¿Qué piensan los coroanos de que esta carta “posiblemente” se envía en cadena a toda la comunidad judía?

TLDR:

¿He recibido este correo electrónico? No.

¿He visto otros correos electrónicos / cartas como esta (con una retórica menos extrema) circulando a través de la ascendencia judía estadounidense? Por desgracia sí.

¿Creo que la mayoría de la población judía estadounidense es masivamente unilateral, agresiva y parcial en el tema Israel-Palestina, de hecho, más parcial que la población judía israelí? Ohhh si.

¿Creo que el ‘boicot a los bienes y servicios israelíes’ convocado por Jomeini es absurdo y un caso descarado de antisemitismo, dado que no hay un llamado a boicotear a otros estados (Rusia, China, SIRIA?!?) Que se comprometen mucho más delitos graves de derechos humanos cada año, y que el comentarista en el enlace adjunto perpetúa ese antisemitismo? SI. Absolutamente.

Explicaciones:

Sesgo judío estadounidense sobre Israel
Mis padres son extremadamente liberales. Mi abuelo es un rabino reformista que creció en Israel, pero decidió mudarse a los Estados Unidos, en gran parte debido a sus desacuerdos sobre cuánto dominan las tensiones ortodoxas del judaísmo allí. Crecí yendo a una de las sinagogas más liberales de Denver.

Y, sin embargo, mi comprensión del conflicto israelí-palestino antes de los 11-12 años era ‘la tierra que era parte del reino bíblico de Israel solía llamarse Palestina, y luego, después del Holocausto, el mundo decidió dársela a los judíos , y ahora es la Patria Judía “.

No se menciona en absoluto al pueblo palestino, y mucho menos de los delitos contra los derechos humanos perpetrados por el gobierno israelí contra los restos de ese pueblo que aún se encuentra en tierras controladas por Israel. Cabe señalar que esto se debió más a que las personas en mis comunidades evitaron hablar de Israel en absoluto porque me dieron información parcial.

A medida que crecía, mi punto de vista se hizo más matizado. En algunos de los libros de oración judaicos reformistas (actualmente revisados ​​por la URJ), hay una tradicional ‘oración por la tierra de Israel’:

Oramos por la Tierra de Israel y toda su gente. Que sus fronteras conozcan la paz, la tranquilidad de sus habitantes. Y que los lazos de fe y destino que unen a los judíos de todas las tierras sean una fuente de fortaleza para Israel y para todos nosotros. Dios de todas las tierras y edades, responde nuestra oración constante con una Sión una vez más brillando con luz para nosotros y para todo el mundo, y digamos, Amén.

[ Tenga en cuenta que incluso en esta versión, estandarizada en 1978, el movimiento judío reformista apoya con menos entusiasmo las políticas de Israel que la comunidad judía estadounidense en general ].

Mi sinagoga altera esto

Oramos por la Tierra de Israel y todos sus pueblos. Que sus fronteras conozcan la paz, la tranquilidad de sus habitantes. Y que la tierra que es tan santa para muchos sea una vez más un faro de luz y paz para todo el mundo, y digamos, Amén.

Dado que en el servicio que leímos, pude ver la redacción original y escuchar al Rabino cambiarla … tuve la impresión de que a) había un problema aquí yb) mi sinagoga no sentía lo mismo sobre ese problema, incluso La reforma de la comunidad judía en general.

Cuando comencé a estudiar para mi Bat Mitzvah, aprendí más sobre ambos lados del problema. Cuando tenía 14 años, mi rabino me animó a participar en Building Bridges, un programa que reunió a mujeres jóvenes de Israel, Palestina y los Estados Unidos en una conferencia / taller de consolidación de la paz. Esto me dio una visión mucho más matizada del conflicto que la mayoría de mis compañeros: aunque, me pidieron que presentara la experiencia al resto de mi sinagoga.

Sin embargo, cuando era adolescente, también comencé a encontrarme con la comunidad judía de Denver fuera de mi sinagoga como parte de programas juveniles judíos como la secundaria hebrea. Y allí estaba sorprendido y horrorizado por lo lejos que estaban a la derecha la mayoría de mis compañeros. En particular, justo después de que comenzara la Segunda Intifada, uno de mis compañeros de clase en Hebrew High estalló la opinión de que “¡deberíamos matar a todos los árabes [en Israel / Palestina]!” Como se puede imaginar, esto me arrojó a la histeria, que la respuesta del maestro a él (“Entonces, ¿estás defendiendo el genocidio o bromeando sobre eso? Porque ninguno de los dos está bien”) no hizo nada para calmar. Salí de clase ese día y nunca volví a la escuela secundaria hebrea. Después, tendí a ser muy cauteloso al asistir a eventos judíos fuera de mi sinagoga que no fueron organizados específicamente por J Street, Meretz o un grupo similar. Todavía soy cauteloso hoy.

