¿Por qué Japón ejecutó tantas atrocidades al invadir China, aunque algunos de ellos pensaron que eran altamente civilizados?

Answer 1

Esta es una pregunta que me había perseguido durante mucho tiempo. Mi familia sufrió mucho bajo la ocupación japonesa, y es una especie de obsesión mía descubrir por qué.

¿Respuesta corta?

Porque se les dijo que lo hicieran.

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La concepción popular del Ejército Imperial Japonés es que eran una fuerza monolítica de máquinas de matanza racistas en los principios del Bushido. Examinemos los hechos.

El Ejército Imperial Japonés no estaba compuesto únicamente por japoneses. También había chinos y coreanos en sus filas. En un momento, hasta una décima parte de su fuerza laboral era china y coreana taiwanesas. Aunque la gran mayoría de estos eran reclutas, también había varios voluntarios. Teruo Nakamura, uno de los últimos holdouts de IJA que luchó hasta 1974 fue en realidad taiwanés nativo.

¿Y qué de la mayoría que eran japoneses?

Cuando la IJA invadió China en 1931, tenían una fuerza de 200,000 clientes habituales. Cuando la guerra terminó en 1945, más de 6 millones de hombres habían usado el uniforme, la mayoría de los cuales eran reclutas.

En resumen, el soldado IJA promedio en la Segunda Guerra Mundial:

1. era un ciudadano normal que tuvo que ser forzado por el estado a unirse al ejército.
2. en el caso de los soldados no japoneses, no tenían una concepción preexistente del espíritu guerrero japonés.

Y sin embargo, de alguna manera, estos millones de hombres normales se vieron obligados a luchar hasta la muerte en islas remotas y cometer crímenes de guerra brutales en nombre de una institución a la que se habían visto obligados a unirse.

¿Cómo?

La psicologia de la obediencia

El experimento de Milgram fue un estudio psicológico fascinante sobre la mecánica de la obediencia. En este estudio, un investigador de Yale llamado Stanley Milgram reunió a personas comunes como “maestros” y les ordenó administrar descargas eléctricas a “estudiantes” invisibles.

Sus hallazgos fueron impactantes.

Las personas comunes, simplemente haciendo su trabajo y sin ninguna hostilidad particular de su parte, pueden convertirse en agentes en un terrible proceso destructivo.

En otras palabras, las personas normales como usted y yo haríamos cosas terribles simplemente porque alguien con autoridad nos lo dijo.

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Esta parte no será fácil. Ten cuidado.

Imagínese como un japonés o taiwanés normal durante la Segunda Guerra Mundial.

Eres tomado de tu familia y reclutado en una guerra horrible. No sabes mucho al respecto, excepto que es grande, da miedo y muchos de los que fueron no regresaron. Te someten a un brutal régimen de entrenamiento del ejército imperial donde eres golpeado salvajemente por la más mínima infracción. El ejército imperial luego te envía a un lugar remoto donde tu único enlace a casa es el ejército.

El hogar y la familia se convierten en un recuerdo lejano. Su unidad se convierte en su hogar. Tus amigos se convierten en tus hermanos. Y tus superiores se convierten en tus padres y tu línea de vida. Si les fallas, morirás.

Te arrojan a una lucha de vida o muerte contra un enemigo que nunca antes habías conocido. Ves morir a tus hermanos. Tienes que matar para sobrevivir. Tienes que matar aún más. Se vuelve más fácil con cada muerte. Vienes a ver al enemigo como, bueno, al enemigo. El enemigo es inhumano. Se interponen entre usted y su hogar. Están matando a tus hermanos. Usted apuñala. Destripar Evisceras. Tu bombardas. Tú, mutilado. Tu matas.

Tú ganas una batalla. Entras en una ciudad. Estas agotado Tienes hambre. Sobre todo, estás enojado. Tus hermanos sobrevivientes están enojados. Enojado por haber recibido un disparo. Enojado al ver morir a tus hermanos. Enojado por tener que matar. Enojado por tener que pelear. Enojado por ser tomado de tu familia. Enojado por estar lejos de casa. Enojado con la vida por lanzarte a esta guerra de mierda.

Tu padre te dice que mates más. No hay presas prohibidas. Estas personas son tu enemigo. Estas personas acaban de intentar matarte. Ya han matado a muchos de ustedes. Te matarán si no los matas. Están indefensos. Mátalos ahora. Mátalos antes de que sea demasiado tarde.

Tus hermanos comienzan a matar.

…¿Qué harías?

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¿Esto excusa su comportamiento? No. Los crímenes de guerra son crímenes de guerra y la brutalidad es brutalidad de cualquier forma que la corte.

Pero da miedo pensar que las personas normales como tú y yo podemos ser manipuladas para hacer lo impensable, ¿no es así?

Answer 2

La respuesta que llama la atención es que Japón cometió atrocidades durante la Segunda Guerra Mundial no a pesar de ser civilizado, sino porque fueron civilizados. Ten paciencia conmigo, te prometo que iré a un lugar no moralmente reprensible con esto.

Durante la antigüedad, los romanos sentían que eran el colmo de la civilización. La suya era una cultura que no rehuía la práctica de la limpieza étnica o la esclavitud, y cuyas ideas de justicia incluían exigir la tortura para obtener testimonio ante los tribunales de justicia. Aún así, pensaron que eran civilizados, y cuando se llega al final, es relativamente reciente que alguien se molestó en cuestionar esa afirmación; no olvidemos que, según la línea estándar de los libros de texto de historia de la escuela secundaria, fueron “bárbaros germánicos” quienes Conquistó el imperio.

La gente del Imperio Británico pensó que eran altamente civilizados. Claro, no tuvieron problemas para irrumpir en la tierra de otra persona, tomarla, enfrentar a los habitantes y hacer un ejemplo de los que resistieron, pero todavía se creían civilizados. Los belgas se consideraban civilizados a pesar de los horrores del Estado Libre del Congo. [1] Los estadounidenses se consideraban civilizados a pesar de Wounded Knee y muchas otras masacres de la población nativa del continente.

Para el caso, las culturas a menudo se han etiquetado entre sí como incivilizadas mientras se autodenominan civilizadas: no busque más allá de las Cruzadas para ver algo de eso en acción. Lo que esto significa es que todas las culturas menos una eran incorrectas o que “civilizado” no tiene un significado universal: la civilización de un hombre es la barbarie de otro.

Otro aspecto de la “civilización” que vale la pena señalar es que nadie jamás declaró que su propia cultura fuera incivilizada. Las personas pueden declarar que la cultura del área en la que viven no es civilizada, pueden declarar que la cultura del área de donde son no es civilizada, pero no declaran que la cultura con la que se identifican es incivilizada. Esto, junto con la connotación positiva de la palabra “civilizado”, nos dice que la palabra no significa amable, gentil, cortés o justo. Lo que realmente significa es “como yo, y de la mejor manera posible”.

Por supuesto, la palabra “civilizado” no tiene sentido por sí misma. Si todos son como tú de la mejor manera posible, entonces no es algo que notes. Pero si las personas son diferentes , entonces la etiqueta tiene significado y valor. ¿Entonces las personas que no son como tú? Son incivilizados. Otras palabras que puede usar son “salvaje” y “bárbaro”.

