¿Qué sucede en el romance entre Alli y Arjuna en Mahabharata? ¿Dónde en Mahabharata encaja?

Alli , la niña, se conoce desde el principio como hombre y mujer. La diosa no la crea a través de su voluntad, sino de su cuerpo. El género del niño se ve borroso en la balada, a menudo de manera bastante deliberada. Ella es femenina, hermosa, ama y se une solo con las mujeres.

Arjuna , el valiente príncipe Pandava, sin igual como arquero con su victorioso arco de Gandiva, es un gran héroe de Mahabharata, pero en la leyenda de Alli es retratado como egoísta, compulsivo y delincuente. No puede hacer un solo movimiento racional o irracional sin la ayuda y la magia de su compañero Krishna. No le interesan las actividades masculinas como la guerra o la caza, y pierde a Alli en la batalla .

Un extracto de THE TALE OF ALLI por Kanchana Natarajan

Después de ver a su hermano mayor Yudhishthira y a su esposa común Draupadi haciendo el amor en una cama de azafrán en la terraza del palacio, Arjuna decide expiar este pecado emprendiendo una peregrinación a todos los lugares santos, incluido Madurai, donde Alli reina supremamente. Yudhishthira y la matriarca Pandava Kunti convocan a Krishna, el compañero y el Señor, para acompañar a Arjuna.

Los dos emprendieron este largo viaje y finalmente llegaron a las afueras de
Madurai, y escucha de un comerciante de perlas todo sobre el poderoso
reina soltera Alli. Arjuna se enamora irremediablemente y molesta a Krishna
por ayuda para obligar a Alli a casarse con él. El comerciante de perlas advierte a Arjuna de las consecuencias de incluso proponer matrimonio a Alli. Alli ha declarado: “Ella azotará al novio con el látigo, / los parientes y kith maritales también serán azotados, / los ojos serán arrancados de las cuencas si alguien pronuncia la palabra ‘matrimonio’ ​​/ en las puertas del palacio ha mostrado un corte cabeza masculina, / Los cuervos voladores no se atreven a levantar la cabeza, / Ni siquiera un soplo de hombre puede entrar al palacio, / Monta una yegua y no un semental, / Su ejército está formado por mujeres guerreras … ”

Ningún hombre tiene el coraje de buscar entrar en el palacio. En esa ciudad totalmente femenina, las mujeres son administradoras. Las amigas de Alli son mujeres, sus asesores son mujeres, sus carpinteros, sacerdotes, verdugos, cazadores, encantadores de serpientes son todas mujeres.

Krishna le aconseja a Arjuna que se olvide de Alli. Si Arjuna insistiera en casarse, organizaría una alianza de su propio país, casta y clan.
Pero Arjuna está agonizante, por lo que Krishna finalmente decide ayudarlo. Cuando Alli se embarca en una expedición de caza, Arjuna la sigue, disfrazada de su compañera, recupera sus flechas, masajea sus pies y la entretiene con historias mientras descansa. Pero queriendo llamar su atención sobre su autoproclamada gloria, comienza a darle su autobiografía. Al escuchar una historia sobre un hombre, Alli se enfurece y mira la cara del narrador, y se da cuenta de la delgada línea de cabello que revela su virilidad. Antes de que Alli pueda recuperarse, Arjuna se lanza como el viento hacia el bosque.

Arjuna intenta entrar al palacio pero las guardias femeninas de Alli y
compañeros lo echan. Con la ayuda de los poderes divinos de Krishna, él
asume la forma de una enorme serpiente y la serpiente lo lleva al fuerte de Alli.
encantador, que es el mismo Krishna disfrazado. Alli es cautivada por la serpiente y le pide al encantador de serpientes que la deje con ella por una noche. Sigilosamente, Arjuna entra en su dormitorio y llama a la diosa del sueño
abrumar a Alli. Arjuna la viola mientras duerme y logra impregnarla. Más tarde, Arjuna ingresa al palacio en forma de mujer y en medio de la noche, mientras Alli está dormida, ata la cuerda del matrimonio alrededor de su cuello y se va a su ciudad natal con Krishna.

Alli se despierta, ve la cuerda alrededor de su cuello y está furiosa. Ella trata de cortarlo con una sierra, una espada y otros medios, pero no tiene éxito. Enfurecida, decide emprender la guerra en Hastinapur, la casa de Arjuna, con su ejército de mujeres soldados, que incluyen tamiles, telungas y kanadigas. El ejército y la embarazada Alli son invencibles. Arjuna y su divina compañera Krishna huyen del campo de batalla avergonzados.

Krishna está gravemente herido, su cuerpo está cubierto de sangre y debe enfrentar
su fracaso El indomable hermano Pandava Bhima arroja su
armas y temores por su vida. Arjuna se apresura hacia su medio hermano Sahadeva y le dice que de alguna manera, por cualquier medio, capture a Alli. Sahadeva se une a los dioses para crear una jaula mágica con varias puertas y rejas, atrae a Alli durante la pelea y la atrapa.

Alli es retratada como un león enjaulado feroz que quiere liberarse, pero es
Draupadi le dijo que solo si ella renuncia a sus armas y se casa con Arjuna, será liberada y se le permitirá regresar a su país. Draupadi le canta la gloria, el valor y la caballerosidad de su esposo a Alli, quien rechaza y ridiculiza cada reclamo. Sin embargo, para ser libre, Alli entrega sus armas y una vez más Arjuna se casa con ella. Inmediatamente, Alli se va a Madurai con sus guerreros, y a su debido tiempo da a luz a un hijo a quien se le enseñará a vengarse de su padre, Arjuna.

Enlaces- Página en indianfolklore.org

Después de Mahabharata, que fue dictado por Ved Vyaas ji, había tantos Arjuna y Krishna en la India, pocos Señores feudales y habían usado los templos y las deidades allí establecidas y el folklore tejido alrededor de sus conductas.

Ya que nada se menciona como eso, ¿por qué difamar la castidad y las malas conductas de los demás mediante simulaciones?