Antigua Grecia: ¿hubo renegados espartanos?

Dorieus, hermano mayor de Leonidas, sintió que estaba tan terriblemente maltratado cuando el trono espartano fue pasado después de la muerte de su padre a su medio hermano Cleomenes, que organizó una expedición de colonización a África con la esperanza de fundar una nueva ciudad allí y dejar atrás a Esparta. de una vez por todas.

No sabemos cuántos se unieron a él, pero debe haber reunido una fuerza considerable de ciudadanos espartanos, campesinos y otros peloponesios dispuestos a arriesgarlo todo, tal vez incluso a mil, y para el año 515 a. C. ya habían fundado la ciudad de Cinyps. en el interior de Libia.


La elección de esa ubicación en particular no fue al azar. Al norte de Cinyps, en la costa del norte de África, se encontraba la ciudad de Cirene, una magnífica ciudad construida por un grupo anterior de colonos espartanos un siglo antes que se había vuelto tan grande y poderosa que había comenzado a infringir lo que los cartagineses consideraban su propia esfera. de influencia

Ruinas de la parte suroriental de la ciudad de Cirene en Libia.

Mapa de Cyrene

Dorieus se alió con los cireneanos y el exiliado rey Felipe de la ciudad griega de Crotone en el sur de Italia (a quien conoció en Cirene) en un esfuerzo por asegurar esa parte de África bajo la esfera de influencia griega. Casi inmediatamente después de que Dorieus y sus hombres se asentaron, los cartagineses comenzaron a atacar su ciudad y durante dos años un puñado de aventureros espartanos y otros peloponesos descontentos se defendieron con éxito.

Eventualmente, los cartagineses se aliaron con la población nativa de Libia, que eran abundantes en número y debieron haber montado un esfuerzo tan poderoso que Dorieus y los cirenianos acordaron abandonar la ciudad recién fundada siempre que los cartagineses acordaran limitar sus actividades no más allá de río Cinyps por temor a una nueva y más grande expedición griega en el área.

Dorieus y sus hombres regresaron a Esparta, pero no permanecerían allí por mucho tiempo, ya que pronto lanzaron una nueva expedición en Italia con más hombres esta vez, incluidos 100 atenienses, para ayudar al exiliado rey Felipe. Para el 508 a. C., la expedición había fracasado y Dorieus y sus hombres habían muerto o abandonado para comenzar una nueva vida en una de las ciudades griegas de Italia.

Lo interesante es que si Dorieus hubiera vivido o si nunca hubiera salido de Esparta, habría sucedido a su hermano Cleomenes como rey de Esparta, en lugar de Leonidas, y habría sido quien luchó contra los persas en la legendaria Batalla de las Termópilas. en 480 a.

Debe haber habido. Los niños espartanos entrenaron de 8 a 20 años. A los 20 años se les consideraba adultos. Se les obligó a prestar servicio militar y se les permitió casarse, pero no pudieron presentarse para el cargo o mudarse con sus cónyuges. Solo a los 30 años fueron liberados del servicio y en la vida civil.

Entonces, en cualquier momento, de 8 a 30 espartanos insatisfechos pueden haber escapado a alguna ciudad-estado vecina para escapar de la dureza de la militocracia de Esparta. Pero, si está pidiendo ejemplos notables, no creo que haya ejemplos famosos.

Curiosamente, hubo atenienses que desertaron a Esparta. Para muchos atenienses, su imagen de Esparta era de una utopía meritocrática hipereficiente, en comparación con lo que para ellos parecía un desastre vacilante y semi-igualitario en Atenas. Sócrates y su alumno Platón veneraron el ideal espartano, aunque el alumno de Platón, Aristóteles, hizo una crítica mordaz de Esparta tanto en la práctica como en la teoría en política .

En general, las ciudades-estado griegas eran realmente bastante xenófobas. Los extranjeros, incluso aquellos legítimamente dedicados a su nuevo hogar, eran desconfiados, y las leyes a menudo se aplicaban de manera diferente a los “extraños”. Sin embargo, sí sabemos que Atenas, por ejemplo, podría incorporar inmigrantes, siempre y cuando hayan hecho una contribución significativa a la ciudad o su pueblo. Sparta, bajo la apariencia de la meritocracia basada en la fuerza, era esquiva para todos los extranjeros. Uno, sin embargo, fue una excepción, y ese fue Jenofonte. Jenofonte era inmensamente pro oligarquía y, aunque nunca fue explícitamente antidemocrática, estuvo lejos de ser favorable hacia ella. También fue amigo del rey de Européctidos, Agesilao II (los espartanos tenían dos reyes, uno del clan Eurípontidos y otro del clan Agiad), y sirvió con él en campañas, por lo que terminó siendo considerado un espartano honorario.

Básicamente, había renegados espartanos de la misma manera que hay desertores norcoreanos, pero había un desertor extraño no griego de la misma manera que hay un desertor extraño no norcoreano.