Y es aquí donde llegamos a la explicación de mi comentario inicial. Como cualquier otra cultura durante la historia, los japoneses en las décadas de 1930 y 1940 se creían civilizados, y en Asia, de manera única. Los japoneses de esta época señalaron varias cosas como prueba de ello, sobre todo que se habían mantenido independientes de Occidente y habían derrotado a un Gran Poder en una guerra [2], pero también que no habían sucumbido al flagelo del opio. adicción como lo hicieron muchos otros países asiáticos, más obviamente China. Los japoneses, a su modo de pensar en ese momento, habían evitado esto debido a su cultura moralmente superior y más civilizada, mientras que los chinos no lo habían hecho porque eran un grupo de degenerados que, por supuesto, fumaban opio en lugar de mejorar. Obviamente, esta es una idea bastante repugnante, pero era generalizada en ese momento, y se encontraban ideas igualmente desagradables a nivel mundial. [3] [4]

Estas ideas no solo son completamente reprensibles, sino que también son peligrosas. Las personas tienden a no tratar a sus inferiores sociales particularmente bien [5] pero las personas que encuentran moralmente inferiores, tienden a tratar como basura [6] o al menos no se quejan en gran medida cuando otros lo hacen. Después de todo, los degenerados obtienen lo que les espera, ¿verdad? Esto es exactamente lo que les sucedió a los judíos en la Alemania nazi, y es lo que les sucedió a los chinos durante la violación de Nanking. La etiqueta de “incivilizado” esencialmente se acostumbró a deshumanizar a otros hasta el punto de que robarles, violarlos, asesinarlos, experimentar médicamente con ellos, convertir sus cadáveres en jabón, etc., parecía estar bien debido a la naturaleza supuestamente inferior e inhumana. de esos otros. Esto también, para ser claros, explica prácticamente todos los demás ejemplos de “culturas civilizadas” que actúan de forma asesina o laricua que enumeré al comienzo de esta explicación.

Entonces, en realidad, la pregunta interesante no es “¿fueron los japoneses civilizados”, sino más bien “por qué estoy respondiendo si fueron o no civilizados de la forma en que lo estoy yo?” La etiqueta dice mucho más sobre la persona que lo aplica que sobre las personas a las que se lo aplica.

[1] Lo mismo hicieron otros. Si bien Joseph Conrad no rehuyó describir la depravación moral de lo que sucedió en el Estado Libre del Congo en Heart of Darkness , tampoco dudó en llamar a los habitantes nativos de la región “salvajes” y “negros”.

[2] Los rusos durante la guerra ruso-japonesa.

[3] Y si somos honestos, aún lo somos.

[4] La posición social de los judíos en Europa en ese momento estaba justificada en base a su supuesta degeneración moral.

[5] Trabaja el registro en McDonald’s, verás que es verdad.

[6] Si escuchas que un niño fue apuñalado hasta la muerte, estarías horrorizado: tendemos a ver a los niños como inocentes y fundamentalmente buenos. Si escuchaste que el asesino del niño fue encarcelado en prisión, ¿te importaría? Tenemos una mayor tolerancia a las cosas horribles que le suceden a las personas que han exhibido lo que vemos como fallas morales.

Answer 3

El IJA no solo mató por ira, necesidad o instrucción, sino que es importante tener en cuenta que una gran mayoría de ellos fueron asesinados por placer o simplemente por diversión prohibida [1].

Se dice que el comportamiento de los seres humanos refleja la mentalidad de “Lemming”. Si alguien hace algo, y no hay controles establecidos para frenar esa acción, eso tarde o temprano se convierte en la norma aceptable y todos terminan haciéndolo. En la guerra, esto se manifiesta de la peor manera posible.

Así como los pakistaníes de las aldeas rurales de hoy (¡sí, 2014!) Todavía son criados para creer que está bien cortarle el cuello a tu hija o que es un deber matarla a pedradas si ella desobedece tus deseos, el holocausto nazi y el chino-japonés La guerra de hace 80 años eran simplemente extensiones extremas de esta forma de condicionamiento.

Así que lo diré a esto: el comportamiento en tiempo de guerra es básicamente una liberación incontrolada (y alentada) de una psique oscura reprimida que es inherente a cada uno de nosotros; se pone de manifiesto de la peor manera posible cuando el entorno en el que se encuentra ponerlo te hace pensar que está bien.

Simplemente intente este experimento mental: [2]. Si preguntas por ahí, te sorprenderán las respuestas de tus semejantes.

[1] Caso en cuestión: había una historia sobre dos soldados que competían (como el deporte) para ver cuántos chinos podían reducir. No solo mataron con sus armas, cortaron las extremidades, los pezones de las mujeres solo para ver cómo sería el dolor para el portador. Cortarían los vientres embarazadas solo para ver qué pasaba con el bebé adentro (que finalmente terminarían en bayoneta). Y no olvidemos la Unidad 731.

[2] Imagínense en 2014, alguien a quien aman mucho, tal vez su esposa fue violada, destripada, asesinada y contaminada de la peor manera posible, tal vez con piel viva, a usted se le obligó a verla. Ahora imagine si atrapa al asesino y lo tiene encadenado. Ahora imagine, si no hubiera consecuencias a las que responder después de eso, ninguna ley estatal, lo que significa que puede hacer lo que quiera. En esta sociedad, incluso se considera favorablemente la retribución violenta. ¿Qué le harías a su asesino? No sería un beso en la mejilla. Y tampoco querrás hacerlo demasiado rápido para él. La verdad es más aterradora de lo que te gustaría admitir, pero está en cada uno de nosotros. Ya sea en nombre de la religión, la venganza, tu rey, emperador o país, todos somos igualmente capaces de sacar esa parte reprimida de nuestra naturaleza.

Me gusta creer que la forma más pura y verdadera de la humanidad es el tiempo antes de que la sociedad haya tenido la oportunidad de influir en ti, generalmente cuando eras un niño pequeño. Cuando tu comprensión de la norma de la sociedad, “civilización”, lo que está bien y lo que está mal aún no te fue dicho ni experimentado por ti. Estoy hablando de un comportamiento completamente no encubierto, uno incluso sin un padre o tutor.

Entonces, en ese entorno, ¿cómo se comporta uno? Si otro niño te molestara (tomara tu juguete o algo), ¿no lo golpearías y lo golpearías con fuerza? Y si él te hizo enojar realmente, incluso podrías levantar algo pesado para arrojarlo o empujarlo fuera de una repisa, incluso si supieras que lo lastimaría mucho (o lo mataría), no te importaban las consecuencias , lo hiciste solo porque te hizo sentir mejor.

Es solo porque un padre, tutor, policía o sus amigos le dicen que está mal, y lo hacen sentir mal por eso, repetidamente con el tiempo, que puede reprimir este comportamiento y ‘controlarse’ la próxima vez que me siento obligado nuevamente a repetir lo mismo. La sociedad en la que creces forma esta represión a medida que creces en la edad adulta. Algunas sociedades tienen mayores grados de represión que otras. Por ej. Sus tendencias violentas estarían más reprimidas en Singapur que en un gueto de Los Ángeles, por ejemplo. A veces, algunos en la sociedad lo hacen más difícil que otros, no pueden hacer frente a la represión y la dejan salir; luego obtienes los tiroteos escolares y los asesinos en serie.

