Aprendiendo de la dinastía anterior, Sui, que Tang derrocó, Tang dolorosamente consciente del peligro de los grandes clanes que algún día pueden representar una amenaza para el gobierno centralizado, ya que la dinastía Sui fue derrocada en gran medida porque un puñado de familias poderosas anteponen sus intereses familiares al país. , dejó al gobierno central ineficaz.
House of Tang, por supuesto, fue uno de esos clanes que se aprovechó con éxito de esto. La familia real de Tang quiere asegurarse de que nadie pueda derrocarlos de la misma manera.
Más aún, China se fracturó por más de 300 años y lo que una vez fue dominada por la etnia Han, ahora está colonizada por muchas tribus originarias de la estepa asiática durante cientos de años. Por lo tanto, lo que Tang enfrenta es una tierra con una diversidad de grupos étnicos sin precedentes . Cómo asegurarse de que 1. diferentes grupos étnicos comiencen a pelear entre sí, y 2. se pueda llegar a un edicto del gobierno central a varios grupos étnicos, es una de las principales prioridades de la Corte Tang.
Para resolver estos dos problemas, Tang , por lo tanto, desde el principio decidió que el gobierno centralizado es el camino a seguir.
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El método que utiliza Tang fue algo que la dinastía Sui ya comenzó: crear una clase de burocracia a través del Examen Imperial.
Cualquiera, independientemente de su procedencia, a qué grupo étnico pertenece, tiene la oportunidad de servir en el gobierno. Donde comienzas en la burocracia solo depende de los puntajes de tus exámenes. Si bien el rango y la posición están determinados por el puntaje del examen, DONDE sirva depende completamente del gobierno central. Para asegurarse de que la servidumbre local no exista, casi nunca se puede servir de donde es originario. La rotación a una geografía diferente se convierte en un tema común: generalmente no se puede servir en un solo lugar durante un período prolongado de tiempo.
Y más importante. con muy pocas excepciones, ninguno de estos cargos gubernamentales puede ser heredado por la descendencia del titular de la oficina. Incluso entre estas pequeñas excepciones, la mayoría de ellas acaba de heredar el estipendio gubernamental que el poder real.
La ventaja de esto son varios pliegues: 1. Las personas comunes que no son de un entorno poderoso ahora tienen una oportunidad en posiciones poderosas. Estas personas, que sufren los privilegios de otras familias poderosas, tienden a querer deshacerse de estos privilegios cuando surgen las oportunidades. así indirectamente mantuvo la injusticia social bajo control. 2. refuerce lo que el gobierno consideró como un valor central, ya que el tema del examen (prueba de ensayo) provino de este texto seleccionado. Al contrario de lo que incluso la mayoría de los chinos creían, el confucianismo, aunque importante, no dominaba la filosofía en Tang. El confucianismo fue tan importante como el taoísmo y el budismo para fines de examen, lo que refleja el valor de Tang. 3. Las personas, lo que es más importante, el poder, no se agrupan según la línea étnica y religiosa, ya que los burócratas recién formados pueden provenir de todo tipo de antecedentes y terminar sirviendo en una ubicación geográfica drásticamente diferente de donde él vino. La tolerancia se convirtió en una necesidad para gobernar efectivamente.
Para ALGO responder a su pregunta:
1. Tang era un gobierno altamente centralizado. Pero eso no significa que el Emperador fuera todo poderoso . El poder del Emperador fue controlado por la clase de burocracia (creada a través del sistema de examen). El Emperador de Tang no podía, digamos, nombrar a nadie a la posición que quisiera, ni puede desviar el tesoro del estado a su antojo. El Emperador tiene mucha influencia, y la casa real tiene mucho dinero a su disposición, pero no se parece en nada a la “Monarquía Absoluta” como Occidente imaginó. La mayoría de las personas (incluido el chino) tiene esta falsa noción de que el Emperador es todo poderoso por dos razones. 1. China era un estado altamente centralizado, más que cualquier otra cosa en la tierra en ese momento. 2. Si bien el Emperador puede no ser todopoderoso, los chinos fomentan deliberadamente esta noción de que la AUTORIDAD del Emperador es todopoderosa. La “autoridad” y el poder real no es lo mismo, los chinos creen legítimamente que la autoridad del Emperador no puede ser desafiada o hará que el gobierno sea ineficaz.
2. Había familias locales, pero no son “nobles” en el sentido tradicional o medieval europeo. Toda la estructura gubernamental de Tang fue diseñada para destruir lentamente las influencias de estas familias locales, aprendiendo de la experiencia de la dinastía Sui.
Tang se fracturó hacia el final, porque Tang no descubrió cómo separar el poder militar del poder civil en el momento de la emergencia; y Tang no puso suficiente control y equilibrio hacia el eunuco, que luego se volvió demasiado poderoso. Este negocio de cómo separar el poder para evitar los desafíos de las casas locales / golpes militares / conflictos étnicos / eunucos / familias de la emperatriz mientras se mantienen las funciones civiles y militares operando eficientemente es más un arte que una ciencia y gran parte se basa en la experiencia de gobierno fallido de dinastías anteriores.
Para crédito de Tang, el sistema de Tang sentó las bases que cambiaron fundamentalmente lo que China se ha convertido. Todas las dinastías posteriores, con excepción de Yuan (mongoles), basaron en gran medida su gobierno / gobernanza basado en Tang, hasta el final de la última dinastía imperial en 1911.
La sociedad china era posiblemente la sociedad más basada en el mérito del mundo hasta la revolución industrial. Debido a Tang, durante 1000 años, el “sueño chino” fue “si estudias mucho, tienes la oportunidad de convertirte en rico e importante, independientemente de cuán pobre seas, independientemente de a qué religión o grupo étnico pertenezcas”.
Honestamente, ¡la China de hoy puede usar algo de eso!