¿Sería visto Israel en la misma luz que la España musulmana por los historiadores convencionales del futuro?

Answer 1

¿Te refieres a la España musulmana en el momento en que se la conocía como Al-Andalus?

¿Te refieres a España cuando era uno de los lugares más prósperos del mundo, superando con creces la Europa cristiana y un centro de oficios y artes?

Te refieres a España de la época que los judíos llamaron más tarde “Jerusalén de España”, ya que atrajo a judíos de toda Europa y Oriente Medio a establecerse en ella ofreciendo una mayor libertad y oportunidades, (relativamente) libertad contra la discriminación, al igual que Estados Unidos. el siglo 19 y 20?

¿Te refieres a España que solía ser un puente de comercio entre el este y el oeste, que se extiende desde China hasta Antioquía (Turquía moderna) hasta Marruecos y Europa?

De esa manera, existe la posibilidad de que algún día se vea a Israel bajo la misma luz, pero aparte de eso, hay muy poco en paralelo. Los conceptos por los cuales el mundo piensa y opera hoy son totalmente diferentes. Estos no son tiempos feudales y hay estados nacionales, sistema económico mundial, superpotencias globales y muchas más diferencias.

Por cierto, ¿por qué esto se destaca de la conquista musulmana de España? La España de la era islámica vino después de la España de los romanos y francos y antes de la España de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón. ¿Qué hace que la “conquista” musulmana sea diferente a cualquier otra?

Answer 2

Por “España musulmana”, confío en que te refieres al califato Omayyad, y no a los diversos pequeños estados e imperios invasores extremistas que lo siguieron. Los “moros” no eran musulmanes españoles, sino un par de dinastías yihadistas extremistas que se originaron en Senegal e invadieron el país después del colapso del Califato, de ahí el estereotipo “oscuro” de los musulmanes españoles.

El Califato se derrumbó como lo hace todo el imperio musulmán, porque el estado central perdió el control sobre la piratería y el comercio de esclavos. En 970, el conde de Provenza expulsó la última base de esclavos en el sur de Francia, y por primera vez en más de trescientos años, el sur de Europa pudo reconstruirse de manera segura.

La esclavitud y el botín pagaban por los estados musulmanes: otros estados esclavistas musulmanes en Europa incluían a los tártaros de Crimea y al eminente emirato de Creta, y, por supuesto, al imperio otomano.

Los cristianos en España recuperaron Toledo, y los nobles musulmanes españoles enfurecidos invitaron a los “aliados”, los “moros” africanos, en su ayuda. Los africanos eran extremistas que mataron a sus anfitriones, se hicieron cargo y violaron el país de lado. (Maimónides fue una de las víctimas de su ira. Escapó a Egipto).

Entonces, como puede ver, España no fue tanto un modelo de tolerancia como un modelo de estado pirata rico que se comportó en casa.

Answer 3

Es una comparación interesante. Por un lado, ambas son sociedades en las que pueden florecer personas de diferentes orígenes religiosos y étnicos (aunque algunas son menos privilegiadas que otras). España durante la Convivencia fue un centro de cultura e Israel es un centro de alta tecnología. Además, al-Andalus se enfrentó a tierras cristianas llenas de gobernantes que querían eliminar el dominio musulmán (y eventualmente lo hicieron), mientras que Israel está rodeado de países árabes, la mayoría de los cuales al menos están verbalmente comprometidos a eliminar al estado judío. Entonces, hay similitudes.

Por otro lado, la democracia era literalmente un concepto extranjero en la España musulmana. No había forma de que un judío o cristiano promedio pudiera participar en al-Andalus en el mismo grado que los israelíes cristianos y musulmanes (y drusos y bahá’ís, etc.) pueden participar en Israel. Además, no había equivalente a los territorios ocupados, que son una espina en el lado de Israel y una amenaza para su alma.

Answer 4

Dado que Al-Andalus alguna vez fue llamado “joya del siglo X” por el historiador Geoffrey King, eso espero.

De hecho, los árabes israelíes de hoy tienen más derechos en el Israel moderno que los judíos durante la Edad de Oro del judaísmo en Al-Andalus.

Answer 5

No, ¿por qué lo haría? No tienen relación alguna.