Así que imagina en tiempo de guerra: te arman con un arma y una bayoneta, te dicen que tu enemigo es la forma más baja de basura y que está bien matarlos, todos a tu alrededor están haciendo lo mismo y son recompensados ​​por ello. Y luego darle un giro noble: “para el emperador divino y el gran Japón”. De repente, la barrera moral se elimina por completo. Toda esa represión acumulada a lo largo de los años es finalmente libre de manifestarse. Algunos todavía intentan controlarlo, pero en gran medida es difícil porque eres el extraño: todos los demás se están soltando.

Siempre debemos recordar que la parte oscura es inherente (y actualmente solo reprimida) en cada uno de nosotros, y que usted y yo somos plenamente capaces de lo que hizo el IJA en las circunstancias apropiadas. Por lo tanto, es importante comprender esta parte de nuestra humanidad, no evitarla o alejar esos pensamientos. Cuanto más sepamos sobre nuestra naturaleza oscura, cuanto más familiarizados estemos con ella, mejor podremos controlarla incluso cuando llegue el momento de que su entorno le diga lo contrario. Cuanto más lo hagan las personas a nivel individual y personal, colectivamente, la mayoría de aquellos que pueden controlarlo mejor sería una fuerza imponente sobre aquellos que no pueden hacerlo, y esto tendría un efecto dominó para todos los demás.

Eso debería, por irónico que parezca, definir nuestra humanidad.

Answer 4

Creo que la respuesta de Kelly La Rue es una buena explicación. Pero también hay una razón política y una explicación. La mayoría de las personas probablemente tienen la idea equivocada de que el gobierno o un solo dictador les ordenó cometer esas atrocidades. Pero en realidad, es todo lo contrario. Los militaristas en Japón actuaron de esa manera porque pensaron que podían salirse con la suya, y lo hicieron. El incidente de Manchuria fue enmarcado por el ejército japonés Kwantung estacionado allí, como una excusa para comenzar una guerra con China. Japón en realidad tenía una política no expansionista, por lo que inicialmente el gobierno japonés los condenó a ellos y a sus acciones. Pero el ejército de Kwantung sintió una debilidad en el gobierno japonés, e intentaron salirse con la suya e ignorarlos, lo cual hicieron. Finalmente, el gobierno japonés se dio por vencido y comenzó a tolerar al ejército de Kwantung, hasta que empeoraron y, como resultado, Japón fue arrastrado lentamente a la guerra con China por todo un incidente creado por el ejército de Kwantung. Entonces se podría decir que los ejércitos cometieron atrocidades, porque no hubo controles ni equilibrios. Las creencias supremacistas y fanatistas obviamente tampoco ayudaron.

Japón no siempre tuvo sentimientos negativos hacia China. Quiero decir que importaron mucho de la cultura china, por lo que solían admirar a China. En la Primera Guerra Mundial, todavía no existían creencias míticas, fanáticas y supremacistas, por lo que el ejército japonés realmente no actuó mal ni atrozmente. Eran tan disciplinados como los demás. Pero luego, cuando los militaristas tomaron más y más control después del incidente de Manchuria, los medios comenzaron a autocensurarse y comenzaron a alabar la guerra y sus expansiones. La gente también vitoreó, y los medios comenzaron a informar más y más cosas negativas sobre el pueblo chino, los retrataron negativamente y los trataron inhumanamente, y la gente se hizo más influenciada por los medios. Aplaudieron cuando mataron a los chinos y conquistaron más tierras. Los medios informaron casualmente cómo un solo oficial del ejército japonés mató a 100 chinos. Fue entonces cuando las cosas realmente comenzaron a ir cuesta abajo.

Answer 5

Esta ha sido una pregunta frecuente sobre Quora últimamente, así que he preparado una respuesta porque también encuentro interesante el comportamiento japonés en la Segunda Guerra Mundial.

Una explicación es la ideología Gyokusai que comenzó a surgir en la década de 1890 y alcanzó su apogeo durante la Segunda Guerra Mundial. Se traduce en Romper como una joya o una muerte honorable en combate y resultó en los cargos de Banzai que sorprendieron tanto a los Aliados que luchaban en el Pacífico. Los soldados aliados estaban desconcertados tanto por sus luchas fanáticas como por la costumbre de derrotar a los soldados japoneses en cargos suicidas contra sus líneas de muerte segura. Los ataques del avión Kamikaze resultaron de este pensamiento, así como de la aceptación de que su isla fuera invadida por tropas extranjeras, ya que se esperaba que los civiles pelearan en sus hogares y calles con lanzas de bambú. No pudimos entender este pensamiento y es una de las principales razones de la decisión de Truman de intentar poner fin a los combates con la bomba atómica.

Si bien es posible traducir directamente “gyokusai”, significa literalmente “joya / ruptura de cuentas”, o más “interpretativamente como una joya”, su significado exacto tipifica mucho los problemas de la traducción japonesa. Si bien el término tiene su origen en la antigua China, como muchos conceptos japoneses, su significado final ha logrado un significado único en la experiencia japonesa. Objetiva pelear hasta el final y dar y no aceptar cuartel. Pero debería traducirse más apropiadamente como “una muerte honorable en combate”. Tiene connotaciones de un acto que uno hace al servicio del emperador, pero no está necesariamente relacionado con la adoración del Bushido o del Emperador. Lleva consigo una estética particular, una que obviamente no está vinculada al “código de Bushido” frecuentemente citado. Es, o más bien fue, una idea profundamente sentida de que en la batalla final a muerte, uno se une en una forma de belleza colectiva de destino nacional destrozándose como una hermosa joya. En algún momento su significado es inefable: como gran parte de la cultura japonesa y sus arquetipos, el significado se siente más y se experimenta más de lo que se explica. Se aplica a soldados y civiles por igual, y por lo tanto se encuentra fuera de cualquier interpretación estricta de Bushido. El sacrificio de civiles japoneses en Saipan también se considera un acto de Gyokusai. La esperada aniquilación nacional que algunos en Japón aceptaron y alentaron hacia el final de la guerra fue una forma de Gyokusai. Los historiadores japoneses pueden compartir parte de la culpa, ya que a menudo se acepta que las últimas acciones de los soldados y civiles japoneses expresaron un alto estándar moral que no necesita ninguna definición o defensa a los ojos de los japoneses. ¿Qué es Gyokusai? 玉 砕 と は 何 で し ょ う?

Lo que esto significa es la vida individual de los soldados y, en última instancia, los civiles no son valorados. Esta mentalidad se extendió a los soldados que compartieron este desdén por la vida asesinando casualmente a enemigos derrotados, civiles y prisioneros de guerra. Otro factor fue la brutalidad extrema infligida al hombre alistado común tekken seisai (puño de hierro) o ai-no-muchi (látigo de amor). Esta insensibilidad se transmitió fácilmente a los más indefensos, los chinos y los prisioneros de guerra.

