamarca hace más de dos décadas el día que celebraron cuando los soldados canadienses irrumpieron y liberaron a todas las personas que los nazis encontraron indeseables retenidos allí (miembros de la resistencia y prisioneros políticos principalmente). Froslev era un campo de detención antes de enviar gente a los campos de concentración.

Me paré y canté O Canadá mientras tres mil personas, los descendientes de los detenidos en esa prisión de detención, estaban absolutamente en silencio. Canadá perdió una inmensa cantidad de hombres jóvenes en la Primera y Segunda Guerra Mundial.