Esta:
Se han encontrado juguetes de terracota de varios tipos en los sitios de Harappan. Incluyen pelotas, sonajeros, silbatos, hombres de juegos, carros con partes móviles y animales con ruedas.
“Las artesanías más importantes [del antiguo Indo] estaban en los campos de textiles, fabricación de cerámica, tallado en piedra, artefactos domésticos como navajas, cuencos, tazas, jarrones y husos, y la producción de joyas, estatuillas, figuritas y juguetes para niños, algunos de los cuales tenían una función mecánica. Esta última categoría de bienes es quizás la evidencia más confiable de la sofisticación de esta sociedad “.
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– Burjor Avari. ( India: El pasado antiguo , Routledge, 2008, p. 46)
“Los juguetes de terracota que se encuentran en la mayoría de los asentamientos del Indo proporcionan una visión de los pasatiempos que podrían haber involucrado a animales entrenados. Los carros de bueyes de terracota con partes móviles son quizás los más comunes. En todo el valle del Indo, la gente todavía corre carros de bueyes, especialmente en las regiones alrededor de Mohenjo-daro donde las apuestas en la pista terminan con grandes sumas de dinero o manos que cambian de tierra “.
– Mark Kenoyer ( Ciudades antiguas de la civilización del valle del Indo , p. 130.)
Casi cada décimo hallazgo de la ciudad en ruinas de Harappa está relacionado con el juego. Incluyen, por ejemplo, diferentes formas de dados y piezas de juego. Además, los hallazgos examinados no se han dispersado por todas partes. Se han discernido patrones repetitivos en la distribución espacial, que puede indicar ubicaciones específicas donde se jugaron juegos.
“A juzgar por la cantidad de ruedas y marcos rotos que se han encontrado, los carros de juguete eran juguetes extremadamente populares. Parecen haber sido fabricados tan fácilmente como se rompieron, y nuestros trabajadores trajeron fragmentos casi todos los días, aunque pocos de los marcos se podían juntar o incluso restaurar satisfactoriamente; solo dos se encontraron intactos. De hecho, las piezas eran en su mayoría tan pequeñas que solo se podía suponer que una vez que se rompieron los juguetes se usaron para otros juegos hasta que se volvieron tan fragmentarios que todos se perdió el interés en ellos. Debido a su sólida construcción, las ruedas rara vez habían sufrido mucho daño “.
– Ernest Mackay ( Juguetes y civilización )
Hay trompos de terracota y concha. Algunos tienen una depresión poco profunda, mientras que otros tienen una punta de cobre para hacerlos girar durante mucho tiempo.
Se han encontrado canicas de arcilla en los patios de las casas. Mliniaiure terracota recipientes para cocinar. Se han encontrado camas y otros muebles de juguete, con los que los niños deben haber jugado a las casitas.
Hay figuras de niños jugando con juguetes. Uno de ellos sostiene lo que parece ser un disco de arcilla. De hecho, se han encontrado muchos discos de arcilla en los sitios de Harappan, y es posible que estos sean restos de un juego tipo pittu jugado con una pelota y pedazos de arcilla o piedra apilados.
Rompecabezas y juegos de dados fueron disfrutados por niños y adultos:
Se han encontrado muchas figuras de terracota de perros en los sitios de Harappan, algunos con collares, lo que sugiere que las personas tenían perros como mascotas. Algunas de las figuras de terracota de personas y animales tienen una apariencia cómica, que refleja un sentido del humor.
Juguetes como este mono fueron ingeniosamente hechos para trepar cuerdas o asentir con la cabeza:
“La cantidad marcada de hallazgos relacionados con el juego y la distribución estructurada muestran que jugar ya era una parte importante de la vida cotidiana de las personas hace más de 4.000 años”.
“La razón por la cual el juego y los artefactos relacionados con el juego a menudo terminan siendo ignorados o reinterpretados en las excavaciones arqueológicas probablemente se deba a la incongruencia del pensamiento científico con el fenómeno irracional de los juegos y el juego”.
“El objetivo de determinar el significado social de los juegos reales por lo tanto, a su vez, desafía las formas de pensar establecidas. Es un instrumento que podemos usar para llegar a interpretaciones más cercanas a la persona individual. Podemos obtener otros enfoques, más integrados socialmente, para un acuerdo difícil de interpretar ”.
– Elke Rogersdotter [ Jugar era importante, incluso hace 4.000 años ]
El sello del nombre a continuación se encontró en Mohenjo-Daro, Pakistán, y los signos de la escritura del Indo leen, de derecha a izquierda, ‘sh-an-y’, un nombre para el dios hindú Saturno. Un árbol y un signo de svastika siguen el nombre para traer buena suerte al portador. En el reverso se muestra un gavial comiendo un pez. 
Una última reliquia, quizás más antigua que la civilización del Indo; Una imagen tallada en la pared de la cueva Edakkal en Kerala, un lugar ocupado desde el 8,000 hasta el 1700 a. C. La imagen parece mostrar a un hombre coronado o alguien con rayos de luz saliendo de su cabeza. Sus manos están levantadas en bendición, y a su derecha hay dos signos Indus que lo identifican como ‘ra-bi’ (Ravi, el dios hindú del sol). 