• Amazon.com: Hidden Horrors: Japanese War Crimes In World War II (Transitions: Asia and Asian America) (9780813327174): Yuki Tanaka: Books
• Gyokusai o “Rompiendo como una joya”: Reflexión sobre la Guerra del Pacífico
• Carga de Banzai

Esta línea de pensamiento no se traduce en el pensamiento occidental, por lo que es un estudio en sí mismo, pero puede entenderse en términos generales y se ha ofrecido como una explicación de la inhumanidad japonesa durante la guerra.

Sin embargo, noto un paralelismo con las atrocidades nazis y esa es la creencia en los japoneses de su superioridad racial y moral. Este pensamiento lleva a que desprecian a los no japoneses y a los enemigos derrotados y, por lo tanto, es más fácil explotarlos y matarlos, tal como los nazis explotaron y masacraron a sus “inferiores”.

Answer 6

Como señaló uno de los otros respondedores, la presunción fundamental, que los japoneses son generalmente amigables, no está bien arraigada en la realidad. Hay una diferencia entre ser amable y educado.
Por la falta de una mejor métrica, te dirijo hacia el Índice Mundial de Donaciones. Es un índice agregado basado en tres medidas: la probabilidad de que los residentes de cada país ayuden a los extraños, con qué frecuencia donan dinero a organizaciones benéficas y con qué frecuencia ofrecen su tiempo como voluntarios. Lógicamente, esperaría que todo esto muestre una fuerte correlación inversa con la probabilidad de que esas mismas personas cometan voluntariamente atrocidades (o que las empujen fácilmente a cometerlas). No es lo ideal (los resultados se basan en autoinformes y están muy confundidos por el nivel general del desarrollo económico: los países ricos naturalmente tienen una clasificación más alta que los países en desarrollo), algunos puntos de datos son extremadamente sospechosos (por ejemplo, ¿Myanmar en el # 1?), y no tenemos datos para 1930, pero es suficiente para ilustrar el punto.
En 2014, Japón ocupó el puesto 90 entre 135 países. Entre los países razonablemente bien desarrollados, estaba vinculado con Francia, y solo Polonia, Grecia, Turquía, China y Rusia ocuparon un lugar aún más bajo. (Curiosamente, China continental ocupó el puesto n. ° 128, pero Taiwán ocupó el puesto n. ° 46).
Si observamos específicamente el componente de “ayudar a los extraños”, los japoneses tienen la dudosa distinción de ser segundos desde el final, solo por delante de los camboyanos (¿recuerdan a Khmer Rouge?)
Además de eso, tenemos que ajustarnos para la xenofobia (las personas xenófobas son obviamente más propensas a masacrar a los extranjeros indiscriminadamente), y aquí también es difícil competir con los japoneses (hacen que Donald Trump parezca un modelo de tolerancia).
Para obtener puntos de bonificación, lea sobre las prácticas actuales del corredor de la muerte japonés e intente imaginar algo así practicado en un país europeo o incluso en los Estados Unidos.
De hecho, las atrocidades cometidas por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial son una anomalía mucho mayor. Los alemanes no se destacaban por su salvajismo particular (o, al menos, un salvajismo mayor que sus vecinos) antes de 1933. (En la era en que los turcos lograron matar a más de un millón de armenios, los rusos diezmaron a la población judía dentro del Pale of Settlement, y Los belgas explotaban despiadadamente la cuenca del río Congo y castigaban a los niños trabajadores que no cumplían con las cuotas de producción cortándose las manos, la mayor acusación planteada contra los alemanes fue que fueron demasiado descuidados mientras cazaban guerrilleros en Bélgica y que se habían quemado al menos una gran biblioteca).
Tomó casi una década de intensa propaganda avanzada y la formación de unidades dedicadas especialmente lavadas el cerebro para convertir a los alemanes en la nación de Auschwitz y el gueto de Varsovia. Aun así, solo estaban haciendo todo lo posible contra grupos específicos de personas señalados por su gobierno (judíos, gitanos, rojos) e ignorando más o menos a todos los demás. Por otro lado, los japoneses dejaban montones de cuerpos cada vez que salían de sus islas de origen en expediciones militares, desde la ocupación de Taiwán en 1895 hasta ejecuciones masivas de civiles en Manila en 1945.

Answer 7

Los civiles (de cualquier nacionalidad) pueden ser amigables, pero el campamento militar está diseñado para reprogramar ese núcleo, porque (la mayoría) de los humanos son fundamentalmente reacios a matar a otros humanos. Y aparentemente, el Ejército Imperial Japonés llevó esas experiencias a un nivel completamente nuevo de brutalidad, y terminó criando máquinas de asesinato inmorales fanáticas, que desataron en China y otros países con resultados devastadores.

El Ejército Imperial Japonés tenía la reputación de estar compuesto por la “escoria de la sociedad” en comparación con la Armada Imperial Japonesa. ¿Dónde mejor disfrutar de sádicos placeres que hacerlo legalmente y mejor aún como servicio a tu Emperador como miembro del Ejército?

Y finalmente, la verdad tácita e inconveniente: Japón mismo fue y sigue siendo fundamentalmente una cultura hiperracista con un complejo de superioridad masiva. En su visión del mundo, hay japoneses asombrosos, únicos en su tipo, divinamente destinados a la grandeza, y luego están los otros, los gaijin (extranjeros). En tiempos de guerra, es una práctica común deshumanizar al enemigo, por lo que esto resultó en la opinión de que los chinos son una raza fallida que espera ser barrida de los anales de la historia por Japón, los nuevos amos del universo.

Answer 8

La psicología subyacente de ¿POR QUÉ? se puede entender si entiendes la mentalidad japonesa. Primero, se basa en adoptar una idea de lo que practican las naciones que admiran. Querían copiar las acciones de Alemania, ya que pensaban que eran lo mejor de Asia al igual que Alemania era lo mejor de Europa.
En segundo lugar, querían demostrar que eran mejores que otros asiáticos. El hecho de que fueran asiáticos al igual que los chinos o los coreanos, y se sintieran inferiores (complejo de inferioridad) a la raza blanca, los hizo comportarse de manera de presentarse en forma de una nación superior, no una raza. La nacionalidad japonesa necesitaba ser afirmada en relación con la nacionalidad china o del Corán, por ejemplo.
Tercero, los japoneses no entienden los límites. Para ellos la lucha continúa hasta el infinito. No pueden detenerse en cierto punto diciendo que no necesitamos ir más allá. Es tan insignificante como decir que la hora de trabajo de la compañía está establecida en 5 y esperar que los empleados se vayan. La idea es hacerlo lo más que puedan. Esto es parte de la mentalidad japonesa.
Cuarto, la compasión no es parte de la cultura japonesa. La sociedad en Japón tiene un énfasis mucho mayor en el concepto de “imperdonable” o “yurusenai”. La gente aprende a no perdonar, a no mostrar compasión, sino a esperar la realeza y castigar a cualquier oposición. Ese es el concepto de hacer cumplir la ley. O cumples con la ley o eres eliminado sin compasión, sin perdón.