SIN EMBARGO
Cuando se llega al final, el sesgo judío-estadounidense sobre el tema israelí perjudica a los judíos estadounidenses, no a muchos otros. A pesar de las teorías de conspiración sobre AIPAC, etc., realpolitik y el lobby cristiano del fundamentalismo son garantes mucho más efectivos del apoyo estadounidense a Israel. La derecha y los terroristas islámicos fundamentalistas son mucho más efectivos para reforzar el sentimiento anti-musulmán y anti-árabe que los judíos estadounidenses, aunque obviamente eso es algo que debe abordarse. La mayoría de los israelíes con los que he hablado desprecian la idea de que necesitan o deberían querer el apoyo estadounidense. De hecho, argumentan, el apoyo a veces perjudica a Israel al crear una mentalidad de América = Israel en el Medio Oriente (y, por lo tanto, si eres una participación antiamericana en el Medio Oriente, eres antiisraelí). Me recuerdan que los judíos fueron tratados comparativamente bien en los países árabes y / o musulmanes antes de la conexión percibida entre los judíos y el imperialismo occidental que se generalizó después de la creación del estado de Israel.

No soy de los que menosprecian los delitos de derechos humanos relacionados con la ocupación, los asentamientos en Israel y la situación de ‘ciudadanía de segunda clase’ en Israel propiamente dicha. En todo caso, yo, como muchos otros judíos, pongo un mayor foco de atención en estos delitos porque son perpetrados por personas que forman parte de una identidad grupal de la que también participo. Del mismo modo, protesto con mayor vehemencia por los delitos de derechos humanos estadounidenses o los delitos de derechos humanos franceses (mi madre nació en Francia y soy francófona). Sin embargo, nunca escuché ningún tipo de argumento válido de que Israel es el violador de derechos humanos más atroz de todos los estados nacionales en la actualidad. Sin embargo, el ‘boicot a Israel’ gana apoyo en todo el mundo. ¿Dónde está el boicot a China sobre los problemas de Tíbet y Uigher? ¿Dónde está el boicot de Rusia sobre los Caucaus del Norte y las recientes leyes anti-GLBT? ¿Dónde está el boicot de Estados Unidos debido a Guantánamo y violaciones de espionaje? ¿Por qué solo con Israel decidimos que debemos boicotear las empresas privadas por parte de la ciudadanía de una nación en represalia por los delitos contra los derechos humanos de su gobierno?

No era solo la carta en cadena. Varios expertos de ambos orígenes judíos y no judíos tuvieron una lógica similar. Es bastante obvio. Sin embargo, tiene poco que ver con el problema en cuestión.

Es cierto que los judíos no israelíes se preocupan por Israel más que el promedio de sus naciones anfitrionas, aunque algunos son antisionistas rabiosos. La razón fue que Israel es percibido como un judío colectivo, el paria no se le otorgan derechos otorgados a otros. La forma en que Israel es tratada por la comunidad internacional recuerda la “justicia” dada a Leo Frank, Alfred Dreyfus o Menahem Mendel Beilis.

Las autoridades españolas demuelen casas construidas ilegalmente por romaníes, nadie chilla. Las autoridades israelíes demuelen casas construidas ilegalmente por palestinos, habla el primer ministro español.

Los atletas judíos son tomados como rehenes en Alemania, la policía alemana solo se preocupa por no recibir un disparo, luego libera al asesino para salvar a los propios ciudadanos de posibles represalias.

Los serbios acosan a los kosovares, las fuerzas de la OTAN forjaron parte de Serbia para los kosovares. A nadie le importa cómo los árabes palestinos trataron a los judíos, no deberían tener derecho a separarse de aquellos que quieren matarlos.

La lista puede seguir y seguir. Como resultado, los judíos que no viven en Israel, no hablan hebreo y están bien en proceso de asimilar su identidad judía, todavía se sienten personalmente heridos cuando se dispara otra salva de asesinatos y mentiras contra Israel.

Otra ronda en los tediosos y tendenciosos argumentos sobre Israel-Palestina.

Como señala el comentario vinculado, la lógica del argumento es errónea: judío / = israelí, judío / = sionista. Intentar fusionarlos en apoyo de Israel es tan incorrecto como fusionarlos para demonizar a los judíos. Es malo tácticamente y está mal estratégicamente. No puedo verlo cambiando los puntos de vista de nadie, solo confirmando las creencias de aquellos que ya creen lo que se dice.

Creo que los boicots antiisraelíes son tontos. Apenas están un paso más allá del activismo “Like this” promovido por las redes sociales.

Sin embargo, cartas como esta no hacen nada para abordar los problemas serios que separan a los israelíes de los palestinos, al menos en lo que respecta a la política gubernamental. Es solo otra pieza del activismo “Like this” que les permite a algunos sentir que realmente han logrado algo útil al presionar sus botones mientras presionan los botones.

Es una completa tontería. Ni siquiera empieces a considerarlo en serio. Ni siquiera hay tal cosa como “la comunidad judía”. Hay más de diez millones de judíos en el mundo; Comparten una identidad nominal, pero por lo demás tienen puntos de vista y conexiones sociales, religiosas y políticas muy diferentes. Estas “cartas enviadas en cadena” son completamente imaginarias o sin importancia.