Si Theodore Herzl hubiera conocido a un Papa católico, ¿cómo habría configurado esto la historia de Palestina, el sionismo e Israel?

Fuera de los registros, prominentes sionistas se habían reunido con funcionarios del Vaticano antes de la recreación de Israel y no solo se les negó asistencia, sino que se les amenazó con una retribución papal si la aceptaban. Un principio importante del catolicismo en ese momento era que el exilio de los judíos es un castigo divino de Dios por rechazar a Jesús como el Mesías y como el hijo de Dios. Un estado judío independiente socavaría ese concepto al mostrar que los judíos pueden estar a cargo de su propio destino en lugar de estar siempre bajo el control de otros. Este punto de vista solo ha sido cambiado formalmente por el Vaticano II en la década de 1960.

Uno no puede evitar preguntarse si eso llevó, al menos en parte, al notorio silencio del Papa Pío XII y a la colaboración con los nazis durante el Holocausto. Después de todo, en la mente del Vaticano: no judíos, ni Israel independiente.

El Papa no se reuniría con Herzl a menos que los judíos aceptaran la divinidad de Jesús. Reunirse con el Papa no habría hecho ninguna diferencia.

Theodor Herzl: En 1903, Herzl intentó obtener el apoyo de la patria judía del Papa Pío X. El cardenal Rafael Merry del Val le explicó la política de la Iglesia de no oponerse a tales asuntos, diciendo que mientras los judíos negaran la divinidad de Cristo. , la Iglesia no pudo hacer una declaración a su favor.

Me pregunto si tal encuentro habría hecho que el hijo de Herzl tuviera más o menos probabilidades de convertirse … http://www.jta.org/1930/09/18/ar