Answer 9

Una advertencia aquí para tener cuidado al arrojar rasgos culturales japoneses como explicación de las atrocidades, ya que contradicen el tratamiento dado a Rusia y Taiwán antes de las Guerras Mundiales. Lo que pueden parecer rasgos culturales en realidad pueden ser adaptaciones de ideas europeas, o una reinterpretación de tradiciones japonesas para asociarlas con conceptos europeos, ya que Japón estaba estudiando activamente lo que parecía funcionar en Occidente (en particular, Alemania, ya que se veía como mucho más). cultura colletivista que Inglaterra), y puede estar ausente en los conflictos anteriores.

La principal variable en este período fue el surgimiento del fascismo en Europa y, con él, el concepto de guerra total. Bajo este concepto, cada ciudadano está involucrado en una guerra y la diferenciación entre combatientes y civiles disminuye o desaparece. También defiende que la violencia no es necesariamente mala y que puede promover la renovación nacional. En tercer lugar, está estrechamente asociado con la idea de un choque entre civilizaciones, en virtud del cual una guerra no se trata solo de alcanzar los objetivos nacionales, sino de decidir cuál de ellos finalmente sobrevivirá.

El fascismo fue la inspiración bajo la cual se formó el nazismo. En ese momento, Japón quería preservar sus valores de colectivismo y armonía entre su población, que temía perder a medida que continuaba asimilando las ideas occidentales. El fascismo tenía la “belleza” que se promocionó como una tercera alternativa sobre el liberalismo y el comunismo, con ideas que darían como resultado una nación más cohesionada que las demás. No hay división de clases, ninguna persona persigue motivaciones puramente egoístas.

Está claro hoy en día que esas ideas promueven atrocidades, pero no era obvio en ese momento. E, incluso hoy, la mayoría no sabe en detalle cómo conducen a eso. Entre las consecuencias está la adopción de la movilización total, que a menudo resultó en el envío de ciudadanos como soldados sin la preparación marcial y psicológica adecuada, con una mayor probabilidad de vengarse después de experimentar la muerte de sus compañeros. Esas ideas también llevaron a muchos oficiales a creer que podrían romper el gobierno enemigo infligiendo terror a su gente. También incluía la idea de superioridad racial, que se esperaba promoviera la solidaridad nacional y reemplazara las divisiones de clase, pero también promovió la deshumanización. Y la idea del enfrentamiento entre civilizaciones también hizo más probable que un civil de otra nacionalidad fuera visto como alguien que conspira contra ti y que alberga un mal contra tu país, convirtiéndolo automáticamente en un “mal” para ser combatido. Como era de esperar, esto último es a menudo lo que queremos decir hoy cuando llamamos a alguien fascista (y, sinceramente, parece ser recurrente en este tipo de discusión).

Esta variable no solo explica la mayoría de las atrocidades de Japón durante la Segunda Guerra Mundial, sino que también explica por qué Italia y Alemania, dos países con culturas radicalmente diferentes y sin legado cultural compartido con Japón, tuvieron atrocidades similares en el mismo período.

También explica por qué estos países hicieron todo lo posible para purgar estas ideas de sus naciones después de la Segunda Guerra Mundial; Japón redirigió la mayor parte de su atención a las ideas americanas y hacia la tradición japonesa original, tratando de eliminar todas esas reinterpretaciones que intentaban adaptar la cultura japonesa a las ideas fascistas. La amabilidad que usted describe proviene de los japoneses que restauran y elevan esos rasgos que originalmente promovieron el pacifismo. Es incluso por qué Japón tuvo un gran éxito en la exportación de sus artes marciales; llevaron una filosofía del pacifismo a través de la disciplina en un momento en que Europa sentía un vacío filosófico de las guerras mundiales y el deseo de uno que proporcionara esperanza para una existencia pacífica.

Answer 10

Probablemente se comportaron de la misma manera atroz en el sudeste asiático, atacando a los chinos étnicos por tortura y ejecución porque muchas de estas comunidades en el extranjero han ayudado a financiar el esfuerzo de guerra en China y han dificultado mucho la vida de los invasores japoneses.

Primero una anécdota.

Mi abuelo era un adolescente cuando los japoneses invadieron Malaya. Fue reclutado como cocinero para su ejército. Dijo que vio a los soldados japoneses arrojar bebés al aire y hacerles bayonetas. Según él, en las escuelas japonesas, el profesor mostraba a la clase una gran manzana jugosa y les decía a los estudiantes que podían obtener cosas así en China. Así fue como supuestamente motivaron a los japoneses.

La historia de la manzana me suena más como una metáfora. Quizás fue cómo algunos chinos racionalizaron las acciones de los japoneses. Pero volviendo a la cuestión de este hilo, no creo que sea muy sorprendente cómo actuaron los soldados japoneses. El ejército no es el semillero típico para las ideas más progresistas en derechos humanos. Eso tiene que ser cierto en cualquier lugar, en cualquier momento. Existen ejércitos para mutilar y matar. La ideología y la motivación específicas detrás de los individuos dentro de un ejército no son tan importantes, siempre que hagan que el individuo desempeñe la función de un ejército, que a su vez sirve a la camarilla gobernante. Y los japoneses seguían una ideología de derecha análoga a la de los alemanes de la época.

La tortura y la reputación de brutalidad siempre tienen propósitos estratégicos en la guerra. Mostrar cabezas cortadas de miembros de la resistencia clandestina o simplemente delincuentes cotidianos en picos en las calles públicas es para intimidar a las personas a la obediencia. Si un ejército se enfurece brutalmente en una ciudad, podrían esperar menos resistencia en su próxima parada. El problema es que es un ciclo de retroalimentación positiva. Tu enemigo o tus súbditos no siempre responden mansamente. Incluso podrían luchar más fuerte o pagarle en especie. Entonces, en poco tiempo, descubres que tienes que ir a los extremos de violencia antes de que puedas obtener el efecto deseado, e incluso si aún no obtienes el efecto que deseas, tienes que mantenerlo o las cosas cambiarán. en ti. Entonces los japoneses tenían una política de tres todos

A nivel individual, los seres humanos siempre tienen la capacidad de crueldad y violencia. En la guerra, el comportamiento violento se legitima. Y en todas las guerras, debes elegir bandos y dejar muy claro que estás del lado de tus compañeros. (Los chinos que colaboraron con los japoneses como informantes en Malaya y Singapur tuvieron que usar capuchas al identificar a sus compatriotas rebeldes durante el cribado masivo en las operaciones japonesas de Sook Ching. Después de la guerra, el partido comunista estuvo a cargo brevemente en algunas ciudades y juzgado sospechoso de ‘colaboradores’ en los tribunales de canguro.) Entonces, si usted es un participante activo en la guerra y la tortura es la política de su lado, usted está de acuerdo.

También existe el efecto de compra. Matar a una persona te convierte en un asesino. Matar a mil personas te convierte en un soldado honorable que lucha por una causa noble. Ordenar a miles de personas que maten a miles de personas te convierte en un héroe de guerra, SI tu bando gana. Una vez que ha cometido un acto que, en circunstancias normales, se consideraría un delito, básicamente tiene muy poca salida, excepto para convencerse de que es lo correcto y necesario, y luego avanza en la misma trayectoria. También tendrá que quedarse con todos los demás que hayan hecho lo mismo que usted. De lo contrario, es posible que no sobrevivas como una persona del ejército.

