El anticatolicismo estuvo profundamente conectado al ADN de los primeros Estados Unidos desde los primeros días de las colonias.
Virginia, la colonia inglesa más antigua, tuvo el anglicanismo como su religión estatal justo después de la Revolución. Tenías que ser anglicano para tener cualquier tipo de posición oficial durante muchos años.
Massachusetts, la segunda colonia, fue fundada por puritanos y peregrinos, dos grupos disidentes protestantes radicales que veían a Roma como la puta de Babilonia. Fue solo una gran afluencia de inmigrantes irlandeses en el siglo XIX lo que convirtió a Boston en una potencia católica, y no sin muchos conflictos también.
Pennsylvania fue fundada por los cuáqueros, que predicaban la tolerancia, pero que en la práctica también sospechaban de los católicos. También tuvo una gran afluencia de inmigrantes escoceses, irlandeses y alemanes que eran fuertemente anticatólicos. Los escoceses-irlandeses eran particularmente desagradables con los católicos debido a los continuos conflictos sobre religión en Irlanda.
- ¿Era el estado original de la ciudad de Roma similar a Esparta?
- ¿Dónde elegirías nacer de nuevo en 50 años?
- ¿Cuál era la posición de la Iglesia de Inglaterra sobre los reclamos de brujería a principios del siglo XX?
- ¿Por qué la enmienda no debería ser parte de la constitución?
- ¿Cuál es una buena fuente para comprender la historia general de la región que rodea a Indonesia, Malasia y Singapur?
En general, desde fines del siglo XVI, los ingleses y los escoceses-irlandeses fueron en general virulentamente anticatólicos debido a sus experiencias en las guerras de religión en esa época, y trajeron esa actitud con ellos a América. El único caso atípico fue Maryland, fundado como un refugio para los fieles católicos ingleses como una recompensa para la familia Calvert, en parte con la esperanza de que todos fueran allí para que el resto de Inglaterra se librara de ellos.
Mientras tanto, los colonos estadounidenses con frecuencia estaban en conflicto (y temían) con las potencias coloniales rivales, Francia y España, que eran católicas.
Así, los católicos fueron vistos como extranjeros y confabuladores para imponer su voluntad política a los protestantes en América. Existieron todo tipo de prejuicios: ¡el Ku Klux Klan original fue fundado como un grupo anticatólico! – y la sospecha de motivos católicos era desenfrenada. Esto sucedió hasta JFK, el primer (y hasta ahora único) presidente católico.
Una de las declaraciones comunes escuchadas en ese momento, tanto con respecto a Smith como a JFK, fue la sospecha (falsa) de que los políticos católicos tenían que recibir órdenes del Papa, quien, después de todo, es un jefe de estado extranjero. JFK hizo todo lo posible para negar eso, pero todavía fue un factor en las elecciones de 1960, aunque no tanto como lo había sido con Al Smith.
Un par de cosas cambiaron radicalmente la situación. Primero, el Concilio Vaticano II a principios de la década de 1960 vio una apertura dramática del catolicismo romano hacia los protestantes, disminuyendo en gran medida las tensiones con ellos. La liturgia católica ya no estaba en latín, haciendo que sus servicios parecieran mucho menos extraños. Segundo, la Guerra Fría obligó a protestantes y católicos a trabajar juntos contra un enemigo común, el comunismo ateo. Esa cooperación hizo mucho para reducir aún más las sospechas.
Hoy recordamos eso y nos rascamos la cabeza con desconcierto, pero hasta la década de 1960, el anticatolicismo era un arma probada y verdadera en la política estadounidense. Know-Nothings, el KKK y otros grupos similares fueron solo algunos de los ejemplos más extremos.