En cuanto a la idea de que los japoneses eran ‘altamente civilizados’, eso podría haber sido una razón para todas las atrocidades. Si eres más ‘altamente civilizado’, ¿por qué no dar la vuelta al mundo ‘civilizando’ a otras sociedades? Y si algunas cabezas ruedan por el camino, debe haber sido por una causa mayor. Los británicos también eran ‘altamente civilizados’, y se divirtieron mucho civilizando a los salvajes de todo el mundo. La alta cultura en el hogar no excluye métodos brutales en el extranjero. Cuando estés en un país salvaje, haz lo que (piensas) los salvajes hacen, o merecen, ¿verdad?

Advertencia … imagen perturbadora:

Demasiado tarde, lo siento.

Si busca en el registro de cualquiera de las empresas coloniales, verá muchos huesos rotos en el armario. Por ejemplo:

Francia enfrenta reclamos de tortura en Argelia

Cincuenta años después de la independencia de Argelia, Francia sigue negando | Nabila Ramdani

Crímenes de guerra – Argelia

Aquí hay una cuenta detallada:

Tortura en una salvaje guerra de paz: revisitando la batalla de Argel – Guerra en las rocas

Extrañas similitudes con cuentos de la ocupación japonesa con la que he crecido. **

Editar para agregar :

Para aquellos que pueden leer chino, aquí hay un ensayo de dos partes sobre este tema del crítico cultural Leung Man-Tao 梁文 道 ： 我們 無罪 我們 只是 小 零件 （告別 反 日 ， 深化 反 罪 ‧ 二 之 二）

Advierte contra la aplicación de explicaciones culturales específicas de Japón por las atrocidades cometidas en la guerra, y cita la idea de Hannah Arendt de la ” banalidad del mal “. Él hace un punto de manera discreta al incluir al final de su breve ensayo, un relato de la muerte de dos estudiantes en la Universidad de Tsinghua a manos de sus compañeros de escuela durante la revolución cultural, uno apuñalado y otro asesinado por flecha / dardo envenenado .

Creo que también hay que destacar el surgimiento del funcionario moderno. Todos simplemente están “haciendo su trabajo”, lo que resulta en una especie de irresponsabilidad moral colectiva. En el ejército, sigues las órdenes. Desea avanzar en su carrera como todos los demás. No importa si el trabajo es cortar a la gente viva, es un trabajo y eso es todo.

Encontré esta colección de entrevistas con soldados japoneses. La historia de la manzana del abuelo probablemente tiene más verdad de lo que había imaginado.

En el caso específico de los japoneses, cabe señalar que se trataba de una guerra religiosa, librada en nombre del rey divino. Era un culto imperial, por eso los guerreros muertos son honrados en el Santuario Yasukuni. Para mí, estos son parte de la narrativa pero no una explicación fundamental para la participación masiva en las atrocidades. Me inclino hacia la opinión de que estas atrocidades en el siglo XX son una acusación de modernidad. Lo que me sorprende de los testimonios de los soldados no es una devoción fanática por el emperador o la creencia en la ideología supremacista, sino simplemente la autoabsorción, simple y llanamente. No parecen haber actuado en una bruma de fervor nacionalista. Por el contrario, las consideraciones que describen son esencialmente personales e hiperprácticas. La ideología no los hizo hacer actos malvados, simplemente no los detuvo.

Hay documentos académicos escritos sobre los desarrollos históricos disponibles en línea. Por ejemplo:

• El sistema imperial moderno como el eje del militarismo japonés durante la guerra de Asia y el Pacífico por Koichi Kimura → (Solo haga una búsqueda en Google. Es una lectura corta pero muy esclarecedora).
• Brutalidad del ejército japonés durante la Guerra del Pacífico Asiático por Jay Fagel
• También puede consultar la Historia mundial de Crash Course de John Green en Youtube, específicamente # 34, # 35, # 220

Aquí está el mencionado Leung presentando y revisando el libro de Masao Maruyama “Pensamiento y comportamiento en la política japonesa moderna”. Un resumen diferente aquí: 丸山 真 男 及其 日本 思想 论. Ambos en chino. Más de un panorama general en lugar de ser específico para las atrocidades de guerra. No puedo responder por la precisión del análisis de la historia intelectual japonesa, pero da una explicación de cómo el pensamiento militarista e imperialista llegó a dominar a Japón en su búsqueda de la modernización. Quizás sea interesante notar que al invocar explicaciones culturales, lo que se considera que requiere explicación es cómo / por qué los japoneses importaron fácilmente las ideas imperialistas occidentales para su propio nacionalismo. Estaba en su cultura ser más flexible y pragmático al seguir lo que las naciones poderosas estaban haciendo en ese momento.

Probablemente hay una comparación con el nacionalismo en Tailandia, otro vecino de China. Ver Thaification and History of Thailand (1932–1973). Fueron la única nación en el sudeste asiático que no fue colonizada por Occidente, y cooperó con Japón durante la guerra. Modernizaron y adoptaron un nacionalismo racialmente exclusivo a lo largo de las líneas occidentales. Fue un rey tailandés quien dijo que los chinos eran “judíos de Oriente”.

También puedes leer algunos Kafka: En la Colonia Penal.

[** Según lo mencionado por uno de los entrevistados en el documental que estuvo involucrado en la Unidad 731, los prisioneros fueron referidos como maruta ‘丸 太 （マ ル タ）’, es decir, ‘registros’. Curiosamente, los franceses en Argelia llamaron a la ejecución extrajudicial de sus prisioneros después del interrogatorio ‘ corvée de bois ‘, ‘deber de recolección de madera’. Me pregunto si es una práctica tan universal como las técnicas de tortura como el Waterboarding, etc.]

Answer 11

La segunda parte de la pregunta es interesante. ¿Aunque son altamente civilizados? hmm …

En general, la razón por la que se dice que las atrocidades japonesas son menos malas que las de los nazis es porque los japoneses NO FUERON altamente ‘civilizados’ en ese momento.

Mientras que los nazis provenían de uno de los países más desarrollados de la Tierra, la gente cometía los crímenes de hogares modernos muy reconocibles, convirtiendo la tecnología moderna en maldad; los japoneses … eran otra cosa.

A principios del siglo XX, Japón no era un lugar muy desarrollado.
Oh, claro, en Tokio tenían ferrocarriles subterráneos y muchas cosas realmente parecían muy modernas. Pero la mayoría de los soldados provenían de aldeas rurales, eran los 4tos hijos de agricultores de subsidencia cuyas familias vivieron vidas poco diferentes a las vividas por sus antepasados ​​durante los últimos cientos de años. Estas personas tenían muy poca educación. Ellos realmente creían que el emperador era un dios. Se inscribieron en el ejército ya que la promesa de 3 comidas al día era una muy buena oferta para alguien de sus antecedentes de pobreza.

El liderazgo, por supuesto, era muy diferente.
Vinieron de una educación moderna más reconocible. Eran personas educadas y muy ‘civilizadas’ … Sin embargo, decidieron aprovechar el salvajismo de los soldados de a pie para cometer algunas atrocidades muy desagradables.

Pero recuerda. Tan horrorosos como Nanjing y similares fueron … estos no fueron asesinatos en masa industriales como los campos de exterminio nazis. Era más comparable a la guerra del área napoleónica y anteriores. La escoria de los soldados de la tierra, aliviados de haber sobrevivido a la batalla, siendo liberados para violar y saquear. Animado a incluso como una forma práctica de difundir el miedo y hacer cumplir el control.

Las atrocidades japonesas no fueron atrocidades civilizadas como las de los nazis. Eran antiguas atrocidades, revividas en el siglo XX.

Después de la guerra … y las cosas cambiaron mucho en Japón. El Japón de la posguerra se parecía mucho a la China moderna. En rápido desarrollo, las personas se mudan en grandes cantidades desde el campo a las ciudades.
Donde la vida de una persona japonesa promedio en 1920 habría sido poco diferente a 1820 o 1720. La vida de los japoneses modernos es fenomenalmente diferente.

Answer 12

Según las descripciones de la era de la Segunda Guerra Mundial, parecía que quienes cometieron la mayoría de las atrocidades no consideraban a los chinos como seres humanos. Los chinos fueron considerados subhumanos más débiles que pueden (y deben) ser tratados como ganado, ser gobernados por una mejor raza (japoneses), y ser cazados y sacrificados como animales por diversión, y ser experimentados como ratas de laboratorio.

Leyendo literatura japonesa y manga, me parece que la cultura japonesa adora la fuerza. Realmente creen en el gobierno de la jungla: los más fuertes se comen a los débiles, y ese es el orden natural de las cosas. Es por eso que adoraron a los estadounidenses después de que dos bombas mataran a millones de personas, porque los estadounidenses eran considerados un oponente más fuerte, y no hay deshonor en perder contra los fuertes. Es por eso que nunca se disculparon realmente por su crimen de guerra como lo hicieron los alemanes, porque no creen que estén haciendo nada malo. Son fuertes, por lo que conquistaron China y otros países asiáticos. Son más débiles que los estadounidenses, por lo que perdieron. Es por eso que masacraron a los chinos como si no fuera nada.

Podrían ser muy educados, muy educados y amables, si te consideraran humano, como su igual valía su respeto y ser tratado como un ser humano.

Por supuesto, no creo que todos los japoneses sean así, creo que hay muy buenos japoneses. Pero aquellos que se unieron al ejército, invadieron China y mataron a los chinos como animales, creo que no pensaron en los chinos como seres humanos. Y siendo la raza más fuerte, tenían todo el derecho de hacer lo que quisieran con la raza más débil.

Answer 13

Se requiere la conformidad con la presión social para estar bien organizados, ya sea que el objetivo de la organización sea beneficioso o atroz.

Mire los famosos experimentos psicológicos “Peligros de la Obligación”, donde aproximadamente el 90% de todos los sujetos de prueba administraron una cantidad letal de descarga eléctrica a otro sujeto de prueba simplemente porque se esperaba que lo hicieran. Estos experimentos arrojan el mismo resultado para todas las religiones, culturas, géneros, grupos de edad y niveles de educación evaluados. Muy atemorizante.

También busque el juego del prisionero, también un experimento psicológico, que básicamente convirtió a las personas normales en torturadores en días o semanas simplemente cambiando las normas sociales.

Creo en Nietzche cuando dijo “La civilización es esmalte de uñas en las garras de la bestia”.

Answer 14

Creo que la mayor parte de la respuesta aquí es bastante engañosa: no, no fue porque piensen que los chinos son inferiores a los humanos (muchos lo hicieron, pero muchos de ellos tampoco estaban al mando), no, no fue por su tendencia suicida, y no, no fue por su campo de entrenamiento (pero eso sí ayudó)

• Creo que la razón principal por la que realmente hicieron tantas cosas horribles es porque no hay un cuerpo legislativo que prohibiera esa acción: seamos sinceros, fue la Segunda Guerra Mundial la que generó la base del nuevo orden mundial. La masacre, el genocidio, el experimento humano y muchos más solo están prohibidos y legalmente sancionados al final de la Segunda Guerra Mundial porque fueron cometidos por alemanes y japoneses. Antes de eso, solo tienes tu brújula moral para controlarte. De hecho, como muchos habían señalado, muchas grandes potencias de la época ya habían dado el ejemplo de que tal acto podría llevarse a cabo con pocas consecuencias para el cometedor (británicos, belgas o incluso los propios estadounidenses). Se acaba de eliminar de la moda recientemente y, como el vegetarianismo, no se apoderó de una isla remota y remota como Japón (en ese período, Japón es definitivamente remota, isla remota) hasta el momento
• Muchas de las atrocidades se cometen individualmente: de hecho, el alto mando japonés tiende a dar órdenes directas para que su terrateniente no cometa ningún asesinato de civiles porque eso se reflejará mal en su historial. La infame violación de Nanging, por ejemplo, es notoriamente famosa por la completa falta de participación de los más altos. De hecho, el general al mando del teatro de Nanjing (que estaba enfermo y no se supo de la violación hasta que se hizo) incluso fue despedido y todos los terratenientes involucrados en el acto han sido reprendidos. Esto también está relacionado con el problema citado anteriormente, antes de que el oficial de la Segunda Guerra Mundial solo fuera responsable de su propia orden. Hasta el momento no existe un concepto de responsabilidad de mando y muchos oficiales solo restringieron a sus seguidores durante el tiempo que su brújula moral lo permitió.
• Están asustados, enojados y, sobre todo, hambrientos: el IJA es conocido por ser uno de los ejércitos peor abastecidos del mundo. Esta pareja con el hecho de que la operación de submarinos estadounidenses había sido cada vez más exitosa a medida que transcurría la guerra, significa que muchas de las unidades japonesas están en el límite de la inanición. Las personas son aún más propensas a perder el control cuando están hambrientas, frustradas y asustadas (la mayoría de la IJA es solo civil con un arma). Una de las razones de la violación de Nanjing es que los soldados promedio de IJA simplemente están deambulando por la calle en busca de suministros y están más que felices de usar la violencia cuando el local no cumplió.

No estoy tratando de defender la acción de IJA en la guerra, esas fueron definitivamente cosas horribles que habían hecho. Sin embargo, creo que simplemente los pinté como nacionalistas fanáticos o extremistas nassicistas son demasiado simplistas.

Los humanos son ordinariamente buena naturaleza. El mal a menudo no está destinado y no es necesario. Si alguien dispuesto a cometer el mal a tal escala, entonces, en su mayor parte, se sienten frustrados: ninguna cantidad de lavado de cerebro o ideología de lo contrario puede llevarlos a tal grado

Answer 15

Escaneé las 37 respuestas más las colapsadas, y ninguna de ellas parece provenir de quoranes japoneses. Es mejor que los japoneses respondan a este tipo de preguntas. Tenemos demasiados eruditos inteligentes y valientes como Ruth Benedict – Wikipedia. Hasta donde sé, la mayoría de los japoneses no lo ven como atrocidades hasta el día de hoy. Lo ven como acciones colectivas nacionales y moralmente desinteresadas, ya que estaban luchando solo contra los imperialistas blancos y ayudando a sus compatriotas asiáticos pobres y atrasados ​​en la Segunda Guerra Mundial. Y así es como son educados en su libro de texto escolar.

¿Qué hay para que los japoneses justos se arrepientan o incluso se disculpen?

“Tan amable, amable”? Depende de quién estás hablando.

Answer 16

Los que ejecutaron el 911 estaban altamente desarrollados o no pueden pilotar los aviones. Alemania estaba altamente desarrollada cuando pusieron judíos en los campos de concentración. Cuando los colonos europeos acabaron con las civilizaciones del Nuevo Continente, no fue que los bárbaros destruyeran las culturas indígenas altamente desarrolladas. Altamente desarrollado en tecnología no es una superioridad moral.

Si visita Alemania, Europa, Arabia Saudita, seguramente conocerá a muchas personas educadas. Incluso ISIS podría ser muy educado si están en el poder y tienen relaciones diplomáticas normales con los países viajeros. Los taiwaneses no son educados con los viajeros de China continental porque están poco desarrollados.

Desarrollado o no desarrollado es, por lo tanto, irrelevante para las atrocidades japonesas. Hicieron esas atrocidades porque piensan que esa es su gloria, al igual que los europeos piensan que su colonización con el comercio de esclavos a gran escala fue su gloria de la victoria.

Los japoneses ejecutaron muchas atrocidades porque adoran a su Emperador, su Dios religioso Shento, al igual que ISIS adora a Alá. Una vez que consideren su brutalidad como la gloria de sus dioses, matarán sin vergüenza.

Answer 17

La invasión de otros países no es un acto civilizado. Es un acto de guerra donde el asesinato es considerado legal. Japón no invadió China, pero los militares japoneses sí. El código del guerrero japonés era antiguo. Solo un cobarde se rindió. Un noble guerrero japonés murió en su espada: hara-kiri. Los soldados siguieron ese código, no el del Japón convencional de los años treinta. Los soldados tienden más a representar a sus compañeros soldados que a cualquier punto de vista nacionalista. Si se matan amigos, se busca venganza. Evitar la pérdida de la cara es de suma importancia en su cultura. Cuanto más humillado o asustado se siente el soldado, peor es el salvajismo de la represalia.

La invasión militar real de Nanking fue precedida por una dura batalla en Shanghai que comenzó en el verano de 1937. Las fuerzas chinas allí presentaron una resistencia sorprendentemente rígida contra el ejército japonés que esperaba una victoria fácil en China. Los japoneses incluso se jactaban de que conquistarían toda China en solo tres meses. La obstinada resistencia de las tropas chinas trastornó ese calendario, y la batalla se prolongó durante el verano hasta finales del otoño. Esto enfureció a los japoneses y despertó su apetito por la venganza que seguiría en Nanking.

Después de finalmente derrotar a los chinos en Shanghai en noviembre, 50,000 soldados japoneses marcharon hacia Nanking. A diferencia de las tropas en Shanghai, los soldados chinos en Nanking estaban mal dirigidos y mal organizados. Aunque superaron en gran medida a los japoneses y tenían muchas municiones, se marchitaron bajo la ferocidad del ataque japonés y luego se involucraron en una retirada caótica. Después de solo cuatro días de lucha, las tropas japonesas irrumpieron en la ciudad el 13 de diciembre de 1937, con órdenes de “matar a todos los cautivos”.
Su primera preocupación era eliminar cualquier amenaza de los 90,000 soldados chinos que se rindieron. Para los japoneses, la rendición era un acto impensable de cobardía y la violación definitiva del rígido código de honor militar que les afectaba desde la infancia. Por lo tanto, miraban a los prisioneros de guerra chinos con absoluto desprecio, viéndolos como menos que humanos, indignos de la vida.

Answer 18

Los militares estadounidenses también pueden dar fe de que los japoneses cometieron más atrocidades en comparación con el teatro europeo. Creo que la respuesta básica a esta pregunta es que las “atrocidades” son relativas. Europa con muchos reinos / naciones relativamente pequeños tenía una larga historia de guerra casi interminable entre los estados. Como consecuencia, desarrollaron un código de conducta para participar en la guerra a fin de hacerla más “aceptable”. Por el contrario, China tenía su política de aislacionismo y Japón como una isla estaba naturalmente aislada y según los estándares europeos, estos países eran relativamente pacíficos y no habían desarrollado una etiqueta “sofisticada” para emprender la guerra. Sin embargo, independientemente de su código de conducta, la guerra sigue siendo un infierno.

Answer 19

Es una gran falacia pensar que los pueblos y naciones ‘altamente desarrollados’ no cometen atrocidades. Mire a Alemania antes de 1933. Era conocido por sus logros sobresalientes en música, arte, literatura, ciencias naturales, medicina, tecnología, erudición, arquitectura y diseño. Sin embargo, nada de esto evitó atrocidades atroces. El conocimiento, la educación y la creatividad no hacen a nadie moralmente bueno .

Sospecho que la dificultad puede surgir de nuestra tendencia a definir desarrollados, avanzados y civilizados como si fueran atributos morales , lo que no son.

Answer 20

Porque ellos (los japoneses) eran salvajes y bárbaros. Hicieron eso con su propia gente, decapitarlos, (si no te inclinabas lo suficiente ante un Samurai que pasaba, serías decapitado en ese momento) y requerirías el suicidio de Kabuki (autodestripador) y luego decapitar como Una forma de suicidio para mostrar lealtad o expiar un pecado contra la realeza de algún Emperador o Shogun.

Entonces, si hicieron esto con su propia gente, ¿por qué perdonarían a chinos o coreanos a quienes los japoneses vieron debajo de ellos?

Esto fue lo mismo con Corea, cuando Japón colonizó Corea durante más de 30 años, deliberadamente hicieron 2 cosas. Hicieron que Corea deletreara el nombre de su país con una “K” en lugar de una “C” como en Occidente, de modo que en el alfabeto occidental K vendría después de J para Japón.

E hicieron que todos los coreanos tomaran el apellido japonés. Justo después de que Japón perdió la Segunda Guerra Mundial, todos los coreanos volvieron a cambiar sus nombres. Luego tienes miles de mujeres de consuelo, miles de mujeres coreanas obligadas a prostituirse para consolar a soldados y oficiales japoneses.

Es por eso que incluso hoy, hay memoria e intenso “odio y odio” entre los chinos y los coreanos por los japoneses.

¿Los japoneses se atreven a decir que ahora son más civilizados? Yo creo que no.

Pero son una “Nación conquistada” y, como tal, Okinawa es una base del Ejército de ocupación de una potencia extranjera. Para asegurarse de que Japón se mantenga en línea. Incluyendo ser el instrumento de WW 3 con NK. Japón es ahora un vasallo económico y militar de los Estados Unidos. Ellos siguen la línea o sus líderes son golpeados.

Justo este año pasado, hubo una intensa protesta en Japón por un cambio en su Constitución para que Japón pueda participar en la Guerra de la Agresión en el tiempo en el extranjero y participar en las Guerras en el extranjero.

Y así, la historia se repite nuevamente.